正文 第八十三章 甘石星經和天地人三書 文 / 戰靈子

    ps：《甘石星經》是世界上最早的天學著作。《甘石星經》是世界上第二早的天學著作，僅次於前1800年的巴比倫星表。在長期觀測天象的基礎上，戰國時期楚人甘德(今屬湖北)、魏人石申(今屬河南開封)各寫出一部天學著作。後人把這兩部著作合起來,稱為《甘石星經》。

    一、《甘石星經》

    《甘石星經》是世界上最早的天學著作。《甘石星經》是世界上第二早的天學著作，僅次於前1800年的巴比倫星表。在長期觀測天象的基礎上，戰國時期楚人甘德(今屬湖北)、魏人石申(今屬河南開封)各寫出一部天學著作。後人把這兩部著作合起來,稱為《甘石星經》。

    1、概述

    春秋戰國時期，隨著生產的發展，天學也有很多成就。「魯有梓慎，晉有卜偃，鄭有裨湛，宋有了韋，齊（一說是楚或魯）有甘德，楚有唐昧，趙有尹皋，魏有石申夫皆掌著天，各論圖經。」（《晉書.天志上》）甘德和石申夫各自在其本國進行天觀測，並各有著作刊行於世。甘德的著作名為《天星占》，石申夫的著作名為《天》，都是八卷。漢朝時，這兩部著作還是各自刊行的。後人把這兩部著作合併，並定名為《甘石星經》。甘德和石申夫當時曾系統地觀察了金、木、水、火、土五大行星的運行，初步掌握了這些行星的運行規律。記錄了八百個恆星的名字，其中測定了一百二十一顆恆星的方位，發現了金.木.水.火.土五大行星的運動規律。後人把甘德和石申夫測定恆星的記錄稱之為《甘石星表》（又稱《甘石星經》）。它是世界上最早的恆星表。比希臘天學家伊巴谷在公元前二世紀測編的歐洲第一個恆星表還早約二百年。《甘石星經》在宋代就失傳了，在唐代的《開元占經》中還保存一些片斷，南宋晁公武的《郡齋讀書志》的書目中保存了它的梗概。

    2、甘德

    甘德，又稱甘公，戰國時期的齊國（一說是楚國或魯國）人；石申，又稱石申夫或石申父，戰國時期的魏國人。他們都是取得了卓越成就的天學家。甘德寫有《天星占》八卷，石申寫有《天》八卷，後人把這兩部著作合為一部。稱《甘石星經》。《甘石星經》是我國、也是世界上最早的一部天學著作，可借它在宋代以後失傳了，今天只能從唐代的天學書籍《開元占經》裡見到它的一些片斷摘錄。這些片斷摘錄表明，甘德和石申曾系統地觀察了金、木、水、火、土五大行星的運行。發現了五大行星出沒的規律；他們還記錄了八百顆恆星的名字。測定了一百二十一顆恆星的方位。後人將甘德和石申測定的恆星記錄稱為《甘石星表》，這是我國、也是世界上最早的恆星表，比希臘天學家伊巴谷測編的歐洲第一個恆星表大約早二百年，後世許多天學家在測量日、月、行星的位置和運動時，都要用到《甘石星經》中的數據，因此，《甘石星經》在我國和世界天學史上都佔有重要地位。

    3、天學成就

    書中詳細記載了五星之運行情況，以及它們的出沒規律。並肉眼記錄木衛二（甘德所載，一九八一年席澤宗指出。但國際上未被承認）。

    書中記錄八百多個恆星的名字，並劃分其星官，其體系對後世發展頗有深遠影響。

    甘德還用肉眼發現了木星的衛星，比意大利天學家伽利略在一六零九年用天望遠鏡發現該星早二千多年。

    書中提及日食、月食是天體相互掩食的現象。（為紀念石申之發現，月球上有一座環形山以其姓名命名）

    但人們並不知道上古時期天人合一,因此星經實際上是記載崑崙神力中星辰之力的修煉方法和推測絕對命運的神書,只是如今人們不知道正確的閱讀方法所以才把它當作一本普通的天書。

    二、地、天、人三書

    傳說《地書》與《天書》、《人書》合稱天地人三書。

    1、《天書》

    天地人三書本是盤古開天之時天地孕育而成。大道五十，天衍四十九，唯有最後那遁去的一。而那遁去的一就是天書,後來被崑崙諸神得到將它煉化為封神神話裡的『封神榜』。

    2、地書

    地書是盤古開天時混沌的一小塊碎片而成，後被於世同君鎮元子得到。

    鎮元子（鎮元大仙），全稱是「舉世無君鎮元子」，地仙之祖。其絕技是袖裡乾坤，居住在萬壽山五莊觀。與人界聖尊菩提老祖，道教的創始人鴻蒙老祖並稱三聖。就資格而論，玉皇大帝也是其晚輩，對其也要禮敬三分。道術深厚精深。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。鎮元大仙三綹美髯，貌似童顏，手無兵器，只有一隻玉塵麈。在與孫悟空打鬥中，一隻玉麈抵得住千鈞之力的金箍棒，只兩三個回合，他施展袖裡乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子裡，本領著實厲害。但大仙心胸開闊，氣度不凡，當孫悟空請來菩薩救活人參果樹後，他不計前嫌，並且慷慨舉辦人參果會，用人參果宴眾仙和唐僧師徒，頗有大仙氣度。

    3、人書

    至於人書就不知道了，就是生死薄。

    生死薄乃是按照三界眾生的功德,業力,因果記載三界眾生過去現在未來對原本《天書》決定命運進行演變的書。

    4、三書功用

    《天書》在人類始出現之時就已經記載下所有的一切，人類創生到走向滅亡。彷彿一台功能強大的計算機，早已把人類由始至終的數據記錄，不能變不可改，這也就是命運。

    《地書》記載了天地間森羅萬物，所有世事，它可以更改事情，但是卻不能改變人的意志，更加不能改變《天書》。但是事情

    往往改變人，若是事情發生了變法，那麼人的意志似乎也會有所改變吧。

    《人書》不能改變任何事物。我們知道，即使功能再強大的計算機也會有漏洞，而《人書》就彷彿一個黑客，它是人類的一個機會，正是這個機會使得《天書》出現變數。

    但跳出三界外不在五行中的生命,或力量完全超越三書的存在則不受三書的約束。(……)