正文 第九章 十二妖聖 文 / 戰靈子

    在我睜開眼睛後，西王母鬆了一口氣道：「沒想到你的這次天劫如此厲害，我當時真為你捏把汗，幸好你不僅順利渡劫，還因禍得福，直接越過地仙境，達到了天仙境小成層次，如今神州九天結界已經越來越弱，我正擔心來不及修補結界呢？幸好你已經達到了修補結界的最低要求，你先休息下，調整好狀態，我帶你一起去修補結界。」神州九天結界核心外圍佈滿了各種各樣的陣法：1、生死晦明幻滅兩儀微塵陣此陣共分生、死、晦、明、幻、滅六門，入陣的人只要不落幻、滅兩門，生死繫於一念。要入此陣，非從死門入內不可。此陣死門在東北，生門在西南，幻門在中央，滅門在極東，晦門在極南，明門在西北。被陷兩人尚不知在哪一門上。死門難入，易於求生；生門易入，容易被困；幻門變化無窮，容易迷途，陷窒真靈；晦門黑暗如漆，恐非尋常所能應付；只有西北明門可以開通生死晦明幻滅兩儀微塵陣乃是長眉祖師留下，峨眉第一陣法，同時也是蜀山裡第一殺陣。2、大須彌正反九宮仙陣乃是崑崙無上陣道中的最強陣法，集幻陣,迷宮陣,防禦陣,困陣於一體的頂級仙陣，以九柄仙器作為陣眼來佈置,同時還要有一個蘊含強大靈氣的寶物作為陣法的核心。3、先天元磁大陣以元磁真氣參合乙木真氣，九宮三才方位組成。4、奇門七絕陣中藏先天奇門五遁，分七層禁制，逆運五行真氣為已用，上干造物之忌，但威力極大。在經過一層層陣法後，我們到了神州九天結界的核心，只見外圍坐著十二個怪獸，妖族後起之秀實力達到天仙的十二妖聖，分別為：1、計蒙龍頭、人身、鳥爪，臂生羽毛，揮臂張口噴霧致雨。《山海經·中次八經》說：「又東百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神計蒙處之，其狀人身而龍首，恆游於漳淵，出入必有飄風暴雨。」是司雨之神，亦名雨師。2、英招又西三百二十里，曰槐江之山。丘時之水出焉，而北流注於泑水。其中多蠃母，其上青雄黃，多藏琅玕、黃金、玉。其陽多丹粟，其陰有多采黃金銀。實惟帝之平圃，神英招司之，其狀馬身而人面，虎而鳥翼，徇於四海，其音如榴。南望崑崙，其光熊熊，其氣魂魂。西望大澤，後稷所潛也；其中多玉，其陰多榣木之有若。北望諸毗，槐鬼離侖居之，鷹鸇之所宅也。東望恆山四成，有窮鬼居之，各在一搏。爰有**，其清洛洛。有天神焉，其狀如牛，而八足二首馬尾，其音如勃皇，見則其邑有兵。3、白澤是中國傳說中的一種動物。常與麒麟或鳳凰等，視同為德行高的統治者治世的象徵。傳說崑崙山有著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有聖人治理天下，才奉書而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之獸。傳說黃帝巡狩，至海濱而得白澤神獸。此獸能言，達於萬物之情，故帝令圖寫之，以示天下，後用以為章服圖案。後世因為白澤能夠趨吉避凶，常將它的形貌使用在物品之上。4、飛誕乃是羽族得道，本相似鼠，赤足。口可分泌粘膠，用其灑在樹上粘取飛禽食用，亦有時用其噴射，百發百中。5、飛廉《楚辭·離騷》「前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬」，王逸註：「飛廉，風伯也」。《史記·司馬相如列傳》引《上林賦》有「推蜚廉，弄解豸，格瑕蛤，鋋猛氏，曹騕褭，射封豕」的句子，集解郭璞曰：「飛廉，龍雀也，鳥身鹿頭者」。《漢書·武帝紀》有「還，作甘泉通天台、長安飛廉館」，晉灼注飛廉曰：身似鹿，頭如爵（雀），有角而蛇尾」。《三輔黃圖》：「飛廉，神禽，能致風氣者，身似鹿，頭如雀，有角而蛇尾，如豹」。6、九嬰古代神獸之一。水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，故稱九嬰。堯時出，作害人間，被羿射殺於北狄凶水之中。其說始見於漢。傳說中的水火怪。亦用以喻邪惡凶殘的人。《淮南子·本徑訓》高誘註：「九嬰，水火之怪，為人害……之地有凶水。」《中國古代神話傳說》中提到北方有一條大河，水深千丈，波浪洶湧，人稱凶水。凶水中有一隻九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火。十日並出時，凶水也沸騰了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來，見人就吃，吃的時候，必須有9樣食品同時供它吃，因此成為后羿第3個斬殺目標。7、商羊《孔子家語·辯政》：「齊有一足之鳥，飛集於宮朝下，止於殿前，舒翅而跳。齊侯大怪之，使使聘魯問孔子。孔子曰：『此鳥名曰商羊，水祥也。昔童兒有屈其一腳，振訊兩眉而跳，且謠曰：天將大雨，商羊鼓舞。今齊有之，其應至矣。急告民趨治溝渠，修堤防，將有大水為災。』頃之大霖，雨水溢泛。」漢王充《論衡·變動》：「商羊者，知雨之物也；天且雨，屈其一足起舞矣。」宋蘇軾《次韻章傳道喜雨》：「山中歸時風色變，中路已覺商羊舞。」《東周列國志》第七十八回：「孔子曰：『此鳥名曰：商羊，生於北海之濱。」清沉樹本《大水歎》詩之四：「今歲商羊舞，沉浸連千村。」8、欽原上古神獸之一，《山海經·西次三經》有云：崑崙山，有鳥焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，惹鳥獸則死，惹木則枯。崑崙山自古以來便是珍禽異獸聚集之處，異物欽原，尚不知其究竟是飛禽還是巨蟲，但它蜇中鳥獸便死，蜇中樹木便枯的可怕毒性，給人留下的印象也極為深刻。崑崙系神話乃是中國上古神話的重要分支，就如古希臘神話中的奧林匹斯山上眾神聚集一般，傳說中國的崑崙山上也存在著無數神仙，甚至包括西王母這樣重量級的人物。既然此地如此重要，有欽原這樣的古怪生物守護聖域也就不足為奇了。9、呲鐵形狀像水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛，可作兵器。《神異經（中荒經）》有載。10、鬼車又稱九鳳、九頭鳥、鬼鳥、姑獲鳥。因為在夜裡發出車輛行駛的聲音，得名鬼車。《山海經》中的〈大荒北經〉有載：「大荒之中，有山名曰北極櫃。海水北注焉。有神九首，人面鳥身，句曰九鳳。」九鳳本是楚人所崇拜的九頭神鳥，人面鳥身有九首的九鳳，是戰國時代楚國先祖所崇拜的圖騰形象，後來由於秦國滅楚，鬼車被北方神話描述為怪鳥形象。楚雖三戶，亡秦必楚。在楚漢時期鬼車演變成羽衣仙女的形象並且流傳世界各國。11、白矖傳說女媧補天時因所採五色石不夠用，於是以身補天，白矖和騰蛇亦追隨以身補天。盤古開天、洪荒伊始。大地之母女媧黏土造人、繁衍後代、造福人間。誰知火神祝融與水神共工爭鬥，共工頭撞不周山，使天體傾斜，三界大亂，妖孽趁機橫行無忌，危害人間。上古四大神獸——青龍、白虎、朱雀、玄武各霸

    霸一方，逞兇作亂。四大神獸秉性各異，龍族高傲、白虎魯莽、玄武陰毒、唯朱雀最為殘忍，每日要吃人度日！共工氏頭撞不周山，三界混亂，朱雀趁機煽動三大神獸聯手禍害人間。女媧用補天遺留的十二塊五彩石鑄造鎮妖瓶，並在另外四隻靈獸麒麟、白矖、騰蛇、白澤(獨角獸)的幫助下，戰敗以朱雀為首的四大神獸，除白虎、斬玄武、降朱雀、收服龍族！終使人間恢復和平。女媧功德圓滿，由白矖、騰蛇兩大護法接引上天，被尊為上古第一大神！12、螣蛇《山海經·中山經》：「﹝柴桑之山﹞多白蛇、飛蛇。」郭璞註：「即螣蛇，乘霧而飛者。」《荀子·勸學》：「螣蛇無足而飛」。《爾·釋魚》：「螣，螣蛇」。郭璞註：「龍類也，能興雲霧而游其中」。《事類;賦九十一》注引此作：「螣蛇游霧龍乘雲。」《韓非子十過》云：「曾雲昔者黃帝合鬼神於泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方並轄，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇覆上…」