正文 第一章 入仙府 文 / 戰靈子

    也不知過了多久，公孫歸一醒了過來，發現自己身處一個巨大的廳中，這大廳特別明亮，也不知是用什麼材料製成的，只見它呈完全透明卻又帶有圖案美麗的花紋，他不由地仔細看了一下，猛地吃了一驚，他發現花紋就如有生命般正在不斷的流動著，再仔細的觀察，似又能看到它帶有一種若隱若現的朦朧感，踩在上面只覺得有一股清涼氣息不斷穿過鞋襪，直入體內，讓人神清氣爽舒服之極，原本的**、疲憊都大為緩解，緊張的心情慢慢鬆弛下來，他開始觀察自己現在所處的地方。就在他好奇的打量四周時，忽然聽見一個非常動聽的熟悉的女子聲音直接傳入腦中：「有緣人，你終於來了！」公孫歸一奇怪地打量四周，卻不見有人，不禁問道：「你是誰？聲音怎麼這麼熟悉？可我明明從來都不認識你，也從來沒有見到過你，更從來沒有聽到過你的聲音！你到底是誰？！怎麼看不見你人?!」只聽見那個女子微微一笑，用輕柔的聲音細細的說道：「你還記得你夢中聽到的聲音嗎？!」公孫歸一臉色大變道：「你就是一直旋繞在我夢中的哪個女孩嗎？」那女子又用親切動聽的聲音回答道：「那個呼喚你的聲音是我主人留下的神念分身發出的，你先到右邊的房間來，再到裡面靠左邊的房間，自會明白一切。」當他依言來到右邊的房間，只見房間上方刻著一個閃著七彩光芒的甲骨寫就的仙字，房門也被一道七彩光環繞，在他雙手碰觸房門時，額頭的紋身再度出現，發出一道黑白光芒與七彩光相撞，房門七彩光閃了幾閃後消失。公孫歸一推開房門進入房間後，登時眼中充滿驚異之色：青索劍！紫郢劍！昊天鏡！驚訝的心情久久不能平息下來……。驚訝中猛然回憶起關於三寶的記載：青索劍：通體青色，與紫郢劍同為峨嵋派開山祖師長眉真人煉魔之物。與紫郢劍並稱紫青雙劍。紫郢劍：通體紫色，西方太白元精所鑄，萬邪不侵，與青索劍共為峨嵋派鎮山至寶。雙劍本是前古遺珍；共雌雄二口，雄名紫郢，雌名青索，可分可合，威力至大，遠勝干莫。秦時修士艾真子曾得之，到手不久，便自成真，無暇重煉。因雙劍罡煞之氣未消，本身又具有靈性，所以特將雙劍與其它兩件寶物埋藏於武當山翠屏峰山腹內，並就著原來山勢，開出兩條劍路和一個大洞，外加仙法阻隔，使其常年在內追逐擊刺，互相惡鬥，等把所有禁制攻破，由上洞劍路自行歸巢，罡煞之氣減去大半，劍主人也該尋來。此藏珍之處，禁制重重，非有極大仙福仙緣，不能妄取。東晉末，任壽得之，仗以護身防魔，任壽即後來峨眉開山教祖長眉真人。長眉真人因飛昇前雙劍殺氣太重，特將紫郢劍封存於莽蒼山魈神殿破爛鼓架之中；將青索劍封鎖於莽蒼山下地肺之中，外用符咒封鎖。並留石碣云「雄名紫郢，雌名青索，英雲遇合，神物始出」。清初紫青雙劍三次出世。紫郢劍屬三英之秀李英瓊，青索劍屬二雲之一周輕雲。可以說紫青雙劍是中國修真界傳說中誅仙四劍外，最強的兩把仙劍。昊天鏡其質非金非玉，甚是沉重。背有蝌蚪的古篆和雲龍奇鳥之形，看似隆起，摸上去卻又無痕，非刻非繪，深沒入骨。正面乍看，青濛濛的微光。定睛注視，卻是越看越遠。內中花雨繽紛，金霞片片，風雲水火。在金霞中現形，隨時轉幻，變化無窮。此外，還有還印等傳說中的奇珍異寶，在奇珍異寶之外，壁上還刻著許多不斷變幻的字和圖形，房間內還有一個斗室，室內有許多被冰封的穿著各色不知用什麼材料製成的非絲非絹薄如蟬翼非常美麗飄逸的拖地仙裙的絕色美女和穿著各色仙袍的英俊男子……從他們身上不斷散發出一種讓人心曠神怡，感覺非常舒服的氣息。「廣成子、織女、墨翟、阮籍……」就在公孫歸一打量這些傳說中的冰封的仙人時，一個美妙無比的動人聲音響起：「有緣人，你終於來了！」公孫歸一這才發現在這些冰封的仙人後面坐著一個穿著淡紫色宮裝拖地仙裙，傾國傾城、氣質淡猶如不食人間煙火的妙齡美女，在美女額頭中央有著一個光點。不知怎麼的雖然美女就在眼前，但公孫歸一卻有一種似有若無的感覺，就好像在他面前根本沒有人似的。就在公孫歸一打量那個美女時，那個美女再次開口道：「有緣人，你終於來了，我知道你心中有許多疑問，有許多要問，但我已沒有多少時間了，我留下的神念分身在幫你將府內眾仙留下的傳承融合後就會因剩下的能量不足而消失，你再到靠左邊的房間內，自會知道你想知道的一切。」說完，那光點發出一道光芒掃過牆壁，所過之處，那些不斷變幻的字和圖形紛紛活了起來，融入光芒中，最後那道光芒奔向公孫歸一的額頭，並直衝進去。公孫歸一隻覺得有大量的信息直入腦海，他雖然集中精力拚命消化這些信息，但仍然承受不住，他只覺得腦海越來越脹痛，彷彿要爆開似的，就在這時額頭中央突然出現了一個類似五芒星和中國傳說中的龍鳳形狀的紋身，與此同時公孫歸一腦海中出現一股強大的力量，將他消化不了的信息壓縮封印在潛意識深處。這過程整整持續了一天一夜才結束。這時的公孫歸一已經全身冷汗淋漓，一天一夜未合眼又水米未進，再加大腦被大量信息衝擊，沒有腦中那股神秘力量的幫助他可能早就支持不下去了。他並不知道，那仙女竟然就是大名鼎鼎的九天玄女，九天玄女：即中條玄女，俗稱九天娘娘、九天玄母天尊，又稱九天女、玄女、元女。為中國上古真神，是道教信仰中的戰神與美神。其信仰發源可追溯至先秦以前。簡稱玄女，根據《山海經》與《詩經》等獻記載，和史學家孫紹的考據明確了上古天神的身份。司兵，主兵殺之職，軒轅黃帝之師，授黃帝兵符印劍，奇門術數，制服蚩尤，所以後世也有認為她是戰神的。《詩經·商頌·玄鳥》：天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武湯，正域彼四方。《史記·殷本紀》：殷契，母曰間狄，有娀(song一聲)氏之女，為帝嚳（ku四聲）次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，間狄取吞之，因孕生契。契長而佐禹治水有功。…封於商。道教經藏《歷世真仙體道通鑒·軒轅黃帝傳》曰：帝乃戰（與蚩尤之戰），未勝…。夢見西王母遣道人，披玄狐之衣，以符受帝曰：太一在前，天一在後，得之者勝，戰則克矣。…〈帝〉仰天歎所未捷，以精思之，感天大霧，冥冥三日三夜。天降一婦人，人首鳥身，帝見稽首，再拜而伏。婦人曰：吾玄女也，有疑問之。《天壇王屋山聖跡》傳曰：黃帝於元年正月甲子，列席於王屋山，清齋三日，登山至頂，於瓊林台禱上帝…。遂敕王母降於天壇…，

    ，王母乃召東海青童君，召九天玄女，授與破蚩尤之策，黃帝依命殺蚩尤於冀…，海內安然。《雲笈七簽·九天玄女傳》言：玄女降焉，乘丹鳳，御景雲，服九色彩翠之衣，集於帝前〈黃帝〉，帝再拜，受命玄女曰：吾以太上之教，有疑可問也，帝稽首曰：蚩尤暴橫，毒害蒸黎…，欲萬戰萬勝之術與人除害，可乎。《雲笈七簽·西王母傳》也說：王母乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰：我九天玄女也，授帝以三宮五意陰陽之略，太一遁甲六壬步斗之術，陰符之機，靈寶五符五勝之，遂克蚩尤。《雲笈七簽·九天玄女傳》又說：九天玄女者，黃帝之師，聖母元君弟子也。《黃帝九鼎神丹經訣·卷二》也說：還丹之九法也，蓋九天元道君九方之上經。上古真人王橋、赤松子、黃帝，受之於玄女。玄女者，天女也。《古龍虎經註疏·捲上》玄女演其序章注說：玄女乃天地之精神，陰陽之靈氣。神無所不通，形無所不類。知萬物之情，曉眾變之狀。為道敖之主也。玄女亦上古神仙，為眾真之長。《紫府玄祖法懺》全稱「太上無極九天紫府玄祖至尊法懺」經中，對於九天玄女的讚頌辭非常殊聖。摘錄部份如下：上極無上，乃為最上之尊，玄之又玄，斯號開玄之祖，自昔乾坤未辟之前，猶是混沌元苞之致，無氣無象，無色無名，當是時也，蓋有玄祖…，故玄祖先天地而素存…，故南宮號紫府而冶煉，而於是乎化三清，於是乎生四御，於是乎有九辰十華之目，五嶽四瀆之分，是蓋，玄祖至尊，以氣化道，以道祖玄，而後始有天地，有人皇予以生萬物也。南宮紫府，無無上道，開化玄極，至真不壞，真空元始，靈源祖劫，虛無體道，妙用難窮，實諸仙諸佛諸聖之宗，神機莫測乃掌道掌法掌教之主。玄祖至尊，本梵氣以結胎，真空不壞，居南宮而煉質氣，開演無方，以身化道，即道成身，無為無上之尊，實即掌道之祖。玄祖至尊，掌法於九天之上，布法於九地之中，伏諸魔以衛正，制百族以承風，彌綸日月星辰，役使風雷水火，三境秉夫，號詔諸天。玄祖至尊，結梵氣於太初之年，舒至精於太始之分，無而有，有而無，釋宗無以名空，實而虛，虛而實，儒踐實以成治，是為道法之宗。從以上經記載，九天玄女實乃先天女仙，是至真天仙，就是大道氣化自然仙，道教最高尊神「三清天尊」玉清、上清、太清，乃是「大道之祖氣、元始祖氣、先天元始一氣」變化三氣為三清天尊。正如道經《九天生神章經解》所言：「以陽精之氣化生上聖高真，以沖靜之氣化生元君聖母，剛烈之氣化生天丁力士，餘氣化育萬靈…」。《仙術秘庫·卷一》玉樞真人說：天仙者：功成於三乘之中，跡超乎三乘之外，不為法拘，不為道泥，於天地有大功，於今古有大行，…而返三清虛無自然之界。…傳道人間，道上有功，人間有行，與造物而同慘，經萬古而不朽，…乃為仙乘中之無上上乘。這段經啟示我們說：大道天仙、大邏金仙者，是超脫三界，行遊六虛，不受「天人五衰」之苦，但常慈愍（同憫）眾生之苦難，故歷劫應化或隱或現，慘贊天地，教化群生，濟世度人，傳道於世間。否則，只求仙道，不行功德，終究是「仙」矣，究極是「散仙」爾爾。