正文 第414章 ：強盜遇響馬 文 / 李ど傻

    要從雁北到河南，最便捷的途徑是坐船，沿著黃河順水漂流，一直可以漂到河南。可是，當時正值戰爭年代，中日雙方的軍隊夾河對峙，先甭說黃河風高浪大，水流湍急，不適宜行船，就算冒險行船，也會成為槍口下的活靶子。而且，到了壺口瀑布，天下黃河一壺收，任何船隻從壺口瀑布跌落，都會被摔成碎片。

    有一首在北方流傳很久遠的民歌，叫做《黃河船夫曲》：你曉得，天下的黃河幾十幾道彎？幾十幾道彎上幾十幾條船？幾十幾條船上幾十幾個艄公，來把船兒扳？黃河上的艄公，他們行船不叫划船，而叫扳船，可見在黃河上行船會有多艱難。而且，因為黃河漩渦太多，水流太急，一般木船不能在黃河上行駛，只能用一種特殊的船隻，叫做羊皮筏子。

    羊皮筏子是黃河上特有的一種渡河工具，把整隻羊皮囫圇剝下來，吹足氣，幾十個綁在一起，浮在水面，人坐在上面，就可以渡過黃河。黃河和長江不一樣，長江可以航運，拉運貨物從四川可以運到江蘇，而黃河就不行了，黃河一路上幾乎都是激流險灘，很少會有航運。

    不能走水路，我只能走陸路。

    民國時期的山西很富裕，閻錫山治理有方，山西被當時的人稱為「模範省」。山西的鐵路也很發達，從大同附近坐火車，可以經過太原，坐到風陵渡。而風陵渡是黃河最著名的渡口之一，在這裡可以望見三個省，西邊是陝西，東南是河南，東北是山西。

    當時，山西已經被日軍佔領，山西南面的河南還沒有被日軍佔領，全賴黃河天塹。但是，河南南面的湖北卻已經被日軍佔領。

    之所以能夠出現這種情況，全賴黃河和長江迥然不同的水文條件。

    日軍當年進攻中國，先佔領東北，苦心經營六年後，把東北作為了自己的戰略基地，佔領華北，然後，分兵兩路，開闢了兩條戰線，一條從北向南，佔領了黃河以北；一條從海上登陸，佔領上海南京，然後沿著長江航運，溯流而上，佔領湖北，準備進攻國民政府所在地重慶的時候，被胡璉將軍率領的精兵在宜昌一個叫石牌的地方擋住。當時，雙方殺得天昏地暗，到了最後關頭，日軍衝上江岸，中**隊全線壓上，幾平方公里的土地上集中了雙方上萬人的兵力，槍炮都已經用不上了，展開了短兵相接，連續兩個小時聽不到槍聲炮聲，只有喊殺聲和嚎叫聲，最後，中**隊硬生生將日軍壓入了江水中，斬斷了日軍伸入重慶的一隻腳爪。重慶確保無虞。

    當時，與日軍展開白刃戰的，是胡璉將軍率領的第18軍11師，是中**隊最精銳的軍隊之一，18軍後來和74軍、新一軍、第五軍、新六軍一起被稱為抗日「五大主力」。

    所以，當時河南的北面和南面都被日軍佔領，但是河南還在中**隊手中。

    渡過黃河，我就來到了河南境內。

    幾天後，我來到嵩山。

    自小就聽過嵩山，說嵩山非常有名，我就準備上山看看。那時候進寺廟上山，都不要門票。

    嵩山並不高，坡度也不陡，感覺就和我們村莊背後的小土山沒有什麼區別，但是，嵩山腳下有寺廟，我們村莊的那座山下沒有寺廟。嵩山出名了，我們村後的那座土山沒有名氣。

    我開始爬嵩山的時候，路邊走出了一個樵夫，他主動上山和我打招呼，旅途寂寞，我們就開始聊天。

    樵夫說他家就在山下，家中有五口人，他問我家有幾口人。

    我說：「我是孤兒，小時候被人販子販賣了，至今都不知道家鄉在哪裡，一個人到處飄蕩。」

    樵夫看起來滿臉憂傷，他罵了幾句世態炎涼，然後又關切地問：「你來到這裡有事？」

    我說：「我找人。」

    我們一路扯著閒話，快走到山頂的時候，樵夫說：「我要去砍柴了，你一路走好。」

    我點點頭。

    我看著樵夫的身影在密林中消失，就繼續向山上走去。

    山頂上有一座寺廟，寺廟裡有幾個和尚。他們正襟危坐，一臉肅穆，好像完全進入了忘我境界。

    我走進寺廟，一個和尚主動迎上來，說道：「歡迎施主。」

    我在寺廟裡慢悠悠地轉著，看著兩邊說不上名字的佛像，一個個呲牙咧嘴，好像別人欠了他兩掉錢沒還似的。

    寺廟的佛像後坐著一個和尚，和尚高大肥胖，皮膚像女人一樣白皙，看不出到底有多大年齡，可能是三十歲，也可能是五十歲。

    胖和尚一看到我，就說：「這位施主，請留步，老衲有一言相告。」

    我停住了腳步，看著他，想聽聽他會對我說什麼。

    胖和尚說：「施主是願聽假話，還是願聽真話？」

    我說：「當然是真話。」

    胖和尚說：「我觀施主面相，施主小時經歷坎坷，命運極為悲慘。」

    我點點頭。

    胖和尚接著說：「施主被人販賣，流落異地，至今連家鄉在何方，都不知道。施主這些年漂泊無定，諸事都不順利。」

    我心中發出了一聲冷笑，但還是不動聲色點點頭，想聽他後面還會說什麼。

    胖和尚的這種騙術，老子十多歲的時候，早就在大別山跟著師父凌光祖玩過了。你現在在老子面前玩這個，真是魯班面前耍板斧，關公面前耍大刀。老子且看你下面如何表演。

    胖和尚看著我，依然是一種面不改色的不要臉的神情，他說：「施主這次來，是要找人。」

    我依然點點頭。我知道路上遇到的那個樵夫是托兒，他把我的情況打聽清楚，然後趕在我的前面，偷偷告訴這個和尚。所以，這個和尚說起我的情況來，一說一個准。如果換做別人，肯定到這時候就對這個和尚佩服得五體投地，當成了可以預測一生的大師。而今天，他遇到的是我，我一眼就看穿了他的騙術。這套鬼把戲，我玩得都不愛玩了。

    胖和尚說：「老衲觀施主面相，施主此來，不但找不到人，而且會把性命留在此地。」

    我在心中又冷笑一聲，但臉上卻裝著很驚懼的樣子。

    胖和尚說：「老衲修行相法三十年，可以逢凶化吉，給施主指出一條明路。」

    我說：「感謝師父。」然後彎下腰去。

    胖和尚說：「此法乃禳星**，需於夜靜時分，燃燈八盞，分列八卦方位。老衲禳星一夜，減卻十年壽命，而施主增添十年壽命。老衲禳星兩夜，減卻二十年壽命，而施主增添二十年壽命。此法乃諸葛孔明禳星**，《三國演義》中有確切記載。」

    禳星**我也玩過，也假托是諸葛亮所創造。一部《三國演義》記錄了很多神鬼之事，愚昧的人們想當然地把那些事都當成了真的，而騙子也當成了自己表演的依據。這個國家的人普遍很愚昧、懦弱、盲從、是非不分。在這個國家，傻子太多了，騙子明顯不夠用。所以，每個騙子都能夠生活得如魚得水，春風得意。大騙騙國，小騙騙財，這個國家其實就是一個騙子王國。

    胖和尚說：「佛主以身飼虎，彌陀割肉喂鷹，施主如此年輕美貌，老衲捨棄自己三十年時光，讓施主再活三十年。」

    我裝出很感動的樣子，握著老和尚又肥又厚的手掌說：「師父一定要救我啊。」

    老和尚裝出一副悲天憫人的語氣說：「我願為你禳星三夜，增添你三十年生命，請到前面功德香投入三百元。」

    三百元，那是一大筆錢，相當於一個警察三年的工資。