正文 第三十一章 明教大會 文 / 葬魂梅香

    說不得道：「天下百姓苦難方深，人心思變，正是驅除韃子、還我河山的良機。$昔年陽教主在世，日夜以興復為念，只是本教向來行事偏激，百年來和中原武林諸派怨仇相纏，難以攜手抗敵。天幸慕容教主主理教務，和各派怨仇漸解，咱們正好同心協力，共抗胡虜。」

    周顛道：「江湖上都說咱們明教殺光了六大派高手，一聽到『明教』兩字，人人恨之入骨，什麼『同心協力、共抗胡虜』云云，說來好聽，卻又如何做起？」

    說不得道：「咱們雖然蒙此惡名，但真相總有大白之日，何況張真人可為明證。」

    周顛笑道：「倘若的確是咱們殺了宋遠橋、火絕老尼、何太衝他們，張真人還不是給蒙在鼓裡，如何作得準？」

    鐵冠道人喝道：「周顛，在張真人和教主之前不可胡說八道」

    周顛伸了伸舌頭，便不言語了。

    彭瑩玉道：「周兄之言，倒也不是全無道理。依貧僧之見，咱們當大會明教各路首領，頒示張教主和武林各派修好之意。同時人多眼寬，到底宋大俠、滅絕師太他們到了何處，在大會中也可有個查究。」

    慕容燕道：「宋大俠、滅絕師太等人都是當今武林中的中流砥柱，元廷抓住了他們，怕他們被人劫走，必定將他們關在了一處安全的地方。而對元廷來說，天下間再也沒有比大都更安全的地方了。所以我猜測他們現在應當是在大都。不過彭大師適才創議，本教召集各路首領一會，此事倒是可行。這樣，咱們先召集本教各路首領會一會，然後就前往大都打探消息，各位意下如何？」

    群豪均道：「甚是。在武當山上空等，終究不是辦法。」

    周顛道：「教主，你說在何處聚會最好？」

    慕容燕略一沉吟。說道：「現在江湖上各幫各派和元廷都視本教為大敵，咱們這麼光明正大的召開大會，只怕會有人來破壞。胡先生當初隱居的蝴蝶谷地處山谷，便於防守。所以我想，本教這次大會，便在淮北蝴蝶谷中舉行。」

    當下群豪各無異議，言明三個月後的八月中秋，明教各路首領齊集淮北蝴蝶谷聚會。

    次曰清晨，五行旗和天鷹旗下各掌職信使，分頭自武當山出發。傳下教主號令：諸路教眾，凡香主以上，概於八月中秋前趕赴淮北蝴蝶谷，參見新教主，共商大事，其副手則留於當地，主理教務。

    其時距中秋日子尚遠，慕容燕便暫留武當山修養，暇時則與張三豐探討武學。韋一笑、彭瑩玉、說不得諸人。則各處遊行，探聽江湖上的消息。

    如此過了兩月有餘，慕容燕偕同殷天正、殷野王、冷謙、鐵冠道人、周顛、胡青牛、小昭等人，辭別張三豐師徒。前往淮北。楊不悔則留在武當山服侍殷梨亭。

    明教一行人曉行夜宿，向東方行去，一路上但見田地荒蕪，民有饑色。江淮沿海本為殷實富庶之區。眼前卻餓殍遍野，生民之困，已到極處。群豪慨歎百姓慘遭劫難。卻又知蒙古人如此暴虐。霸居中土之期必不久長，正是天下英雄揭竿起事的良機。

    數日後到了蝴蝶谷外。先到的教眾得知教主駕到，列成長隊，迎出谷來。其時巨木旗下執事人等，早已在蝴蝶谷中搭造了許多茅舍木屋，以供與會的各路教眾居住。

    再過三日便是八月十五，蝴蝶谷中築了高壇，壇前燒起熊熊大火。慕容燕登壇宣示和中原諸門派盡釋前嫌、反元抗胡之意，又頒布教規，重申行善去惡、除暴安良的教旨。教眾一齊凜遵，各人身前點起香束，立誓對教主令旨，決不敢違。

    是日壇前火光燭天，香播四野，明教之盛，遠邁前代。年老的教眾眼見這片興旺氣象，想起數十年來本教四分五裂、幾致覆滅的情景，忍不住喜極而泣。午後屬下教眾報道：「有洪水旗旗下弟子朱元璋、徐達諸人求見，說是探聽到了少林、武當兩派高手的下落。」

    慕容燕道：「快請他們進來。」

    不一會兒，從門外走進七個人來，一齊躬身行禮，說道：「參見教主！」

    慕容燕道：「在下初掌本教，對教中兄弟還都不太熟悉，請問諸位高姓大名？」

    一名氣概軒昂的青年漢子開口道：「屬下名叫徐達。」接著他對餘下六人做了介紹，一個方面大耳的姓湯名和；一個英氣勃勃的姓鄧名愈；一個黑臉長身的姓花名雲；兩個白淨面皮的親兄弟，兄長吳良，兄弟吳禎。最後徐達指著一個相貌十分醜陋人，道：「這位是朱元璋，朱大哥。」

    慕容燕打量著未來的明太祖，只見他下巴向前挑出，猶如一柄鐵鏟相似，臉上凹凹凸凸，甚多瘢痕黑痣，雙眼深陷，生平所見，再無一人比他更醜。但他雙目炯炯有神，盼顧之間自有一股英雄氣，讓人一見，就覺得其非常人。

    朱元璋雖是未來明朝的開國皇帝，但慕容燕連忽必烈都殺過了，對這些所謂的未來皇帝自然也就視之平常。當下開口問道：「聽說你們探聽到了少林、武當兩派高手的蹤跡？」

    朱元璋道：「是。」

    當下朱元璋就說出了事情的經過：六月上旬，朱元璋、徐達、湯和、鄧愈、花雲、吳良、吳禎七人奉到慕容燕令旨，歡喜之餘，便打算備些禮物慶賀掌教。因淮北貧困，沒什麼好東西，便一起打算上山東去闖闖。他們生怕給官府認了出來，因此扮作了趕腳的騾車伕。來到河南歸德府時，有伙掄刀使槍的人讓他們再一群垂頭喪氣，萎靡不振的和尚。他們細加打探，得知了這群和尚都是少林寺的僧人。在河間府時，又遇上了六輛大車，其中坐的都是武當派的高手。他們一路北上，最後到達了大都西城的萬安寺。

    慕容燕聽後，道：「七位探聽到少林、武當兩派高手的下落，此功不小。待安排了抗元起義的大事之後，咱們便去大都相救兩派高手。」

    當晚慕容燕大會教眾，焚火燒香，宣告各地並起，共抗元朝，諸路教眾務當相互呼應，要累得元軍疲於奔命，那便大事可成。

    是時定下方策，教主張無忌率同冷謙、青翼蝠王韋一笑執掌總壇，為全教總帥。白眉鷹王殷天正，率同天鷹旗下教眾，在江南起事。布袋和尚說不得率領劉福通、杜遵道、羅文素、盛文郁、王顯忠、韓皎兒等人，在河南穎川一帶起事。彭瑩玉和尚率領徐壽輝、部普旺、明五等，在江西贛、饒、袁、信諸州起事。說不得以前曾在汝寧、信陽州扶助棒胡，以明教為號召起義反元，彭瑩玉曾在袁州扶助周子旺起義反元，均遭撲滅，兩人奉命聯絡棒胡及周子旺所屬舊人，再次起事。鐵冠道人率領布三王、孟海馬等，在湘楚荊襄一帶起事。周顛率領芝麻李、趙君用等在徐宿豐沛一帶起事。朱元璋、徐達、湯和、鄧愈、花雲、吳良、吳禎，會同孫德崖等在淮北濠州起兵，奉韓山童為首領。光明左使楊逍會同西域教眾，截斷自西域開赴中原的蒙古救兵。五行旗歸總壇調遣，何方吃緊，便向何方應援。

    這等安排方策，是慕容燕和彭瑩玉、殷天正等明教高層一起商量出來的。慕容燕宣示出來，教眾歡聲雷動。

    慕容燕又道：「單憑本教一教之力，難以撼動元朝近百年的基業，須當聯絡天下英雄豪傑，群策群力，大功方成。眼下中原武林的首腦人物半數為朝廷所擒，總壇即當設法營救。明教眾兄弟散處四方，遇上機會便即殺韃子動手，總壇也即前赴大都救人。今日在此盡歡，此後相見，未知何日。眾兄弟須當義氣為重，大事為先，決不可爭權奪利，互逞殘殺。若有此等不義情由，總壇決不寬饒。」

    眾人齊聲答應：「教主令旨，決不敢違！」呼喊聲山谷鳴響。

    當下眾人歃血為盟，焚香為誓，決死不負大義。

    是晚月明如晝，諸路教眾席地而坐，總壇的執事人員取出素餡圓餅，分饗諸人。眾人見圓餅似月，說道這是「月餅」。後世傳說，漢人相約於八月中秋食月餅殺韃子，便因是夕明教聚義定策之事而來。

    慕容燕又宣示道：「本教歷代相傳，不茹葷酒。但眼下處處災荒，只能有什麼便吃什麼，何況咱們今日第一件大事，乃是驅除韃子，眾兄弟不食葷腥，精神不旺，難以力戰。自今而後，廢了不茹葷酒這條教規。咱們立身處世，以大節為重，飲食禁忌，只是餘事。」自此而後，明教教眾所食月餅，便有以豬肉為餡的。

    次日清晨，諸路人眾向張無忌告別。眾人雖均是意氣慷慨的豪傑，但想到此後血戰四野，不知誰存誰亡，大事縱成，今日蝴蝶谷大會中的群豪只怕活不到一半，不免俱有惜別之意。是時蝴蝶谷前聖火高燒，也不知是誰忽然朗聲唱了起來：「焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？」眾人齊聲相和：

    焚我殘軀，熊熊聖火，生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。萬事為民，不圖私我。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！

    群豪白衣如雪，一個個走到慕容燕面前，躬身行禮，昂首而出，再不回顧。但聽歌聲漸遠，壯士離散，熱鬧了數日的蝴蝶谷重歸沉寂。(……)