正文 第二十六章 神足經 文 / 葬魂梅香
慕容燕在阿朱拿出油布小包時，就猜到裡面可能是《易筋經》。聽阿朱說完，心想果然如此。他打開油布小包，只見薄薄一本黃紙小冊，封皮上寫著幾個彎彎曲曲的奇形文字。翻開第一頁來，只見上面寫滿了字，但這些字歪歪斜斜，又是圓圈，又是鉤子。慕容燕知道這是梵文，但他無論前世還是今生，都沒有學過梵文，所以這冊子上的字他是半個也不識得。
阿朱「啊喲」一聲，說道：「原來都是梵文，這就糟糕了。我本想這本書是要燒給老爺的，我做丫鬟的不該先看，因此經書到手之後，一直沒敢翻來瞧瞧。唉，無怪那些和尚給人盜去了武功秘笈，卻也並不如何在意，原來是本誰也看不懂的天書……」說著唉聲歎氣，極是沮喪。
慕容燕早知如此，心中倒也不覺失望，況且他知道這《易筋經》裡還有用隱文書寫的一部《欲三摩地斷行成就神足經》。便安慰阿朱道：「世間之事，得失之間，本不必太在意。何況天下間雖少有人懂得這梵文，但也不是絕對沒有人懂。或許哪天就會找到一個懂梵文的人，到時讓他將這《易筋經》翻譯成漢文，也就是了。」說罷，將《易筋經》從新包好，收了起來。
慕容燕隨後又說道：「你這麼長時間沒有消息，想來阿碧也一定十分記掛你，既然此間事已了，咱們就回燕子塢吧。」慕容燕說完，便向帶阿朱會燕子塢。
阿朱卻欲言又止道：「二公子，我……」
慕容燕問道：「怎麼了？」
阿朱道：「我……我不想回燕子塢。」
慕容燕道：「那你要去哪？」
阿朱道：「我……我想去尋喬大爺。」阿朱說完這句話，臉上一紅，轉過身去，低頭不敢再看慕容燕。
慕容燕看阿朱如此表現，瞬間就明白了她的心意。沒想到阿朱還是喜歡上了喬峰，慕容燕對此雖然不反對，但他想到在原書中，阿朱因此而慘死在喬峰手中的結局，便心生不安。阿朱來到慕容家已逾十年，慕容燕與她情若兄妹，如何能讓她向原書中那樣慘死。便向阿朱說道：「喬峰的確是世上少有的英雄豪傑，你跟了他也不算辱沒了你。但現下因他身世之事，及他殺父、殺母、殺師的惡行，武林中的群豪都要與他為難，你若與他一起，只怕少不了要受顛沛流離之苦。你可想清楚了？」
阿朱道：「喬大爺是好人，他絕不會作出這等惡事，定是有人栽贓嫁禍於他，我相信終有真相大白的一天。」
慕容燕道：「我也相信喬峰不會作出殺父、殺母、殺師的事。但他的身世呢？倘若將來證實他真是契丹人又如何？就算他沒做任何惡行，就憑他這條身份，就無法在中原武林立足，只能終身偏居塞外。難道你要跟他在塞外過一輩子嗎？」
阿朱道：「不會的！喬大爺仁慈俠義，怎能是殘暴惡毒的契丹人後裔？」
慕容燕道：「那萬一他真是契丹人呢？」
阿朱沉默的一會兒，道：「漢人中有好人壞人，契丹人中，自然也有好人壞人。喬大爺若是契丹人，也一定是契丹人中的好人。到時我就和他一起到塞外打獵放牧，中原武林的恩怨榮辱，從此再也別理會了。他是漢人也好，是契丹人也好，對我全無分別。」
慕容燕看阿朱心意已定，知道現在對她說什麼也是無用的了。便不再勸，問道：「可是，你知道要到哪裡去找他嗎？」
阿朱道：「智光大師說過，喬大爺的生父曾在雁門關外的石壁上留有遺刻，喬大爺要查明真相，定會去看，我想到那裡去尋他。」
慕容燕深呼一口氣，道：「既然如此，我就陪你一起去吧。」
阿朱驚奇的道：「二公子？」
慕容燕道：「家母在世時曾經說過，你和阿碧若是那一天有了歸宿，我慕容家全副嫁妝、花轎吹打送你們出門，就跟嫁女兒沒半點分別。現在的情況下，想讓你熱熱鬧鬧的出嫁，只怕是不成了。何況我一直把你和阿碧當妹妹看待，你以後跟了那喬峰，只怕以後你我兄妹就少有機會見面了。而且，你一個姑娘家，單獨一人上路，我也不放心，怎地也要送你一程。」
阿朱有感激的叫道：「二公子……」
慕容燕道：「不要再多說了，我們走吧。」
阿朱點頭應道：「嗯。」
###
隨後慕容燕便陪伴阿朱前往雁門關外，途中也曾拿出那本梵文《易筋經》研究。某一日他將那本經書拿出，用水微微沾濕後，翻開第一頁來看，只見書頁上的彎彎曲曲的文字之間，又現出一行梵文，若翻譯成漢字的話，就是「摩伽陀國欲三摩地斷行成就神足經」，旁邊有個外國僧人圖形。這僧人姿式奇特，腦袋從胯下穿過，伸了出來，雙手抓著兩隻腳，身上畫了許多極小的紅色箭頭。又向後翻，每一頁上都顯出一個怪僧的圖形，姿勢各不相同。
梵文《易筋經》本是武學中至高無上的寶典，只修習的法門甚為不易，須得勘破「我相、人相」，心中不存修習武功之念。但修習此上乘武學之僧侶，必定勇猛精進，以期有成，哪一個不想盡快從修習中得到好處？要「心無所住」，當真千難萬難。少林寺過去數百年來，修習《易筋經》的高僧著實不少，但窮年累月地用功，往往一無所得，於是眾僧以為此經並無靈效。當日為阿朱偷盜了去，寺中眾高僧雖然恚怒，卻也不當一件大事。至於這《神足經》本是練功時化解外來魔頭的一門妙法，乃天竺國古代高人所創的一門極神異瑜伽秘術，傳自摩伽陀國。是為天竺古修士用一種隱形草液浸水所書繪，遇水則顯，水干則沒，因此圖中所繪，也是天竺僧人。後來天竺高僧見到該書，圖字既隱，便以為是白紙書本，輾轉帶到中土，在其上以梵文抄錄了達摩祖師所創的《易筋經》，卻無人知道這經書為一書兩經。
這《神足經》雖也為天竺人所書，但好在通篇都是圖像，沒有文字，所以也不用擔心看不懂。慕容燕從小就遍覽百家武學，於現今中土各家各派的武功都了熟於心。此時翻閱這《神足經》，但覺其與中土武學，在基礎上就頗為不同。中土武學雖也有各種流派，但究其根源，都是以上古流傳下來的練氣術為根本。練功時，講究寧心靜氣。而這天竺古瑜伽，則是用苦修的方法，刺激人體潛能來增長功力。慕容燕見獵心喜之下，將書翻回第一頁，照著圖上僧人的樣子將腦袋伸到胯下，雙手抓住雙腳，心中隨著圖上箭頭所指去存想。如此習練了一個時辰，果覺神清氣爽，功力有所增長，不由心中大喜。覺得這《神足經》神妙之處，只怕不下於《易筋經》。當下雖然《易筋經》無法修習，但有這《神足經》也已足夠。
就這樣慕容燕一邊修煉著《神足經》，一邊陪著阿朱來到了雁門關。