正文 189、傳奇淫女走出苦海 文 / 閒情逸性

    蒲果覺得土豆這個策劃非常有意義，能夠大大提升避塵寺和自己的知名度抬高身價，使九藏和尚更加蒙上幾分神秘的色彩。

    呵呵，這不是鬧著玩耶！

    佛法就是這個意思，醫療無法解決的難題，男人無法滿足的女人或女人無法滿足的男人，最後只能祈求佛法予以超度。

    雖然不能說佛法可以治病，但是很多醫學上無法解決的問題最後都將歸於這方面上來，最起碼可以達到心靈上的安慰。

    《走出苦海》這個專題片，主要是講述一大筐的故事。

    當然不是講述她都被那些男人亂插過，而是講病痛給她帶來諸多的痛苦和無盡的煩惱，多年來她四處求救，一心想能夠得到解脫，但是，醫藥也不能徹底抑制她狂妄的xy，一旦發作就會不顧廉恥，像一條發情的母狗一樣被他人亂插一氣。

    這些故事都不能夠畫面表現，如果那樣就成了黃片，是通過她自己的講述，以心理描述的手法來表現，然後林中偶遇九藏住持，儘管此她對九藏非禮多多，甚至扯破了他的褲子，但是，九藏並未有怪罪於她，反而為了滿足她出家的願望四處遊說……

    全劇的**就是一大筐跳崖秀，跳崖的整個過程有很多版本的現場錄像，可以任意剪裁銜接，經過專業技師處理後，這段故事相當精彩。

    這中間，不斷地出現三絕師太講訴用佛的力量改造戒日的切身感受，還有前無慮以及蒲果等等的談話。

    然後氛圍製造：眾僧尼圍繞著戒日唱經的大場面，《大悲咒》音樂烘托下，戒日的神情特寫，流淚的表情，旋轉的大殿繪畫拱頂，亦真亦幻的佛像……

    最後才是九藏禪師為戒日師太洗禮靈魂的儀式。

    這將是避塵寺一個重大的日子，需要從北京請來近千名和尚尼姑組成一支千人誦經團，著名主持人，電子樂隊，燈光佈景，都要一流的。

    名曰為戒日師太洗禮，實則是為了拍專題片。

    場面經過導演的精心策劃，既顯得神聖輝煌又非常感人，具有強力的催人淚下的效果，為了突出蒲果親吻這個鏡頭，導演使用了重複特寫鏡頭，當嘴唇接觸頭皮的一剎那，音樂驟起，一大筐那裡早已經泣不成聲，旁觀者也唏噓一片，感動涕零。

    在事後採訪中，一大筐鄭重表示：「這是我一生中最大的榮耀！這一吻使得我的靈魂和尊嚴回歸體內，我有了重新做人的勇氣。今後我再也不會被過去的羞辱所羈，不會去過那種破罐子破摔的荒唐生活了！我要讓我的心靈超越現實超越歷史，無論如何也不玷污了九藏神僧聖名……」

    這傢伙的這一席話其實都是事先擬定的台詞，他不過是在導演的安排下背誦一遍而已。

    不過，一大筐從此沒有再法瘋魔症，在大家的監督呵護下，一直老老實實地學佛唸經。

    這個專題片在幾家地方台播放之後，引起很大的轟動，前來求助的人絡繹不絕，其中有幾位患有憂鬱症的大款，爭相向避塵寺捐款，以求得到九藏住持的點化。

    這個道理非常簡單，沒有梧桐樹引不來金鳳凰。

    很多精神與心理病症，醫藥也無能為力，只能採取「轉移療法」。

    所謂的的轉移療法也就是讓病人的興趣發生轉移，讓她去愛好另外的一種事物，減輕對病痛的關注。

    有些重要施主是需要蒲果出面，那是因為人家捐錢太多又在社會上有一定名望或者是個官僚，法事則有廉清，前無慮，三絕師太他們操執。

    蒲果不能被寺裡的事物纏住身子，因為村裡還有很多事需要解決。

    俗話說，不當家不知柴米貴，只從當上這個小小村長之後，他才知道要想當個好官，做一個為人民服務的好村長，不是一個簡單的事情。

    如果你是個霸道的村長，又只知道一心為自己撈錢，百姓當然不會來找他解決問題，因為他們知道找也沒用，還要挨一頓臭罵。

    開始時候，大家都覺得九藏村長名頭很亮，來頭太大，輕易沒人敢來見他，後來漸漸發現這小子根本沒有官架子，平易近人，嬉皮笑臉，看上去像個沒長大的孩子。

    所以找他的人越來越多，有很多老太太雞毛蒜皮的時也要找村長解決。

    這一天，蒲果接到一個無頭懸案：一個夢遊女孩莫名其妙地懷孕了，連她自己都不知道這誰幹的！

    這怎麼可能，你被誰插了難道還不記得嗎？

    不記的，因為當時她正處於夢中，據她自己講「從沒有感覺有什麼東西插進來呀！」

    這你媽就神了，沒人**就懷孕了，是不是「夢孕」啊？也就是實說，夢中被一個牛頭馬面的傢伙給插了，然後不知不覺就懷孕了。

    哦靠！

    離奇啊！世界之大，真的是無奇不有哦！