正文 第七章 道？巫？無？ 文 / 大夢黃粱
李逸飛再次睜開眼睛時，周圍的景象又發生了變化，但此時的李逸飛卻很淡定。
或許是紅塵情關的經歷太過刻骨銘心，李逸飛至今都無法完全從那溫柔鄉中走出來，心中充滿了對安琪兒的懷念。
時間流逝。
在這心劫海中，李逸飛經歷了紅塵中的種種劫難，他做過乞丐、也當過皇帝、殺過人、也被人殺過，曾經害的別人家破人亡，也曾被害的家破人亡，做過統御諸天的無上神王，也做過朝夕即死的浮游。
紅塵中的種種酒色財氣亦都一一經歷過。
也許是心中先入為主，縱使失去了記憶，潛意識中也認為這種種經歷都是虛妄，雖然也投入了一些感情，但遠不是紅塵情關時那種全心的投入，因而情感遠不如第一次深刻。
都說時間是撫平一切傷痕的良藥，可以將滄海化桑田，也可以將星辰化塵埃，縱使再深刻的感情也低擋不住時間的流逝。
但李逸飛卻覺得時間如酒，越品越醇，那些刻骨銘心的記憶不但沒在時間的流逝下有所淡忘，反而愈發深刻，回味悠長。
隨著一世又一世的輪迴，又一次次的超脫出來，李逸飛感覺自己心的境界不斷提升，到了最後，自己的心似乎觸碰到了一種亙古永存，至高無上的存在，帶著傳自混沌，無比久遠、無比高貴的氣息。
忽然某一天，李逸飛明白過來，那就是道。
隨著他的覺醒，周圍虛幻的景象迅速崩塌，那面寫有心劫海的石碑煥發出一輪輪瑰麗的色彩，一道七彩虹光自石碑上衝出，衝入雲霧飄渺的雲海間，不知通向何方。
李逸飛隨著虹光不斷飛掠，在雲霧中時間難以計量，李逸飛只覺過去了很久很久，但就是沒有飛到盡頭。
「道為何？何為道？」
一道宏大的聲音忽然響徹心海，經久不息，如同蒼天的拷問，有一種震撼心靈的威嚴。
伴隨著這聲威嚴的道喝，李逸飛的心靈戰慄了一下，如同被忽然打開了道竅一般，竟如同巫神境的存在般能輕易的感知大道，在此時的李逸飛眼中，周圍大道無比的清晰，自身被無盡浩淼的大道包圍著。
李逸飛在大道的海洋中徜徉，在與道合真的境界中，心思漸漸放空，漸漸地，李逸飛發覺自己似乎成為了大道中的一份子，在大道的海洋中自由的翱翔。
開始的時候感覺很新鮮，但隨著時間的流逝，隨著對大道認識的越來越深刻，李逸飛反而覺得越來越迷茫，大道實在是太博大、太浩瀚了，所謂大道三千也只是虛數而已，真正的大道何止億萬？
在這無邊的大道中究竟哪一道才算是自己的呢？
自己的道又在何方？
那道又是什麼？
越想，李逸飛便感覺越煩躁，甚至對道的存在都產生了疑慮。
「記得前世的時候有人說道就是天地宇宙運轉的規律，一草一木是道，一言一行也是道，天地萬物俱是道，所謂悟道就是領悟天地法則，進而運用甚至化身法則，從而與道同在，永恆不朽。」
李逸飛心中忽然就浮現了在後世時經常見到的一種言論，而這種言論與這方遠古大地的修行之道也暗暗相合，由此可見這種言論可以說是正確的。
但僅僅如此嗎？
那道又是如何產生的呢？又是什麼孕生了道？
古語有云：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」也就是說道是一切的初始，而一是混沌，二是陰陽，三是三才，混沌生陰陽，陰陽相生相剋而生三才。
既然說道是一切的初始，那這一切的初始又是一種什麼樣的形態呢？
是如同遠古神話傳說中所說的混沌如雞子，盤古生於中的雞子之形？
「不對！不對！」李逸飛很快否定了自己的猜測。
所謂雞子之形應該說是混沌的形態，而道的形態代表了一切，也就是說不管是開天闢地前的混沌雞子，還是天地開闢後的洪荒大陸，或者是後世那般的星空宇宙。
一切的一切都可以說是道的形體，都可以稱為道，但又可以說這些都不是道，或者說這些都無法代表道，因為道本身便代表了一切，代表了所有。
「那究竟什麼才可以完全代表道？」李逸飛心中的疑惑越來越深，雖然感覺自己已經很接近道的本質，但最後一點卻總是想不通，這種想不通的感覺實在是如鯁在喉，讓人痛苦欲死，難受至極。
都說大道無窮，大道無盡，卻從來沒有人真正的完全講清楚大道究竟是什麼，或者說每個人心中的道的形態都是不同的，縱使說出來也難以被人認同，只能說每個人都有自己認知中的道，所謂「道不同不相為謀」大抵便是如此。
「那我心中認知的道是什麼？混沌？天地？宇宙？不對，都不對！它們是道，但道卻不是它們，或者說它們只是道的一部分，這些都只是道的有形之體，那道的本質是什麼？道的無形之體又是什麼？規則？」
「等等！！無形？無？是了！是無！道的本質就是無，還有什麼比無更初始的？天地萬物自無中來，最後又回歸於無，這與「道生一，一生二，二生三」的說法又是何等的相似？」
「其實世間一切修行方法都是為了回歸無始而努力，無論是哪條修行路，法則也好，天地也好，自然也罷，其實都是為了通達於無，因為這世間一切存在皆無法永恆，惟有虛無方可永恆。」
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「無？巫？難道人族修行者稱自己為巫並不僅僅是一個稱號那麼簡單？難道還涉及了如氣運等神秘之力？」
李逸飛忽然想起來前世在什麼地方看到了關於氣運的描述，似乎可以通過近似的發音來引氣運為己所用。
「道即是無，難道人族之所以稱自己為巫是為了引道的氣運為人族所用？」
李逸飛被自己忽然產生的想法嚇了一大跳，如果這種推論成立的話，那人族為什麼能憑一族之力成為洪荒霸主也就說的過去了。
以前一直以為人族能成為洪荒霸主是因為人類的靈慧遠勝它族，現在想想這種想法實在是有些偏頗。
人類固然聰慧，但其他族群也不差，這裡是洪荒，不是後世僅人族天生擁有智慧，在這大荒中如果看到一隻野獸會說人語一定不要驚訝，因為這才是洪荒的普遍現象。
洪荒中的靈氣密度極高，這就使得開智的生靈多如過江之鯽，擁有智慧實在算不了什麼。
如果說人族修行者「巫」的稱號接引了「道」的氣運，那這一切就說的通了。
道的本質是無，從這種理論上來說道的氣運是無窮的，如果人類「巫」的稱號永不失去，那麼人類幾乎可以成為天地之間的永恆主角。
當然若想成為天地之間的永恆主角，那麼「巫」的稱號必須得到「道」的認可，只是看樣子現在的人族恐怕還沒有得到道的認可，若是得到了道的認可，那人族現在早就成為了天地之間的永恆主角了。
李逸飛想明白了一切後，只感覺心中豁然開朗，原來的種種不通都忽然一氣貫通，頓時便覺得心胸為之一闊。
雖然現在一切都是建立在猜測之上，但真實最開始都是建立在假設上的，只是在後來的論證中被證實為「真理」而已，至於自己的假設究竟對不對，那就要依靠自己日後去慢慢求證了。
但修行理論的確立對李逸飛的修行來說有著難以估量的巨大影響，為日後的修行確定了一個明確的方向。
這就相當於建立起了修行框架，日後只需添磚加瓦即可，再也不會對自己的修行目標感到迷茫。