正文 第四十八章 運動與文化衝突 文 / 郁榕
全民運動會是在教育基金下面專門設立了一個體育基金作為活動基金。教育部負責組織實施，因為這是全民教育的一部分，是將學生運動會擴大後的結果。
各地的電視台對基層選拔進行全程的轉播，很有意思。還是標準紀錄片的風格，沒有排練，沒有導演，裡面的參加人的失誤也好，一些調皮的動作也好，失敗後的懊惱與哭泣，勝利後的得意與炫耀。很真實。
這讓在廣場上看大眾電視的人歡笑不斷。其實現在各家各戶都有了電視，但是因為一些小城鎮本身離住戶也不遠，大家也喜歡聚在一起觀看，這些比賽也是他們在小型廣場上經常做的事情，所以十分親切。
拉圖爾對這種十分不具有商業價值的拍攝方式還是不能接受，奧運會如果完全與商業脫節，面臨的恐怕只能是死亡。但是他被張春堵住了嘴，所以不能說什麼。反過來抱著輕鬆的心情來觀看，又覺得，其實也不錯。
村莊的挑選完成後，選手被村民送到鎮，村民很多都會跟到鎮上去給自己村的選手加油。不過看起來，選出來的選手好像不一定是最強的選手，有人笑著說今年我們村完蛋了，選手的運氣不會總那麼好。
中國地方太大，雖然經過了刻意的混居和調配，各地的{風俗有融合的現象，但是還是略有不同。同時匯聚到了電視上，確實非常有趣。拉圖爾驚訝地發現。中國不僅有黃種人，還有白種人，似乎每個地方都有那麼幾個。黃種人的相貌。服飾，語言也略有不同，雖然他們在相互對話是採用了標準的漢語，但是偶爾還是會露出一些方言來。
語言的複雜性表現得十分突出。
「中國地方大，人口多，民族也多，這幾年交通便利。各地交流多。加上學校，政府職能部門人員流動，所以造成了每個地方的人口都非常複雜。從南方的閩越苗到雲貴川。中部的蘇吳關中到北方滿蒙藏回，日韓突厥語系等等太多了。所以我們採取了標準漢語作為基礎語言進行全民教育。不然人們的交流就會有問題。」
張春就和老百姓一起坐在東京街頭廣場上一起看著電視，拉圖爾和他的隨從也只能跟著。不過人們習以為常，對他們都只是禮貌地點頭。沒有人好奇和驚訝。廣場上。還真的有一些年輕人不服氣，自己組織比賽，小孩子們騎著自行車到處亂竄，也沒人阻止。妞妞更加是如此。
電視裡紀實風格始終貫穿著整個節目。除了比賽，還有一個節目叫做《走出安全區》，是電視台組織一些學生，一些腦力工作者組成一個活動小組，然後到護林人、草場管理所去體驗生活的節目。森林草場湖泊是公有資源。誰都可以進去，但是這些地方也是各種動物的棲息地。除了猛獸還有各種有毒的昆蟲和蛇類。光有先進的裝備還不行，還需要有好的身體，冷靜的心智，靈敏的反應等等。這些長期在安全區工作的人到了這種環境，自然是笑話百出。
本州島的野生動物很少，所以廣場上人們帶的寵物還算正常，但是電視裡有些地方孩子們帶的寵物就有些恐怖了，馴狼是最多，但是也是最一般的。馬匹是人們的代步工具和夥伴。但是大象也是啊，騎著老虎的孩子你見過沒有？牽著狗熊的孩子你見過沒有？他們從哪裡弄來的獅子？不是說獅子在中國已經絕跡了，成為了神物？而這獅子很明顯是非洲獅子的特徵。
所以其實所謂的安全區，也不能算安全區。大概只有東京這樣的島嶼城市安全區才真正是安全的吧。
單看這些，很難把中國與文明國家等同看待。但是事實上，中國人服裝已經不是簡單的服裝，不是光講究光鮮亮麗，更多的是突出實用性。比如防護能力。他們的掛具已經不算掛具，而是外裝甲。東京安全區裡面的人輕便簡單一些。掛件也少，幾乎不帶武器。
但是其它城市可不是這樣，各種各樣的彎刀似乎是老百姓自己打造的。節目中就有參加活動的人自己到武器加工廠裡挑選合金，在武器專家的指導下定制適合自己攜帶的武器。所以幾乎每個人的冷兵器是不一樣的。
走出安全區，就要正式授槍。是按照個人特點，有的配短槍，有的配長槍，有的配狙擊槍。所有人還要配手雷。這就已經是一隻強力軍隊了。而此時掛具的作用就非常明顯了。槍支彈藥以及生活用品都合理地整齊地掛在掛具上面。他們的睡袋很薄。他們的頭盔上還有通訊設備，能夠相互通話，拉圖爾怎麼也沒有發現電報機背在什麼地方。
而真正的軍隊，據說連睡袋也沒有。服裝比這些人的更加先進，野外能夠就地睡覺，不用擔心什麼。
看到這個節目時，拉圖爾不再說什麼。他相信了張春說的。中國的運動會確實不是一個表演的東西，不是用來給商人們賺錢的東西，而是具有實用價值。
《曾經的聖地》是一個教育工作者帶著學生支援沙漠治理的節目。它展現了中國人要把一片沙漠變成草場和森林的決心，而且似乎有了相當的成績。雖然巴丹吉林高聳的沙丘如惡魔一樣阻擋著他們。
《鄉村記事》是一系列講訴鄉村老百姓生活紀錄片，講剛分配來的學生和工作人員如何融入鄉村，講一些鄉村的習俗。一個比較共同的特點就是，所有來的人都要去祭拜村子裡最古老的樹，因為這些樹最年輕的也有一兩百年，是村莊裡最古老的生物。有些村莊的樹木甚至達到了五百年以上。栽下這株樹木的人就是創建這個村莊的先祖。中國人對於先祖的尊敬體現在這些日常的生活細節之中。每一個孩子出生，都要由大人帶著走出村莊，到大山上挑選一株小樹苗作為生命樹，做上記號，這樣樹就不會被砍伐。老人們去世後，會把骨灰撒在樹下，代表生於自然，回顧自然。
不過因為人的性格差異，衝突還是有的，有些衝突顯得非常可笑。有爭執和相互不忍讓，大打出手的時候。但是一般都會被老人們制止。所有的年輕人對老人非常尊重。雖然還是慪氣，還是認可了老人們的決斷。這也讓節目顯得有趣了很多。
中國的電視節目幾乎都是如此，這種節目是融和民族辦法的一部分。不管你從哪裡來，這種寬容，尊重先人，尊重自然的文化會很快把你融入人群之中。
拉圖爾驚奇地發現，全民運動會居然包含了美國西雅圖印第安自治州以及日本的雅庫特地區。
只是印第安人和雅庫特人的運動水平與中國差距甚遠，顯得傻乎乎地。有中國人在幫他們訓練。
這次全運會邀請了日本，在中國境內的日本人天皇是管不了，但是日本政府拒絕了日本境內日本人參加全運會，不過沒有反對雅庫特這些少數民族組隊參加。
「您看到了吧，各地區的運動水平是不平衡的，原因很多，所以真要定出誰優誰劣，就會形成地區歧視，反而不利於運動的推廣和普及。」張春解釋道。
「商業化可以解決這個問題，為了利益，企業家們會想辦法。」拉圖爾解釋道。
「那就只會形成貴族文化，比如英國的馬術，和我們國家的馬術完全不同。英國的馬術是貴族馬術，我們的馬術是實用馬術，是牧人在生活中必須要使用的技巧。比如高爾夫，甚至花樣游泳等等，全部成為了貴族們的娛樂。這有違全民運動的宗旨。似乎也與當初成立奧運會時的宗旨不同。很多運動項目都會在商業化的過程中變質，變得不再適合老百姓。」
「可是老百姓的水平總是低很多，您在節目中也看到了，這更加像一場遊戲，而不是比賽。」拉圖爾皺著眉頭。
「現在是這樣，但是您不覺得只有老百姓普遍的運動水平提高了，整個運動水平才會提高嗎？」張春問。
拉圖爾張了張嘴，好久才說：「時間會說明一些，但願您的做法是正確的。」(未完待續……)r1292