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正文 第四ま七章 真正的老師 文 / 午後方晴

    張載也走了過來。;.

    此時大小蘇在宋朝開始漸漸有了很大名氣,但與張載不同,一個是在詩詞歌賦章上的名氣,一個是在儒學上的名氣。

    「見過子厚兄,」小蘇站起來唱了一喏。

    這叫各敘各的,比如王巨與侯可雖然歲數懸差巨大,不過平時還是以平輩論交,但二程卻是侯可的外甥,張載與二程平輩相交,豈不是亂了套?但一點也不亂,同樣,各敘各的。

    現在張載與王巨住在一起了,二程必來拜訪,然而二程若是對王巨擺長輩姿態,那會有的苦頭吃!

    「子由,勿用客氣。」

    瓊娘又過來沏茶。

    小蘇繼續吐槽:「子安,可聽說過李參?」

    「知道一點。」王巨答道。

    他不但知道,而且比較清楚。

    今年自京城回到鄭白渠後,王巨也開始做準備了,因此與葛少華以及趙度通信中,刻意問了幾處民情,這也是趙度留意巴蜀百姓生活情況的由來。

    然後又讓陶青與黃良悄悄外出,打聽一下各地情況,包括一些重要官員的情況。可能消息來歷不明,但多少會產生一些幫助作用。

    比如現在王巨對許多地區百姓情況便有了一個籠統的瞭解,只有對荊湖兩路、廣南西路與江南西路情況不大熟悉。

    情況比王巨想的要好得多。

    流民流匪開始增加,一部分就是三丁刺一,這是韓琦的錯。還有一部分是災害。韓琦有一部分錯。若無黑窟窿。國家有財政了,救災及時,流民流匪也會少一點,但就是朝廷有錢賑災,還會產生一部分流民流匪。

    龐大的積欠,但攤派到每一個人身上,也不過一人一貫錢,壓力不是太大。也不能說沒有壓力。比如趙曙死後,百姓的反應,趙頊死了,全國百姓哭嚎,實際趙禎晚年吏政開始敗壞了,但老百姓哪裡知道?只感到他們生活在變好當中。趙曙死了,那個百姓哭過?這證明了趙曙即位後幾年的積欠,已給百姓帶來了負擔,所以百姓不喜。

    也就是說百姓開始感到壓力,但壓力不是太大。這對於王安石變法可不是好消息。支持的力度與土壤不足夠多!

    有些官員也感到財政的艱難,因此支持變法。但同樣如此,力度不強。

    因此王巨時常在想,如是韓琦不罷相,帝相爭繼續持續兩年呢?不過這只是想一想,韓琦那是氣不過才那樣做的,當真將趙頊架空兩三年,那結果不是謀反,就是死路一條了。

    這種情況也反應在張載身上,他來到京城後,寫了一首詩,芭蕉新盡展新枝,新卷新心暗已隨,旋隨新葉起新知,願學新心養新德。

    一首詩七個新,也說明他對變法的態度。

    王安石與他談話時,張載說了兩條,你推行新法,只要是以國家利益為出發點,天下之士都願意聽從你。第二是變法中要與人為善,廣泛聽取不同意見,這樣才能得到大多數人的支持,如果不這樣,強行推行新法,肯定會失敗。

    在這一點上,師徒二人觀點驚人的相同。

    不過張載也有張載的時代拘束性,變法用意就是斂財,想斂財又想與人為善那是不可能的。但斂財可以,必須拉攏大多數人,至少表面上做做樣子,然後集中力量打擊少數人,那麼反對聲音也會小一點。而不是王安石該拉攏的不拉攏,該打壓的卻不打壓。

    當然,他們都是這時代的頂尖人物,身在局中,能想出這麼多很不容易了。

    不過這樣一來,在本質上與王安石就產生了衝突,由是張載難以得到重用。

    但根源卻是宋朝還沒有爛到骨子上,廣大百姓與官員沒有產生急切用激進手段變法的願望,這也是後人痛恨王安石,反而將韓琦當成功臣的原因。

    然而張載與二程不同,二程馬上連節操也不要了,但張載自始至終對變法從來沒有攻擊。雖然不同意王安石變法的方式,不過張載知道國家不變不可了,變了總比不變的好。

    這也贏來了王巨對自己這個老師的更加尊重。

    不過能認真像王巨這樣分析,對於王安石與張載來說,太過勉為其難,也太不公平了。

    此外還有王巨讓陶黃二人打聽的重臣消息,包括這個李參。

    王安石的真正老師,不是范仲淹,事實他恐怕都看不起范仲淹發生的那次改革。

    也不是桑弘羊與王莽,這兩人只是給了他一些借鑒,真正的老師就是這個李參。

    李參在定州通判時彈劾夏守恩父子貪贓枉法,夏守恩乃是宋真宗藩邸功臣,但被他彈劾下去,於連州編管。參見變法對權貴外戚的打壓,這些權貴外戚平日所做所為確實太過份了。

    李參知荊門軍時,以前朝廷伐竹是調派,但李參將此法更改,變為向商民招標採購,參見坊場河渡。

    李參擔任陝西轉運使時,發現百姓準備春耕生產資金往往不足,於是向百姓提供無息或低息貸款,提高了農民種糧積極性,也提升了農業產量。這種低息貸款就是青苗錢。幾年後,陝西軍民糧食就得到了好轉。

    李參還提出輦錢之法。

    宋朝河北河東陝西三路駐紮大量軍隊,本地租賦不足以供給軍隊所需,調民夫運糧又會憂民,於是趁豐熟之時,買進大量糧草以備消耗。買進的方式有三種,一是現錢交易,不過三邊現錢有限,此法很少

    施用。二是攤派徵購,低價強買,這是苛政,也很少實施。三是商人先將糧草運到邊境,朝廷支付茶鹽香藥交引和京師錢鈔,商人再到指定地點領回茶鹽香藥等貨物賣出去換錢。不過朝廷信用有限。往往各種交引胡濫發行。導致商人不願意前往。或者商人與官吏勾結,運過去的糧草不是玩意。

    因此有了李參的輦錢之法,就是將現錢直接運到緣邊地區,就地購買糧食,或者向商人購買糧食,按其質量,給其價格,省卻了中間的環節。減輕了百姓負擔,並且得到的糧草至少能食用。

    這一輦中之法,直到現在,依然在部分使用。

    參照王安石變法,均輸,市易!

    然而就是這樣一個能臣,並沒有得到宋仁宗重用。後來國家置局經度國計,讓李參與王安石、王陶領之,李參氣憤地說,官各有職。臣如不能勝任,當從廢黜。不然,請罷此局。意思是讓我做我就做,不讓我做我就不做,何必弄兩個毛孩子進來?

    但王安石不生氣,這次前面到京城,後面就推薦舉了李參,讓趙頊在殿柱上寫上李參的名字,不過李參此時又老又病,趙頊不能任用了。

    可開始時,王安石還沒有想到青苗錢,他一心撲到均輸法上了。

    知同州趙尚寬,知唐州高賦,知齊州王廣淵與知陳留縣蘇涓同時上書,讓國家興辦義倉。

    什麼叫義倉呢,就是讓各地一些有良心的豪強,於豐年時自發地出糧食,或者向家中收成不錯的百姓徵收一些糧食,放在義倉裡,到災荒之年時,拿出來賑災扶貧。

    王安石立即否決。

    史書上於王安石想青苗法,這才否決。因此到了南宋打倒王安石後,又將義倉拿了出來。

    嘗到苦頭了,開始執行還是不錯的,但最後各義倉全部被侵佔挪用。災時一粒糧食拿不出來,平時反而成了一種苛政。

    為什麼如此?正是它的管理不規範,正規的常平倉與常惠倉都管不好了,況且這種義倉!在儲存中,可鑽的漏洞太多太多。

    實際標準的治弊方法,還是王安石的倉法,不過現在免役法未出來,倉法也沒有辦法出來。它們是母子,免役法是母,倉法是子。

    倉法未出來,這個常平倉同樣是一個大黑窟窿。

    因此呂惠卿與王安石將李參的青苗錢翻了出來。

    兩人有三個理由,第一個理由參照王廣淵,王廣淵於齊州扣壓了五十萬糧帛下來,放貸給災民,秋後百姓連本帶息歸還了七十五萬,利息高達百分之五十,實際不對,不止百分之五十,因此它只有半年時間。但百姓為什麼會感謝?大災過後,一無所有了,得到這個貸款後,立即得以春耕生產,一口氣就回過來了。

    況且我們這是二分利,也就是百分之二十。

    有人說半年百分之二十,一年豈不是四分利?那也不對的,這是春天放,秋天收,明為半年,實為一年。真還不起,到了第二年還是按二分利息算。

    因此青苗法的利息是二分利,而非是四分利。若是出現四分利,那是下面胥吏變相弄出來的!

    有了它,遇到災情時,百姓便能迅速得活。朝廷還不需要承負什麼經濟損失。

    第二個理由就是李參的理由,貧困人家太多了,許多人因為春荒,沒有足夠的資金春耕生產,導致整個年景欠收。有了青苗貸後,便會得到充足資金去春耕生產。

    成功的例子,李參!

    第三個理由更加充分,農民連口糧都成問題了,那麼向誰貸?富人。特別是那些官戶,有功名的與出家的,一不納稅,二不當差,三不交租,這又涉及到另一個問題,為什麼僧牒那麼值錢。不是有那麼多人想做和尚道士,奧秘就是這個僧侶戶不需要納稅應差!

    那就借吧,但這一借問題來了,那不是青苗法的二分利,講良心的也是月息六分,一年是百分之七十二。不講良心的是百分之三百,並且還要利滾利,不是年滾,而是月滾。不借則罷,一借的結果,最後地也沒有了,連妻子女兒都成了人家的婢女!好在這不是明清,否則一年還不知道有多少女子為了貞節而投河自盡……

    不僅是鄭白渠數縣有之,長安一帶更狠,不僅是普通商人,彥博家人都幹過,而且幹得很厲害。不要問彥博信佛的人,怎麼做出這種事,僧侶戶也照樣在做,一個比一個厲害。

    但有了青苗法後,這些高利貸的醜陋行為就狠狠打擊了。最少狙擊了兼併之勢。

    王安石還承諾,不會抑配,意思就是百姓願意貸就貸,不願意貸也不會強貸,而且不貸沒關係,一貸還要種種條件,無家產無業遊民不會貸,想貸的人必須有擔保人,正當良民,才有資格貸之。一是保障貸給正經人,二是保障有貸有收。

    看看,這個好處是不是更多?而且還有李參與王廣淵成功的例子,說服力夠強吧。簡直是大大的仁政!

    關健問題能爬上來的,那一個是差的,包括小蘇,沒有一個是好忽悠的。

    王安石就將這個草呈遞給了小蘇看,小蘇當場就急了。(未完待續……)
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