正文 第五十三章 回歸 文 / 小盜非道1
春風拂過，花開遍地，只不過在這皇城之中，地上所開卻是片片血花，無比腥臭。
齊漱溟看著振振有詞的安逸，慍怒道：「你又怎知會換的萬世安寧？天地之間本有定數，但被你如此攪亂，天意更是難測，焉知日後會有什麼果報！」
安逸笑道：「我知因我見，我做由我心，天意變化，全隨天意；民心變化，自由民心。天意不可變，變則天翻地覆，殺機遍佈；然民心更不可違，違則行屍走肉，無勇無謀。人道一滅，天道何興？」
「你又怎知知你意即是萬民之意！」齊漱溟目光一閃，厲聲道。
安逸搖頭，笑道：「我意即我意，我為民故我意為民意，我為天則我意為天意。如來降世便稱：天上地下，為我獨尊。若我無，則一切皆無；我有，則一切皆有；我生，則天地皆生；我滅，則天地皆滅。一切唯我，唯我心，唯我意，與他人何干？」
齊漱溟還待再言，忽然一聲長笑自醉道人口中傳出，只見他沖安逸躬身一禮，道：「受教了！」說完，劍光一閃，不知去向。
「阿彌陀佛。」苦行頭陀見此也是一聲佛號，對安逸半禮，但卻不發一言，同樣化光離去。
齊漱溟臉色一變，但還未說話，卻見白谷逸與朱梅上來，道：「道兄，此次論道，我等已是敗了，多留已是無益，我等先行告辭。」說完，竟不帶齊漱溟答話，便也走了。
齊漱溟的臉色更是難堪，眼光卻是看向身邊的玄真子，很顯然，是怕他也走了，弄得他堂堂峨眉掌教，好生沒有面子。
玄真子對著齊漱溟苦笑一聲，張了張嘴，最終卻沒有說話，但也沒有離開。
安逸搖頭失笑，齊漱溟卻面帶寒霜，道：「任憑你舌戰蓮花，今日也要做過一場。」顯然，他霸道習慣了，說不過就打算動武力解決。而安逸也想試試天魔明心劍的威力，當即毫不猶豫的答應。
「如你所願！」安逸話音一落，劍已被本尊傳來，當下天魔元神捨了鰲拜軀體，投入劍中。只見紫光一閃，兩者盡皆消失不見。
「是無形劍，他怎麼會有！」齊漱溟正在詫異，忽覺背心被鋒芒所指，慌忙跳開，但不料依然晚了一步，一滴血絲灑落空中。
安逸見此，心中卻是一歎，這已經是他所能做到的極限了，但卻依然僅做到如此地步。這樣的話，倒不如明刀明槍的打一場，就當增加經驗了。
想到此，不禁撤去隱形，化作一道淡紫色劍光，圍繞著齊漱溟纏鬥。而齊漱溟雖然詫異他為何捨了優勢，但卻不會放過如此良機，當下也是一番猛攻。
這邊，玄真子似想要插手，但猶豫片刻，還是選擇觀戰。只見空中一紫一白兩道劍光交織，偶有碰觸就是一陣雷霆般的轟鳴，顯然戰鬥十分激烈。一連百十招過去，眼見紫光漸漸不敵，光芒逐漸黯淡，正在為齊漱溟開心之際，忽然紫光一滅，再次消失不見。
齊漱溟害怕安逸偷襲，立馬收神戒備起來，卻不知此時安逸天魔元神早已經架著飛劍回到了本尊身邊。回頭遙望一眼，見他如此，不禁嘿嘿笑道：「你們願意等就等著吧，小爺可不陪你們玩了。」
說完，將元神飛劍收入體內，當下運轉法力，於天書上一點，只見紫光一閃而沒，安逸的身影也隨之消失不見。
……
蜀山世界過了一年零六個多月，現實世界卻不過二十幾天時間，幸而安逸居所少有人來，故無人發覺。但屋中連日未掃，滿地塵埃，安逸乍一落地，帶動的風力卻把他弄得個灰頭土臉。
剛一回來就吃灰，安逸也不禁皺眉，運起法力招來一股清風，本打算把房間塵埃吹出門外，但沒想到第一次做控制不好力道，瞬間塵埃滿天，紙屑飛揚。
「咳咳……」塵埃吸進氣管，嗆得他一陣咳嗽，趕忙閉氣跑出門外，待呼吸喘勻後，卻不由苦笑：「看來這神仙也不是什麼事都能做好，何況我還不是神仙。」
無奈搖搖頭，待屋內塵埃落定，安逸只好拿起掃把老老實實的收拾了一番，然後開始總結在蜀山的收穫。
在安逸看來，蜀山世界他最大的收穫，並不是那柄天魔明心劍，而是天魔元神。
如他對齊漱溟等人所說，修煉既是修心，這正是他所走的路子，一心向道則成道，一心向佛則成佛，而他此時則是一心向「我」，非佛非道非俗，亦佛亦道亦俗，一切唯己心而已。而天魔元神卻是最能窺視人心，最瞭解人心，這讓他在今後的修道之路上，可以少走不少彎路。除此之外，再加上天魔明心劍，天魔輔道，心劍護身，如此終於在修道路上踏出第一步，已經算是登堂入室了。又加上已達煉神返虛之境，只要繼續走下去，終有一日證道長生。
除此之外，便是天書的變化，這也給安逸帶來一個不大不小的驚喜。
手中紫光一閃，天書靜靜出現在他的手中，翻開天書，只見除蜀山世界的字是透明的輪廓外，其餘聊齋等世界都發著淡淡的紫芒。
安逸不禁猜想：「難道這能量恢復並不一定要在現實世界？在其他世界也可以？只不過恢復的比在現實世界慢很多，按照比例的話，差不多是十比一的樣子。」看著天書代表世界的字上淡淡的紫光，安逸笑了笑，心中有了想法。
如果真的這樣，那多在其他世界停留也沒什麼關係，只不過穿越所費的時間要拉長一些，但如今他先天不滅靈光已成，肉身衰老速度也十分遲緩，可以說最多的就是時間，如此看來，今後再穿越世界倒也不必著急返回。
這個想法只是一閃而過，安逸並沒有太過留心，如今最重要的，
卻還是他本身的問題。
現在冷靜下來，安逸也不禁懷疑自己在離開蜀山前的所作所為究竟是對是錯，究竟是出乎自己本心，還是被力量沖昏了頭腦，還是……最終還是被綠袍的殘暴、記憶所影響了？
雖然他之前說的好聽，但這世上大道理誰都能說上兩句，但要真的說做到，那可不一定。
一切唯心不錯，但焉知我心不改，焉知我心不變，焉知我心永遠都是我心？安逸不禁捫心自問，他的心，是否始終如一乎？
不知不覺中，安逸意識沉入體內，陷入了深層次的入定之中。定中可生慧邪？定中可解惑矣！
大道通明錄，既言通明，必有通明之法。其實修心，就是自我反思，自我辯駁，以達到自我昇華的方法，安逸此時初入大道，雖知一切由心生，因心滅，但如何生，因何生，為何生，但卻不清不楚。
就拿這法力來說，不需外納靈氣，只需靜心入定，便由心中自生。此中原理，為何？不得而知！
雖不盡知，但安逸也不是沒有猜想，在他想來，這一切由心生，那天地亦由心生，如此一來，心中自有天地，何必外求？
但心中天地為何？是什麼模樣？是否已經形成？還是由他修為遞進而成長？或者說，一切皆虛，信以為真則有，不信則無？這些又不得而知！
其實這也是他走到一個誤區，這天地心生，並非心中有「天」、「地」、「水」、「火」等實物，而是「秩序」，是「思想」，是「溝壑」。
就如稚子新生，不識色彩，自不知赤橙紅綠；未經教化，自不知禮義廉恥。而隨著逐漸長大，對世界的認知越多，自身的枷鎖也越多，這枷鎖既是前人所布，又是自身所加。
就如趙高指鹿為馬，若前人不定鹿名鹿，定馬名馬，兩者都無名，趙高再言鹿為馬豈有錯焉？若秦二世不知鹿是鹿，不知馬為馬，趙高化鹿為馬，豈不信邪？
若他信鹿為馬，那就是馬，「馬」不過是一個稱呼，一個音階，一個字符，而在他心中，馬的形態就是那隻鹿的模樣，雖與其他人認知有誤，但在他心中，卻是最為正確的，說不得反而要笑其餘人無知咧。
如此一來，世間萬物皆由人定，所定之人無錯乎？
但不論其是對是錯，一件事物被命名，被傳開，那在眾人心中那個形態的事物就該叫那個名字，如此一來，真真假假不過人心認知而已，於物質本身，根本沒有任何干係。
而安逸修煉，既言修心，既言悟道，所修所悟，自不能被前人枷鎖束縛，他要做的，是成為那個定制「秩序」之人，定制自身的「秩序」，修悟自心的「認知」，而不是循規蹈矩，只尊前人。但這個道理，卻也不知他何時才能悟通。
時光匆匆，安逸這一入定竟花了月餘時間，在感歎修煉無日月的同時，對於自身的所作所為也有了一個定性，那就是……靜中生動，動中入靜，不靜不動，不變萬變，一切唯心，不復如一！
看起來一切未變，但其心中所悟，玄之又玄，又怎可用凡人字表達？勉強說來，也不過詞不達意而已。
如此，倒不如且看他日後如何行事！