正文 第195章 山洞裡的異形 文 / 兢業筆耕
過了一會，有個身著綠袈裟的老和尚拄著禪杖從佛寺裡出來，這老和尚骨瘦如柴，自稱是「養豬僧」，問他：「是不是你用箭射了我的豬？」常學亮答道：「我並不是有意射它，是它吃我的莊稼，我才射它的。」老和尚說：「牽著牛踩了人家田里的莊稼是不對，可因為這樣就得把人家的牛搶走，就更不對了。」常學亮忙走向老和尚，想雙手合十道歉，卻怎麼也無法完成雙手合十道歉的動作，有一股強大的力量在作梗，不讓他雙手合十。他不信這個邪，偏要雙手合十，費了九牛二虎之力，可就是無法完成這個簡單的動作。那老和尚看著他，目光彷彿在對他說：「跪下。」常學亮長這麼大，除了給家族中的長輩下跪，從來就不輕易給外人下跪。那老和尚雖然用目光傳遞給他信息，讓他下跪，他心想：我就是不下跪，看你這個老禿驢能把我怎麼樣。他的心裡剛閃過這樣的念頭，老和尚用目光傳遞給他信息：「掌嘴。」他的大腦並沒下命令，偏偏兩隻手在脫離他的大腦指揮下左右夾擊，抽自己的嘴巴，一連抽打了五十多下。老和尚的目光裡傳來信息：「夠了。」他的雙手就停止抽自己嘴巴的動作，雙臂下落。老和尚沒有繼續用目光傳遞信息給常學亮，說道：「跪下，給老僧叩頭，賠禮道歉。佛門叩頭有講究，九九歸真，需叩九九八十一個頭。」常學亮還想說點什麼，老和尚不容他開口，說道：「必須下跪。」常學亮骨子裡還是不肯下跪，竭力抗拒，那膝蓋卻不聽使喚的跪下，給老和尚磕了八十一個頭。額頭早已磕破了，流了滿臉血。
老和尚說：「你頭已經磕過了，老僧也就不再追究你的過錯了。你本來是可以不磕頭的，也可以不自抽嘴巴的，是你咎由自取。老僧不喜歡雙手合十的虛假道歉，你偏偏執意要雙手合十，和老僧對抗，嚴重冒犯了老僧，老僧一怒之下，才要你下跪。你不肯下跪，老僧一怒之下，才讓你自抽嘴巴。你因為冒犯了老僧，所以抽完足夠數量的嘴巴，還必須下跪。你的下跪和自抽嘴巴，完全是咎由自取，和老僧沒有半點關係。再說這豬，因這豬命前世的罪過，由於自身的業力，今世該得這樣的報應，你也就不必太過於內疚了。」
老和尚道：「跟我來。」說著，走進佛寺，常學亮也跟著走進佛寺，只見屋裡有十八個中年和尚，都面朝西方，盤坐在那裡聽一個肥頭大耳的老和尚講經。那個老和尚獨自坐在一個臥榻上，面朝東給這十八個中年和尚講《出馬經》。又見西屋有十八個美女相對而坐，彈著琵琶，音律優美動聽。
這時，有個小和尚進來稟報：「報告老佛，歡喜菩薩采精回來了。」
那肥頭大耳的老和尚道：「傳我佛旨，宣歡喜菩薩入佛門禁地歡喜殿，我馬上就到。」
不多時，一個秀色可餐的妙齡女子隨著那個負責傳旨的小和尚領進，然後獨自朝著歡喜殿去了。
那肥頭大耳的老和尚繼續道：「如今這世道，許多人學佛卻反而學的一身『佛氣』。真正的大乘佛道是不用裝成學道的樣子的。就像我說許多學佛的人，一臉佛相，滿口佛話。有的弟子對我講和遠方親戚通電話，跟對方說要『供養』什麼東東，我在一旁聽了就罵，講什麼『供養』，講把東東給了人就是了嘛，偏要用『供養』，為什麼滿口佛話。學佛久了以後，講起話來就用另外一套術語，這就是學佛不通。
頓了一下，那肥頭大耳的老和尚繼續道：「大乘菩薩學通了的，嘴裡沒有這些術語。什麼『般若』、『供養』、『佈施』、『因緣』都是術語，你跟不懂的人就不能用這套，就要用通俗的話來講。很多朋友對我說，來這裡跟你聊聊很好玩，可是你那些學生不正常。我說，對！這些學生不正常，滿口佛話，一身佛氣，非要做個莊嚴的樣子出來不可，多討厭！所以社會常看我們這一群人是瘋子。
頓了一下，那肥頭大耳的老和尚繼續道：「學了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有職業病。就像我，當老師當久了，就愛罵人了，看人都不對勁。我一出去到外面就隨和得很，前幾天，人家一定要請我吃飯，還請了一個什麼部長作陪。吃完了飯，這位部長對我說，『老師啊！我學了個東東，你終席沒有喝過一杯酒，沒有吃過一點東西，沒有說過一句話。』人家敬酒我也要舉杯作個樣子，每一道菜我也沾一點就放下了，人家說什麼我就說『好，好，是啊，是呀，謝謝』。我決不會像你們一樣，擺個道貌岸然的死相，犯職業病。人家恭維我十方聞名，我就說沒這回事。說我學問好，我就說我是跑江湖的。說我懂禪，我就說『我只懂饞，來來來，快吃，快吃』。
頓了一下，那肥頭大耳的老和尚繼續道：「我一再說，學佛是學解脫，學道是學逍遙，結果很多學佛的人既不解脫又不逍遙。文殊菩薩告訴我們要解脫要逍遙，怕你被法困住了，所以他跟著說，『此法想者，亦是顛倒，顛倒者，即是大患，我應離之』，你學佛學得滿嘴佛話，滿臉佛氣，那就是眾生顛倒。本來好好一個人，又油漆上這麼多東東。人生已經被很多繩子捆起來了，結果想解脫這些繩子，又到解脫繩店裡買了些繩子，菠菜（般若）啊，金菇（真如）啊，再往自己身上捆。所以說：法想也不對，法想也是顛倒。一念顛倒就是大毛病，還是要丟離。真正的大乘道不用裝學道的樣子。
頓了一下，那肥頭大耳的老和尚繼續道：「像有些年輕後生一來就要行跪拜禮，你有恭敬心一進門就看出來了，打個招呼就好了嘛！不須要來這個，害我還得還禮。你規規矩矩學佛，好過跟我磕頭。你成了佛我還來拜你。真正大乘道不用裝起那個學道的樣子，有的人一臉佛相，滿口佛話，一身佛氣，進了房間把空氣都染污了，我最怕的就是這種人。」
這時，有個小和尚上來斟酒，招呼著常學亮飲酒。常學亮喝得半醉半醒，身體十分舒坦，就辭謝不再喝了。他走出屋子，仔細觀察路上的行人和物事，其與外界並無兩樣，但是覺得這裡遠離塵世，清靜虛空，是個難得的勝地，不願離去。可那個養豬僧老和尚說什麼不肯收留常學亮，就遣派了一個小和尚為他領路，送他出去，並囑咐小和尚關緊大門以防外人再進來。
在回去的路上，常學亮問那小和尚這到底是怎麼回事，那小和尚說：「屋裡的那些男子都是得道的佛門弟子，他們當年為躲避戰亂暴政來到這裡，因學佛而成道，最高的果位已經達到佛果，佛號出馬老佛。養豬僧因為個人的不良習氣難以根除，所以一直處在辟支佛的果位。歡喜菩薩目前只是一個稱號，她還是個凡人，出馬老佛斷言她日後必定成就菩薩果位，號歡喜菩薩。她在出馬老佛的點化下以獨到的方式修行，為成就自己的菩薩果位而勇猛精進。現在每天都要出去到山林深處采精，每次回來的時候都要向老佛通報。剛才就是采精回來向老佛通報的。那十多個中年和尚都成就了金身羅漢。還都在精進修行，快要成為金身菩薩了，那十八個彈琵琶的女子也都是逃難至此，被出馬老佛收留的，她們剛來沒多久，還屬於凡人，被稱為羅姑，因為她們將來要嫁給十八位羅漢，所以也稱羅漢夫人，十八個加在一起，統稱十八羅姑。十八個金身羅漢加在一起，統稱十八金羅。等她們成就羅姑的果位的時候，老佛就把她們許配給十八個金身羅漢。那位獨坐臥榻談《出馬經》的老和尚，就是出馬老佛，是證果最高的，證得了金身佛果，《出馬經》的作者就是他，《出馬經》可以說是他的修行自傳，他原本是一個小國的王子，本來可以當上國王的，卻離家出走，捨了江山，到雪山上修行。《出馬經》講述的就是他修行直到成佛的故事。我也是躲避戰亂暴政來到這裡的，到這裡來向出馬老佛請教《出馬經》中的一些疑義。我在他門下當了一百二十年的掃地僕僧，才作上這守門僧，至今我還沒有領會佛經的要訣，只能在此守門。」說話間，他們已走到來時的洞口，二人依依不捨地告別，皆知從今以後後會無期。
常學亮到了洞的入口處，發現射野豬的弓箭都已腐朽斷裂。他在洞中只呆了那麼一會，世上已過了很多天。常學亮家中以為他早已逝去，已為他辦過喪事，如今見他又回來了，全村上下大吃一驚，深感疑惑。他向村裡的鄉親講述了洞中遇佛的事情，鄉親們都覺得可疑，都說他撞上什麼妖邪鬼魅了。第二天村裡特意請了個捉妖的巫婆，坐著花轎，由四個轎夫抬著，常學亮走在最前面引路，花轎在常學亮身後，後面跟著幾十個身強力壯的村夫，找到那個洞口，只見一巨石已將洞口堵住，怎麼燒鑿也鑿不開那洞口了，巨石與山已融為一體。
常學亮說完，指了指身後的山石，對喬浩宇道：「老大，就是這個地方。你回來了，這些天小弟已經聽過不少你在外面的傳奇事跡，小弟對你佩服的五體投地。你足智多謀，應該有鑿開洞口的辦法。你想辦法鑿開洞口，讓鄉親們都進去看看真佛。」
喬浩宇道：「你見過的肯定不是什麼真佛，但也不是什麼妖邪鬼魅。這世上從來就沒有什麼佛菩薩，也沒有什麼妖邪鬼魅。」
常學亮詫異的道：「不是佛菩薩，也不是妖邪鬼魅，那會是什麼東東呢？」
喬浩宇道：「你撞上異形了。」
常學亮道：「異形？我感覺不像。」
常學亮道：「我雖然沒有親臨其境，但已經知道誰是異形，誰是人類了。十八那個叫出馬老佛的異形表面上是這裡的頭目，實質上它只不過是一枚棋子。實權掌握在養豬僧這個異形的手裡，出馬老佛這個異形只是一個傀儡。他被養豬僧這個異形精神控制，這裡包括所有的異形和人類都是被養豬僧這個異形精神控制的。至於誰是異形，誰是人類，不能對你說破。異形都有異能，能搜索過去現在未來的信息，我和你的談話信息，它們日後極有可能搜索到。所以，知道的越多，異形就越想除掉你，對你也就越危險。為了你的人身安全，你還是知道的越少越好。為了你的安全，你不要來這裡了。我們回家吧。」