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正文 第二百二十一章 酆都(1) 文 / TV帝

    我點點頭,說:「放心吧,你和桑婆婆輪流提醒一遍。想不記得都難。不過,難得你這麼關心我,感動的要流淚了。」

    「騙子。」阿三直接呸我一口,說:「我只是怕你被人弄死,連道真會來找我的麻煩。」

    說起連道真,我這才想起來。已經很多天沒見過他了。剛離開時,每個小時都會想到他,而如今,一兩天都難得想一次。難道說,男人真像那句話說的,有異性沒友情?

    我肯定不是這樣的人,主要是這幾天發生的事情太多,讓人很難分心去想別的事情。如今閒下來,我自然會想著連道真如今怎麼樣了。那些孩子是否將洞穴挖出了?他們是不是已經開始學習桃花源的術法了?

    想起連道真,我自然而然的想起了姬孫。

    這麼多天過去,姬孫一直沒有聯繫過我,也不知道蚩尤塚裡,那一掌是否已經來到。如果來到,他是否能像推論中的那樣。借我的軀體躲過那一劫?如果躲不過去,我們倆很可能都會因此死掉。

    想到這,我的心情立刻變得十分不好。

    阿三是個極其敏銳的人,見到我臉色有些難看,便問:「怎麼了?不會真的害怕了吧?」

    我搖搖頭,揉了揉太陽穴,說:「沒什麼。可能吃多了有點撐,胃疼。」

    阿三說:「你騙鬼呢,胃疼揉太陽穴?你腦子裡長大腸啊?」

    我很是無奈的看著她,關於姬孫的事情,不是一般人能幫上忙的。我連連道真都沒告訴,又怎麼會告訴她。

    阿三見我不願意說,哼了哼沒有再問。

    我們再一次啟程,前往酆都。自始至終,黑蠱都沒再派人來找過我們。想來。他們知道自己的手段失效,又無法用強,自然沒有別的辦法可想。又或者,他們在思考,是否要把更多的事情告訴阿三,以此換取合作的機會。

    對黑蠱來說。坑人才是他們最喜歡的手段,正經做買賣?怎麼可能呢。

    這一個小插曲,對我們來說不重要,阿三在路上與我聊起這事的時候,只說:「他們既然想找人偷,那東西肯定非常重要。復生是好事,如果只是單純的復生,整個苗疆都不會拒絕。所以,他們一定是隱瞞了什麼,很可能是讓整個苗疆都無法接受的事情。」

    我問:「你沒有打算提醒納多老司?」

    「他們的家事,我們幹嘛攙合進去,無端端繞一身騷,有什麼好?」阿三說。

    我知道這是她的處事風格,便點頭不再說這個。

    重慶與湘西是相連的,只是靠兩條腿走路,終於沒坐車快。如果只是我和阿三,坐車蹭車都行,可帶著阿大和嬰屍,就沒辦法了。再說了,旁邊還有個覺明和尚,大和尚的存在感雖然不高,但好歹也是一個活人。五個人一起蹭車?估計願意停的也不敢停了。

    許多天之後,我們終於看到一條奔湧的江河。

    那昏黃的河水咆哮翻滾,繞著一座城市,重慶,。

    許多年前,我一直以為,重慶是四川的一個城市。直到很久以後,有人告訴我重慶就是重慶,我才明白,它是中央直轄市。又有人說,重慶是山水之城,我也不知道對不對,但是看著眼前這有江河山川環繞的現代化城市,不禁感到十分壯觀。

    只是,我們此行的目的,並非是重慶,而是酆都。

    酆都不在重慶市區,而是下屬的一個縣城裡。據說起源於漢代,至今為止,已有兩千年的歷史了。可以說,酆都鬼城,在這兩千年裡,不斷的被修改,完善,然後逐漸變成如今人們看到的樣子。

    我們幾個人問了半天路,花費不短的時間,才到那。

    阿三指著山上一處巨大的建築,說:「看,那就是酆都了。」

    我抬起頭,見半山腰有一座富麗堂皇的廟宇安落,高大而雄偉,看起來顯得十分光明正大,沒有半點陰森之感。我有些詫異,說:「這就是酆都?」

    阿三一邊隨著人群向上走,一邊說:「是不是覺得和想像中不同?」

    我點頭,說:「太不同了,我以為酆都是陰森森的地方,沒想到這麼簡單。」

    「因為這是景點,不是真正的酆都。」阿三解釋說:「你去那上面,能見到的都是和尚,連個道士都沒有。」

    我更加驚訝,問:「酆都不是道教的?」

    「當然是。」阿三說:「只不過佛教流傳的太廣,太快,道教除了那幾處聖地,其它的幾乎都被佛教搶了。就連這酆都,人們也只知道閻羅王和十八層地獄,哪裡明白什麼是真正的地府。」

    我想了一下,然後顧不得丟臉,決定不恥下問:「地府本來就應該是十八層地獄和十殿閻羅啊,我從小到大聽的都是這個。」

    「說明你聽的都是錯的,或者說,不是屬於我們的地府。」阿三說:「閻羅王是梵文中的稱謂,佛教傳入中原後,便把這稱謂沿用了下來。然後,又將地府改成十八層地獄,弄的亂七八糟,現在幾乎沒有幾個人知道什麼是地府了。」

    我好奇的問:「你說的地府是什麼?」

    阿三說:「自然是五方鬼帝和北陰酆都大帝所在的二十四地獄了。不過,這也是漢朝之後的事情了,最早的地府,應該是神話時代的鬼國。據說國中有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝間東北叫鬼門,萬鬼所出入也。上有二神人,一叫神荼,一叫鬱壘,主閱領萬鬼。這應該就是最早的地府了,不過那個時代幾乎沒有人會死,因為活著的都是神,而神死了,也沒靈魂這一說。」

    「那鬼國管的鬼都哪來的?」我問。

    阿三猶豫了下,然後不確定的說:「或許那個時代的鬼,就和我們差不多,又或者,是不同於神的靈魂。後來因為某種原因,神話時代消失,鬼國的靈魂變成了人,代替神主宰世界,死後再回歸鬼國。而鬼國,也就變成了地府,有仙人入駐其中,成了北陰酆都大帝和五方鬼帝。」

    我愣了愣,阿三的猜想太離譜了,但也不能說完全不可能。如果古代的猿猴都能變成人,那我覺得所謂鬼國的鬼變成人也沒什麼不能接受的,說不定在大多數人眼裡,由鬼變人,比由猿猴變人更容易理解一些。

    我笑著沖阿三豎大拇指,說:「你完全可以去天橋下說書了,真把我說的一愣一愣的,長這麼大,第一次知道地府還有這麼多說法。我估計,全天下百分之八十以上的人,都以為十殿閻羅和十八層地獄才是真的。」

    「也沒什麼真不真。」阿三瞥了眼覺明和尚,說:「說不定,佛教的地獄就是那樣的。只不過,我們不是和尚,自然應該知道自己家的地獄是什麼樣。」

    覺明和尚一直沒吭聲,我怕他因為阿三的話鬧彆扭,便說:「我們只是討論一下佛教和道教的不同之處,你有沒有興趣也來說一說?」

    覺明和尚搖搖頭,說:「我只想尋佛。」

    我說:「尋佛也不耽擱討論佛教啊,好歹你也是出家人。」

    覺明和尚再次搖頭,說:「佛是佛,佛教是佛教,我明佛,卻不懂佛教,我是和尚,卻不是佛教徒,所以不談。」

    我微微一怔,大和尚這話有些深奧,讓人不是太明白。和尚,不就是佛教徒嗎?

    阿三看我一眼,笑著說:「行了,你別和他拽這些東西,學佛和佛教本來就是兩碼事。道教也是一樣,一開始哪來的教派,滿地走的都是神仙。神仙少了,後人去研究他,然後就有了各種派系。」

    我恍然大悟,說:「這不是和科學研究差不多嗎,你覺得花生這樣炒好吃,我覺得花生那樣炒好吃,他覺得花生不炒最好吃。」

    阿三噗哧一聲笑出來,說:「你在哪見過專門研究炒花生的科學家?難道你就是其中一員?」

    我乾笑一聲,甚覺尷尬,便說:「別說這些沒用的了,既然這裡的地府不是我們要找的,還來做什麼?」

    阿三說:「我什麼時候說要找地府了,我們是是來找酆都的。」

    「酆都不就是地……呃,好吧。」我話說到一半就反應過來,酆都是酆都,地府是地府,這兩者,就像佛和佛教,神仙和道教一樣,好像一樣,但實際上完全不是一回事。

    嚴格來說,酆都就是神話時代的鬼國,而地府則是後代的道佛構建。

    阿三說:「這裡都是人為建造的,我們要找的,是真正的酆都。那地方用肉眼看不見,我先前在一本古籍中看到記載,有人在這裡找到了入口。如果我們也能找到的話,就有可能找到死去的人魂魄。當然了,前提是我的猜測正確。」

    阿三說的猜測正確,自然是指她對鬼國的猜測。她之前猜神話時代破滅後,鬼國也大變樣,鬼成了人,死後又成了鬼。如果這猜測是真的,那我們只要找到酆都入口,說不定真能把人的魂魄帶出來。

    有了魂魄,軀體的事情就不難了,尤其是嬰屍和銅甲屍這種本來就保存**的存在
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