正文 1032、西方文明（三） 文 / 鹽焗雞蛋

    李世民覺得景文這話說得有意思，居然繞了這麼一大圈來說中原的強大。當然，李世民也不會全然的也就認為這個是答案了，這個當做是玩笑還可以，可是當做對比兩個國家誰更強大，並不具備實際意義。

    因為一個國家的強大和弱小，並不是永恆的，可是會變化的。當年漢朝不也是剛開始被匈奴壓著打，後來才慢慢扭轉過來的嗎？而很多朝代也都有過被遊牧民族壓著打的經歷，然後才逐漸強大起來的。所以以一時的成敗論英雄，這個顯然是不太能夠確定的。所以雖然看起來這麼繞圈去打了一次，不過這個卻不能夠真的當做一個結果，所以漢朝和羅馬誰更強大，這個也都還無法能夠判斷。

    「皇上，今天我接到了一個羅馬人，他拿來了一本書給我，想要讓我翻譯然後出版到東方。這個是他們西方的希臘學者的書籍。雖然羅馬和希臘人並不是同一個國家的人，可是現在羅馬已經是被希臘化了。雖然他們征服了希臘，可是希臘的文明卻反而影響到了他們上上下下。」景文說道。

    景文接下來給李世民講解了一下這個羅馬被希臘化的故事，而李世民也都感覺一陣唏噓，畢竟當年五胡亂華的時候，很多胡人不也是逐漸的被漢化了嗎？他們雖然軍事實力比起漢人要強大很多，可是最終在文明的威力下卻不得不認輸投降，最後居然反過來被漢人同化了。到底是誰滅亡了誰，這個已經是無法有定論了。不過李世民聽到了羅馬這麼一個強國居然被希臘化了，而李世民顯然也意識到了希臘人的文明其實比羅馬人更高。雖然羅馬人一時的實力更強大，可是最終還是難免被希臘化了。而這點也是漢人文明的特徵，能夠同化更低端的文明。

    所以李世民也都有些驕傲，也因此對希臘感到了好奇。畢竟按照景文的說法，希臘其實比起中原文明還要形成更早。而世界上四大文明古國。東西方各佔兩個。可是另外三個都逐漸嗝屁了，只剩下中國。不過希臘文明還是保存在羅馬人心裡面，因為整個東羅馬已經被希臘化了。

    「那個羅馬人凱撒，把一本翻譯好的工具論給了我，想要我出版。而這個工具論是古希臘學者亞里士多德的作品，他想要我們在東方出版出來，然後讓我們東方人知道古希臘的文明。」景文說道。

    「他們也想要出書？」李世民問道。

    「當然了，他們自然也想要出書，如果不出書的話那怎麼能夠讓我們學到這些？」景文問道。

    李世民皺了皺眉頭，然後問：「那他們到底想要做什麼？難道想要用他們的文化影響我們。然後把我們漢人同化和他們一樣？」

    「皇上，你誤會了。一本書，怎麼可能能夠影響我們？不夠他們是想要讓我們瞭解他們的文明，這個肯定是一定的。他們來到了中原，發現這裡有儒學這種學說。儒學這種學說，對於他們那邊也就是叫做哲學。所以他們也就弄了一些哲學的書籍想要給我們看看，然後互相交流而已。」景文說道。

    「那這件事情你自己決定也就行了，用不著朕來接見對方啊！」李世民問道。

    而景文馬上說：「皇上，如果我說寫這本工具論的書籍的作者。是當年亞歷山大大帝的導師，你說皇上有興趣看看嗎？」

    「什麼？亞歷山大大帝的導師？那也就是帝師了？」李世民也都驚訝了。

    自從景文給李世民講了關於亞歷山大的故事，李世民其實也都把亞歷山大當成了自己的標桿。畢竟亞歷山大能夠遠征打下那麼多片土地，這個可是一個人創造的奇跡。李世民之所以能夠有大唐這片土地。其實他也知道自己是繼承了歷朝歷代的中原文明才獲得的。而亞歷山大可是帶著軍隊硬生生遠征那些陌生的，不同文明的土地。這兩種獲得國土的方法裡面的難度是顯而易見的，亞歷山大這種遠征異族的方法獲得領土，其實比大唐這種繼承前一個朝代的領土要困難很多。

    所以李世民也都把當年的亞歷山大當做了一代雄主。絕對是東西方都少有的雄主。而現在聽到了這本《工具論》的作者亞里士多德居然是當年亞歷山大大帝的導師，那也就是帝師了。作為一個如此雄主的帝師，那也不是一個簡單的人物了。中國一直有尊敬老師的傳統。而能夠做帝王之師，那絕對是人才中的人才。在加上自己的學生如此有威名，那這個帝師當然也是非常值得研究的人。

    「書呢？朕想要看看！」李世民說道。

    景文把那本翻譯好的書拿給了李世民看，而這本工具論其實也就是那個凱撒翻譯的。

    「怎麼朕好像有些看不懂呢？」李世民問道。

    「哼，要是你看得懂，那就奇怪了！」景文心裡面說道。

    這個時代的中國人，有幾個能夠看得懂西方書籍？就連景文這個後世人，看這種西方的哲學書籍也都是半懂不懂的，古代人根本不用想了。所以看不懂，那反而非常正常。如果看得懂，那景文絕對會認為李世民是一個穿越者。當然，李世民看不懂，那說明李世民絕對不是一個穿越者。可是李世民還是非常喜歡看的，畢竟這個可是堂堂亞歷山大大帝的導師所寫的書，那帶著這個光環的人，李世民當然感興趣。

    對於李世民來說，亞里士多德別的頭銜並不重要，哪怕他他是西方的哲學家，這個和李世民沒有關係。可是他是亞歷山大大帝的到導師，那這個頭銜才是最重要的。搜易李世民才能夠耐下性子來看看這個西方大帝的帝師所著作的書籍。如果不是他是亞歷山大大帝的導師，那亞里士多德的哲學成就再好，李世民也都沒有興趣去看去仔細的研究。(未完待續……)