正文 828、詭辯 文 / 鹽焗雞蛋

    「施主，其實就如你所說，我佛從來不會歧視任何人。不管他是不是我佛的信徒，我佛都會以他善良博大的胸懷，來保佑他。真正的祈求我佛保佑，應該多做善事，這樣才能夠獲得我佛保佑。而如果作孽太多，那也就會積累下無數業力，然後業力加身最後不得善終。冥冥之中，會有一座善惡之秤，能夠稱量一個人的善惡。而還請施主少做殺孽，為自己積累善功。」慧靜說道。

    而景文皺了皺眉頭，說：「大師看得出來，我是殺孽很重的人嗎？」

    「施主雖然看起來手無縛雞之力，可是老衲卻看得出來施主殺孽很重，直接間接因為施主而死的人，恐怕已經不下於數萬人了。而如果老衲所猜不錯，施主應該是一名沙場悍將，死在你手裡面的人為數不少。這點，從施主無意中流露出來的『氣』能夠看出來。」慧靜說道。

    景文也大概明白了，這個慧靜老和尚也許真的有些本事。這點景文倒沒有認為是神棍，因為他前世早就聽說了一些修為足夠的人，能夠感覺到周圍磁場的變化，也就是古代人所說的氣場。而每個人都能夠影響周圍的磁場，所以有些宗教人士也許能夠通過常年的修為，然後對磁場變化感覺非常敏銳。而這個其實也就是和某些人感覺有殺氣是異曲同工之妙的。而有些人感覺別人要對自己不利的時候，能夠及時的做出應對，這個根本沒有任何的科學解釋，可是也是事實上存在的，所以這個也就是對於磁場敏銳的人的某些功能了。

    景文也算是經歷兩次戰爭，從突厥到吐蕃，雖然景文沒有親自殺人，可是卻指揮軍隊殺了數萬人。這個其實都可以改變了景文的氣場。雖然景文看起來手無縛雞之力，可是內在的磁場已經改變了，所以一些對磁場敏銳的人也許會有所感覺。這個在後世已經有了很深刻的研究，所以景文也不會有太多的疑惑。

    「慧靜大師，你可真是厲害啊！」柳青說道。

    而崔穎也是一副驚詫的樣子，顯然對於這個老和尚如此「靈驗」有非常驚訝的感覺。

    「大師，你說讓我少做殺孽，可是積德行善卻沒有什麼好處呢？」景文說道。

    「積德行善，能夠讓人的境界提升，並且能夠獲得我佛的保佑。我相信。積德行善的人，來生一定能到富貴人家去生活。而作惡的人，來生一定會受盡悲苦。」慧靜說道。

    可是景文卻說：「佛家有言，善有善報惡有惡報。可是這個也只是來生才會有所報答，那如果今生的罪惡誰來阻止？大師，你不覺得這話非常荒唐嗎？而這個世界上，富貴的人都是少數，而絕大部分都是貧苦的人。那按照佛家的意思，那這個世界上絕大多數人上輩子都是作惡。所以這輩子要受苦的嗎？」

    「這個……」慧靜也無話可說了。

    而這個時候，也有不少人來圍觀了。畢竟景文說的也太過「誅心」了，這話太狠了。因為這個世界上的富貴的人只是極少數，絕多多數都是貧苦而且生活艱難的人。如果按照佛家的理論。受苦的人都是上輩子作惡，那意思都是這個世界上都是惡人了嗎？這個完全是在對人之初性本善的理論提出了嚴重挑戰。

    而孔子的理論是人之初性本善，所以如果按照佛家的這個善惡來才回報的了理論，那豈不是就是在同意人之初性本惡嗎？因為絕大多數的普通百姓都是受苦的。所以難道前世都是惡人？難道，這個佛教和孔子的理論不一樣。

    這個慧靜心裡面大罵景文，這個話是一個坑。如果自己跳進去了那恐怕真的要倒霉了。雖然佛家在中原勢力還算不小，可是比起儒家來說簡直不是一個檔次的。儒家可是影響了中原上千年，佛家和他比起來，就是一個小孩子見到了大人。如果這個小孩子不自量力的挑戰大人，人家隨時可以把你捏死。而景文這個說法，也就是把佛家引導到了儒家的對立面，這個可是一個巨坑啊！

    如果慧靜回答不好，那恐怕儒家就開始抨擊佛家，這樣佛加快額真的是要四面楚歌了。景文其實早在後世，也就知道了佛家的死穴。後世那個信息發達的時代，各種學術理論都能夠公開宣傳。可是經過了多年的研究，也就是有一批人專門負責雞蛋裡面挑骨頭。他們找到了各家各派的學說，然後抓住漏洞使勁抨擊。他們甚至不惜用儒家來抨擊佛家，用佛家來抨擊道家，用道家來抨擊儒家。反正，他們就是這麼雞蛋裡面挑骨頭，專門那別的學說長處來抨擊另一個學說的短處。這種人還不在少數。

    景文現在用儒家來抨擊佛家，這個慧靜馬上好像被點中了死穴一樣，無話可說。雖然他知道景文是在詭辯，可是他卻沒有任何辦法。如果他繼續堅持自己的來世回報的理論，那也就是在說贊同人之初性本惡。如果是這樣，那等於是和儒家為敵。可是贊同人之初性本善，可是他的佛家理論卻無法維持下去了，這個簡直是一個莫大的死穴了。可是景文這個來自後世的人，一下子就點中了佛家的死穴，讓慧靜無法回答。

    當然，這個是在中原才會如此。因為中原儒家實力很強，所以佛家絕對不會得罪儒家，因為如果得罪了儒家他們根本無法生存。而且他們來到了中原，也都是根據了中原的儒家來進行一定的改變，這樣他們才能夠真正的在中原生存下來。慧靜明明知道景文是在詭辯，可是卻知道這裡面非常有問題，不管他怎麼回答都是錯的。景文這個傢伙用儒家來辯駁佛家，結果起到了奇效。

    「施主，我們還是多談談善惡的事情，而不要計較這些來世會回報的事情。我相信，我佛一定會給任何人公道的。善惡，都是由我佛來執掌，我佛一定會公正的對待每一個人，絕對不會徇私偏袒！」慧靜說道。(未完待續……)