正文 183、豬腦子的想法 文 / 鹽焗雞蛋
景文看到了趙德言無話可說，繼續刺激道：「你們可敦也真是的，既然做了這個可敦，那就應該好好的為可汗管理好這個家。可是他不但不做管家的事情，還反而到處去抓權力。她也是漢人，應該知道后妃不干政這是一個女人應該做的。女人干政幹什麼，不就是牝雞司晨，亡國之兆啊！」
景文其實對於女人執政，女人掌握權力，並沒有太多的厭惡。因為他畢竟是來自後世人，後世的女人為官的情況也多了很多，甚至還出了不少國家領導人。可是這個時代就是有些難以令人接受了，尤其是后妃干政，那更是讓人認為是亡國的前兆。
而且景文也知道，這個義成公主之所以到處抓權力，那就是為了能夠掌控突厥，能夠幫助隋朝和突厥避免戰爭。而現在隋朝滅亡了，義成公主還如此抓住權力，那就是為了能夠讓隋朝復興。一句話來說，那就是義成公主沒有把自己當做突厥的可敦，還是把自己當做了一個隋朝的公主。她嫁給突厥可汗，她是認為這是隋文帝楊堅給他的一個任務，那就是控制突厥，不讓突厥入侵隋朝。現在他為了完成隋文帝交給的任務，那可是不遺餘力的。現在更是為了復興隋朝，想要借用自己掌控的力量來攻打大唐。
而趙德言突然一陣大發同感的說：「是啊！可敦不好好在相夫教子也就罷了，還到處插手政務，這個簡直就是不可理喻。我現在已經著手請頡利可汗，逐步的完善制度，倣傚漢人的官制，然後建立突厥的官制，這樣才能夠讓突厥徹底穩定。而到時候，後宮不能夠干政這個是絕對的鐵律，而可敦也是如此。」
景文聽到了趙德言這個想法。突然腦袋一陣暈乎乎的。景文不是覺得這個趙德言的理想偉大，而是認為這個趙德言真是頭豬。
漢人之所以能夠有如此精密的官僚體系，那是經過了數千年的發展過來的。別小看這個至少一個官制的問題，可是他背後牽扯了一個民族的文明。生活習慣，歷史，還有各位王朝的經驗教訓。而想要改變官制，那必須要改變這個民族的生活習慣才行。
可是這樣問題就來了，突厥之所以採取目前的部落聯盟制度，那就是因為他們是遊牧民族，這樣有助於他們保持自己的野性。而一旦想要採取漢人的制度，那就難免喲啊定居下來，這樣突厥人的開拓精神就會少很多，野性也就會逐步沒有了。
草原民族為什麼能夠不斷的以少數的人口和經濟實力來對抗中原王朝。還不是因為他們軍事實力相對強大很多？而為什麼他們軍事實力強大？還不是因為他們保存有野性，而漢人的野性已經被文明馴化了。而所謂軍隊訓練，那就是要恢復這種野性，一種用於狩獵的野性。草原民族天生就有了這種野性，所以訓練起來事半功倍。所以中原王朝往往在長期和平時期很難是對手。中原王朝只有在剛剛開國的時候，才能夠保持有足夠大軍隊戰鬥力去進攻草原民族，因為這個時候軍隊剛從亂世走來，戰鬥力還沒有被和平的時期而馴化。
而突厥這種草原民族，幾乎時刻都處於戰爭狀態。不過他們不是和人打，而是和大自然在打仗，所以他們的能夠隨時維持有足夠的戰鬥力。讓他們在經濟實力不如漢人的時候反過來欺負漢人。這種情況直到火槍發明之後，才能夠徹底解決。
可是現在這個趙德言居然說什麼想要倣傚漢人的方法來治理突厥人，這個不是傻子二百五嗎？如果景文細細的數著那些遊牧民族，凡是倣傚漢人的方法的能夠有幾個成功的？當年遼國不是壓著宋朝打，可是後來倣傚了漢人的治理制度，反而軍隊實力衰落了。而女真建立的後金。一旦佔領了長江以北，倣傚了漢人的治理手段，軍事方面的實力也沒落了。蒙古人反而沒有徹底倣傚，戰鬥力衰落的最慢。至於後來的滿清，別看他有兩百多年的江山。可是他們的根基八旗子弟一旦倣傚了漢人的管理，那結果反而沒落得比誰都快。
這個就是因為管理制度帶來了民族的生活方式的改變，這個每個民族都有每個民族的特點。漢人在沒有發明火器之前，經濟實力佔優，可是軍事實力相對羸弱。草原民族經濟雖然落後，可是軍事實力相對強大。而如果硬要把自己民族去徹底改造，那反而很可能是畫虎不成反類犬。按照這個趙德言的辦法，那突厥恐怕要慘了。
景文馬上說：「趙兄，你這個說得對啊！就是應該向我們漢人的管理制度學習，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。草原上，也只能夠有一個主人！頡利可汗應該把各部落的管理權力收歸中央，這樣才是強盛之道啊！」
「是啊！可汗也是怎麼想的，可是草原上的那些貴族只是看到蠅頭小利，不肯把自己的部族交出來。我一直在突厥提倡中央大一統的集權，可是那些突厥貴族就是非常反感，所以我的成效很低。」趙德言說道。
而景文馬上說：「趙兄，你和頡利可汗近，你可以跟他說，如果下面的貴族不服氣，那就殺！這個世界上，哪有可能雖然讓人把吃到嘴裡麼的肉吐出來的？所以，必須要用鐵血的手段才能夠統一。如果不用鐵血手段，那根本無法獲得權力。而那個可敦也正是如此。如果以後突厥進行大一統的集權，那可敦還能夠掌握實力嗎？所以，你做的是對的！」
「好，我馬上就去和可汗說，我們突厥不能夠這麼下去了。」趙德言說道。
看著趙德言離開的表情，顯然趙德言也是深以為然，景文暗想：「真是頭豬，你們突厥等著內鬥不休吧！」