正文 162.第162章 啞口無言 文 / 彼岸三生
一個月的時間裡，由葉宇口述為主，姜夔與陳亮分班纂錄，如此浩大的工程，對於三人的身體來說，都可謂是一個極限。
還好三人都是年輕力壯，不過葉宇就更為勞累一些。雖然他其中最年輕的，但是背後的劍傷卻帶來了諸多不便。
況且最後的撰寫定稿，也是由葉宇親自過目，可謂忙了個馬不停蹄。
日夜不停研究與撰寫書稿，可以說是葉宇第一次如此挑戰自己的潛能。
一個月下來，葉宇的傷勢是逐漸好了不少，但是整個人憔悴的慘不忍睹。
不過功夫不負有心人，在既定的時間裡，把這部《論證正注》的初稿寫出來了。
葉宇的這部《論語正注》，是以錢穆《論語新解》、程樹德《論語集釋》為藍本，再由自己所聞所見的一些後世人的見解彙編而成。
不僅如此，這本《論語正注》之中，不僅認可了前人註解的思想，但也將一些歪曲地方加以扶正，使得苦澀玄奧的道理也明確了不少。
這部書在寫前面一半時，姜夔與陳亮還偶爾會問難辯疑，到了後半部，葉宇簡直是思如泉湧討滔滔不絕。
直到最後，姜夔與陳亮只能雙眼冒精光的佩服不已。如今二人不僅將葉宇當做師長，而是完全把他當成生而知之的聖人轉世。
《論語正注》全篇洋洋灑灑二十萬言，是以類似於朱子語錄的白話寫成，體例仿照錢書，先是集解釋義，後面則是對前面一段論語做出闡。
如此一來，這本書若是問世也不會太過突兀，因為被後世尊稱『朱子』的朱熹，如今已經在民間頗有影響。
否則當初金國的納蘭容舒，也不會親自前往桂巖書院與朱熹辯論儒術。由此可見，如今的朱熹已經漸漸有了一代宗儒的風範。
葉宇這部著作裡，以類似朱熹慣用白話語錄，既能讓以朱熹為首的一幫文人支持，而且也讓這些束之高閣的精要，能讓普遍人理解。
隨後葉宇就將這審定完畢的《論語正注》，交由印刷作坊連夜趕工，只是為了盡快讓這部書問世。
原本在姜夔與陳亮看來，這部書要想印刷問世至少也要十年半個月，甚至還會更久的時間。
畢竟這印刷一本書，在古代可是一件極為耗費功夫的事情。
倒不是審閱以及版權一些瑣事，而是這印刷起來極為複雜。活字印刷雖然已經出現，但是大多說印刷作坊仍舊慣用雕版印刷。
何為雕版印刷？顧名思義，就是將所印的字句刻在特定的木板上，然後就這樣一頁書就要雕刻一塊木板。
如葉宇這樣洋洋灑灑幾十萬字，就是這雕刻木板都是一件不容的事情。
二人的估計沒有錯，但是他們算錯了一件事，那就是葉宇早就在買下的印刷作坊中，試驗成功了明清時期，技術成熟的木活字印刷。
當然葉宇很想製造個打字機，可是自己心有餘而力不足。這玩意實在是條件所不能允許，否則他第一個就打算製造了……
有了葉宇完善的木活字技術，這印刷起來可謂效率倍增，才短短幾日的功夫就印刷了幾千部《論語正注》。
這個效率對於後世來說並不算什麼，甚至可以稱之為低級效率。
但放在當下的大宋來說，幾天的工夫就已經印刷幾千部，可以說是個奇跡。
因為按照正常程序來說，就是這刻雕版也得幾天的時間。
當初葉宇暗中買下的三家印刷作坊，其實只有一家可以運轉，其餘兩家都已是倒閉的趨勢，因為這印刷作坊在當下並不吃香。
為什麼？一個字，貴！
刻雕版的艱難，直接說明了印刷的昂貴，印刷的昂貴直接使得這些不算富裕，卻又有出版書籍願望的文人望而卻步。
因此當下文人寧願去做耗費時間的手抄，這也是為什麼有『洛陽紙貴』的典故。這紙不是真的貴，而是爭相抄錄導致紙張緊缺的緣故。
終於在春夏之際，葉宇的這本富有爭議的《論語正注》出版了，很快就出現在大街小巷的書店之中。
而此書的作者標注上，除了葉宇之外，姜夔與陳亮的名字也赫然就在其中。
這讓姜夔與陳亮二人，既感到羞愧，又對葉宇感激涕零。他們知道，這本書的問世勢必讓他們聲名鵲起！
即便這本書最後蒙塵匿跡，但能與名滿天下的葉宇共同著書，他們的名字就已經是無人不知無人不曉。
果不其然，此書一出，整個京城再次震動。
籍籍無名之輩著書立說，或許沒有多少人去關注，但是這著書的是葉宇，那就另當別論了。
因此在葉宇的暗中傳播，以及本身名聲的影響下，發書當日，幾千部《論語正注》就已經銷售一空。
這可喜壞了一個人，不過不是葉宇，而是掌管三家印刷作坊的徐可。
徐可乃是楊輝的好友，自從葉宇收購了印刷作坊之後，見徐可頗有經營之才，又是恩師楊輝的好友，於是便將這三家印刷廠交予徐可打理。
徐可在請示葉宇是否在加工印刷時，卻得到了葉宇的回絕。所謂物以稀為貴，這個時候還不是大量印刷的時候。
並且嚴令徐可，將這改進的活字印刷術極度保密！
一日之內，《論語正注》銷售一空；
一日之內，《論語正注》爭論不休；
但不得不說的是，在這部書頗有爭議的同時，姜夔與陳亮的名字，成了京城乃至整個杭州熱議的話題。
正如姜夔與陳亮當初想的那樣，不論這部書結局如何，他們這一次是真的出了名，因為是與葉宇共同著書立傳。
而對於這部書中的註釋解釋，更是這些成名已久的大儒爭議不斷。
但是也不可否的是，葉宇每一個與當下不同的見解，都會引經據典加以論證。
如此一來，這幫大儒們雖然嘴上依舊是不服，但心裡也依然默默認同。
尤其是是這部書，葉宇參雜了朱熹以後的學術成果，因此這部書自然得到了以朱熹為首的士林助陣！
京城既是政治的重心，也是文化孕育的中心，而葉宇這部書短短三日的時間裡，無論是朝中大儒，還是國子監的書院學子，都是圍繞這部書討論著。
除了討論葉宇這部書裡的註解對錯外，就是葉宇在這部書裡採用了標點符號。
這個標點符號一出，天下震動。
因為只要是讀書人，一見到這標點符號，都知道這種符號的作用。
可那些老儒則產生了擔擾，因為一旦有了這種符號，將所有經義註解，段句區分，那麼枯澀的經義就變得通俗易懂。
如此一來，既失去了看文章斷句的樂趣，而他們也會失去權威。
於是站出來對葉宇發動了攻擊，甚至有不少人在趙慎面前彈劾葉宇膽大妄為，竟敢竄改前人留下的規矩。
趙慎也沒有想到葉宇在家養病，竟然鬧出了這麼大的動靜。
而趙慎對於這幫人的心思也是看清楚，但趙慎卻似笑非笑的置之不理。
因為誰捅的馬蜂窩，就讓誰去收拾殘局。
最後有不少人上門向葉宇質問，結果葉宇當即來了一句：「我自己寫書加標點符號，與你們何干？」
就一句話，將這些氣勢洶洶、位高權重的大儒們，堵得是啞口無言。
對啊，人家在自己作品上標符號，這是人家自己的權利，他們在這裡瞎吵吵啥。
可想想又不對，葉宇這個標點符號一出，天下文人不可能不效仿。到那時他們這些文壇大儒，那裡還有研究咬文嚼字的樂趣？
十日的《論語正注》風波，終於漸漸的平息了，而最終結果卻是讓這幫大儒大跌眼鏡。
因為在葉宇這部洋洋灑灑幾十萬字的註解下，大部分讀書人認可了葉宇的觀點。
曾經葉宇有意註解《論語》的消息，早就已經傳開，而這幫大儒也是抱著看笑話的姿態。
因為在他們的眼裡，葉宇的才學的確堪稱驚才絕艷冠絕一時，這是無可爭議的事實。
但是葉宇註解《論語》，他們根本就不看好。因此在這期間，在孔德賢與張棣一幫儒臣的煽風點火之下，很多人都在暗中抨擊葉宇。
但是這個結果讓這些人，頓時默然無語。而至始至終，葉宇沒有露過面……
因為這個風波，姜夔與陳亮成了京城名人。不久就被孝宗趙慎召見入宮中，在朝堂上詢問了這著書一事。
看著庭下神色拘謹的姜夔與陳亮二人，趙慎雖然神色平靜，但是心中卻是微微一歎，思忖這兩人與當年葉宇入宮的表現可是相差甚遠。
當初葉宇泰然自若的入宮殿試，這一幕彷彿就在眼前。
隨後詢問了二人關於著書的事情，二人都是十分的謙遜，不敢佔據這份功勞。將葉宇一人口述，他二人負責為撰寫編修的經過詳細敘述。
嘶！
一個月的時間著成一本，這本就十分的不可思議。如今這著的是《論語正注》，若非大儒嘔心瀝血幾十年，根本不可能完成這個浩大的工程。
可就是這種不可能的事情，又一次在葉宇的身上發生了。