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正文 第十六章 初開盛世—第十六節 改正朔(三) 文 / 閒雲漫關

    十一年後,也就是文帝十四年,稽粥突然南下和漢朝打了一仗。這一仗,漢軍表現不錯,劉恆也自我感覺良好。趁皇帝心情大好,天下士子紛紛上書,歌功頌德。

    這是皆大歡喜的事情,整個朝廷都沉浸在一片喜悅之中,連當了近十年丞相的張蒼也安奈不住興奮。

    然而,令張蒼沒有想到的是,在一片喜慶祥和的氣氛中,突然冒出了一個很不和諧的聲音——魯地儒生公孫臣上書:漢為「土德」,應改正朔、易服色。誇張的是,這個公孫臣還根據自己的科學發現,下了一個定論:將有黃龍現世。

    也許有人會納悶,賈誼是儒生,公孫臣也是儒生,「土德」、「水德」明明是陰陽家學派的東西,你們儒生偏偏要狗拿耗子瞎胡扯,不宣揚你們的「仁義禮智信」,偏偏要在別人的學術範疇搗鼓事。

    儒家就是這麼牛氣。

    在諸子百家中,相互之間很多觀點都是針鋒相對的。很長時間裡,各個學派為了證明自身觀點的正確性,想盡辦法、挖空心思地抨擊對方,操著一口流利的文言文,不用髒字、拐彎抹角罵對方,不把對方搞倒搞臭誓不罷休。

    沒辦法,畢竟大家觀念不一致嘛。

    然而在這一片對罵的吵鬧聲中,有一個學派卻漸漸地發生了變化。

    這個學派就是儒家。學術界的一個奇葩。

    儒家學派的核心思想應該可以歸納為九個字——仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。但無論怎麼歸納,儒家思想的精髓是「積極應世」。說的高尚一點是為國獻身;庸俗一點就是陞官發財(一家之言,敬請批判吸收)。

    儒家的核心思想,定性了其治國理念;其精髓,定性了處世方式。但還有一個層面沒有探討——技術手段。

    實際上,儒家的創始人孔夫子已經對其技術手段加以了總結——「三人行,必有我師」。

    在這方面,孔子絕對算是身體力行,七十歲高齡還鄭重其事地拜剛七歲的項橐為師。你要有一天準備打兒子屁股,先想想孔子是怎麼拜「孫子」的,也許就沒了那份衝動。

    說白了,對儒家來說,任何學派的東西,只要不違背自己的思想體系,無論你是道家、法家、墨家、陰陽家、縱橫家,只要有用,就可以去學,都可以作為自己的技術手段。這種實用的「拿來主義」,讓儒家思想在丁點積累中,逐漸變得愈發豐滿。

    而其他學派就沒這麼便利了,因為老祖宗們沒給他們提煉「三人行」之類的話。更重要的是,其他學派的局限性很強,非此即彼問題極為嚴重。

    沒辦法,孔子受了一輩子氣,可人家講的話很實用。

    這,也正是儒家思想的博大,她可以包容一切,也可以運用一切。能夠把任何東西作為自己的技術手段,去實現自己想要的目的。在這個過程中,可以忍辱負重,可以委曲求全,但內心的堅守卻從沒動搖。也許你認為太過功利,可這正是儒家思想體系下培養出來的人性。

    其如水,看似柔弱,卻可以浸透一切。涓涓細流時,任何阻擋都可以改變它的流向;可一旦匯成滔滔洪流,就可以掀起驚天駭浪。

    直到今天,這個思想體系,依然影響著我們,在每個人內心的最深處或多或少都留存著這股暗流。我們應該慶幸。

    對劉恆來說,公孫臣所言算是舊話重提,賈誼早在十幾年前都已經講過,沒多少新意,因此也沒引起他的重視,直接下詔把此議交給丞相張蒼審鑒。

    張蒼在朝廷裡混了這麼多年,樹大根深,那會把把小小的公孫臣放在眼裡。更重要的是,曆法本就是張蒼的專業,現在有人拿這個話題來說事,真是不知道天高地厚。因此,張蒼很自信也很乾脆地把公孫臣斥責一番後,把此議扔到了一邊,不再提起。

    整件事情似乎可以結束了,民間傳的神乎其神的東西,「專家」第一時間站出來「闢謠」,沒道理不相信。再說「水德」、「土德」這麼玄乎的問題,誰又能證明自己是對的?公孫臣口口聲聲說是「土德」,還拍胸脯表示「將有黃龍現世」。那「黃龍」在哪?如果不出意外,公孫臣會毫無懸念地步賈誼的後塵。

    然而,第二年,意外很快就出現了。

    史料記載:文帝十五年,黃龍見成紀。

    我翻盡史料,也沒查找到關於這個「黃龍」更多、更詳細的記載。至於這個「黃龍」長的是啥模樣,有沒有爪子有沒有鱗,就更難說清楚了。

    說實話,我是不怎麼相信有這麼個「東西」的。然而,史料白紙黑字記錄下了這句話。通常情況下,我遇到自己搞不明白的「東西」會繞道走,盡量不去瞎摻合。然而這一次,我是繞不過去了,因為這句話是整件事情的轉折點。

    個人認為,很多事情是會以訛傳訛的。至於有沒有「黃龍」不重要,出沒出現更不重要,重要的是讓人相信有這種東西,並且出現過。就如同陳勝吳廣起義起義前的狐狸叫。

    應該說,這種事情是容易動手腳的,畢竟「黃龍」是很稀有的高級貨,幾千年就出現那一半次,絕不是誰想看就能看到的,哪怕是一條蚯蚓在地上爬兩圈,只要當事人咬定是一條「黃龍」,那它自然就是「黃龍」了。

    我一直很懷疑這條「黃龍」的出現和公孫臣有著莫大的關係,我不敢說是他在做假,只是這個傳言對他太有利了,簡直是在配合他講話。按利益優先原則,公孫臣「造謠」的成份非常大。

    不管怎麼說,這個傳言被「一傳十、十傳百」地傳進了朝廷,劉恆相信了。

    劉恆這個人迷信的很,你要對他這個世界上沒有「黃龍」,他能砍掉你的腦袋;若你睜眼說瞎話說見過這種東西,他反而會很高興。既然「一個願打,一個願挨」,就算是胡扯兩句也沒什麼大不了,投其所好嘛。

    這是一次投機。但不得不承認,這次投機很成功,因為無論是皇帝還是丞相,都坐不住了。
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