正文 第76章 76 文 / 戰米迦勒
柯小艾害羞地點點頭，弱弱地伸出兩個指頭：「太好吃了，能不能再來兩碗！」
第二次面做好的時候，其他三人已經吃完素齋，只留著柯小艾一手摟著一碗麵左一口右一口的往嘴巴裡塞麵條。
真禪法師示意張士尹繼續說這九轉玲瓏陣的來龍去脈。
「九轉玲瓏陣中的三條龍只是三條龍脈氣的化身，算不得真龍，因為他們缺少護心鱗。三茅真人當年為防止龍脈氣盡，山河移位，民不聊生，將龍脈實體真龍的護心鱗取出置於三條龍脈的中心處。
北龍護心鱗位於太原津山寺，中龍的置於洛陽白馬寺，南龍的置於廬山黑龍寺。
這三塊護心鱗若聚在一起，可助世人成就一番帝業，但是稱帝之後不將它們物歸原處，必導致天下大亂。三國末年，河內司馬懿曾設法取得三塊護心鱗成就一番帝業，為鞏固政權，萬年不變，沒有將三塊護心鱗歸於原處，導致後來的八王之亂，後世王朝更替禍亂皆由此生。」
「世事無常，皆因過於我執！」真禪法師道。
柯小艾嚼著半根青菜好奇地望著眾人面色，豎直耳朵緊緊記著三位高人的談論，生怕錯過一個字。
「這九轉玲瓏陣，每五百年就會減少海蜃的一半靈力。這海蜃從豢養出之時，到被困於上海地底洞窟已經兩千多年，算起來五年之後也就是千禧之年便可靈力全失，三條水龍也就可回歸原處，重新保華夏千年平安。只不過……」
「只不過什麼？是不是張道長剛才說的令尊的什麼心願？」柯小艾喝完最後一口湯，將粘在嘴邊的半根麵條卷在嘴裡，又打了一個響嗝。
張士尹哈哈大笑，「這小兄弟心思縝密，耳聰目明，實在伶俐！」
「那當然，我可是馬上就成為咱嘉措法師的首席大傳人了，豈能沒點慧根？」柯小艾得了便宜又賣乖，裝萌道，不料說完又一個響嗝，剛才吃太快噎住了。
「小艾可吃飽？要不再來兩碗？」真禪法師慈祥道。
柯小艾有點不好意思，搖了搖頭，「吃多了，噎住了！」
一桌人都笑了。
看著眉目和氣的真禪法師，對他噓寒問暖的樣子，柯小艾心裡一陣感動，想起了那個現在已經躺在墳堆裡的老頭子，曾經也是這樣開著他的玩笑。
「這九轉玲瓏陣原本是我茅山一派的秘密，都為歷代茅山首要人物所知。不過這中間也有些心術不正之士，將這秘密洩露出去，或者成為一些圖謀不軌人物的幫兇。所以這幾千年來，中原朝代更替頻繁，戰火不斷，遠不如上古時期的時代穩定就是這個道理。
茅山派對洩密者歷來嚴懲，死無全屍。並派本門武力高強弟子分赴實地看守。只可惜一山更有一山高，那些高手依然能得逞，雖然我們也盡力守護，尋回丟失的聖物，可我們也是損失慘重，付出相當大的代價。
茅山派傳到家父張靈一手上時，勢力已經遠不如從前。
袁世凱當政後，重金收買江湖人士，四處尋求護心鱗的秘密，以便他日榮登九五之尊。後不知道在哪位高人口中得知中龍護心鱗的所在地，便傾全國之力從白馬寺中取得一塊黃龍護心鱗。
袁世凱得到護心鱗後，不聽高人指點，便著急登基，事後沒做幾天皇帝夢就死了。
家父得知洛陽白馬寺的護心鱗被盜，便四方尋求高人，以助我們實力。後來他在普陀遇到慧根法師，敘說難事。慧根法師便一口答應，西行取法。
隨後兩人各自尋求線索，家父去查找護心鱗的下落，慧根法師去尋求更大的佛法，以便抵消護心鱗不穩而帶給中原地方的災難。
後來，慧根法師從西方聖地請得玉佛五尊，加持千年法力的佛器七件，回到上海，建立了以玉佛寺為中心的七座寺廟，並留下玉佛兩尊，佛器七件，分列這七所寺廟內，建成輪王七寶陣，主要是為了增強九轉玲瓏陣中的三條水龍的氣勢和靈力。」
「這倒是，慧根法師是本寺首任方丈，當年曾西行千里取得玉佛五尊和佛器七件，回來之後新建和維修了原有的廢棄寺廟一共七座。玉佛寺位於中央位置，其他分列六方。後幾經戰火，一直堅持到現在。老衲原本以為是為了鎮上海之寶地，壓地下邪物，以防此地血光四起，沒想到還有和貴派的這些交情。」真禪法師道。
「換句話說，這些玉佛和法器也都是為了共同鎮地下海蜃。」
「家師桑格上師到曾提到這點。去年冬，家師讓我延西藏雲南貴州長江之路來到上海，讓我在此修行五年，以待天機，原來是這個意思。」嘉措合禮說。
「張道長，你說的什麼陣是真的麼？」柯小艾不合時宜地問了一句。
「當然是真的，明天我會帶大家去看的。只是沒想到這裡竟燃要建設高架橋，我父親當年和慧根法師分別後就四處尋求護心鱗的下落，卻四處無果，76年那會只聽說護心鱗流落到山西運城地帶，但那時家父已經年邁，力不從心，後來我便按圖索驥，卻再無音訊，一直到現在我派散佈在江湖上的眼線得到消息這護心鱗在上海出現過，我便就跟到了這裡。
因此這次還需要各位高人的不吝幫助，我懷疑此次有人會利用高架橋打樁來破壞九轉玲瓏陣，達到不為人知的目的。」
「此話怎講？」嘉措詫異道？
「剛才我已經看到這小兄弟的面相了，實屬可造之材，但是眉間有一股黑色異氣在任督二脈之間，往返不定，此乃中毒之象。我想他肯定有不尋常遭遇，能否告訴我你這毒是怎麼中的？」張士尹轉頭朝向柯小艾。
柯小艾腦袋一片凌亂。他該說些什麼？幸好那道士只問他中毒的事情。再看嘉措和真禪法師的目光，也都充滿疑問。
「有一次在路上拉了一個奇怪女人，女人讓我給他鑒定首飾是否是金的，我就替她鑒定了下，咬了兩口，估計是那會中的毒，回去後我就一直睡了三天，還經常出現幻聽。」
「那女人和你無緣無故，為何要毒害你？你是不是做什麼壞事？你不是也說這毒就是壞事做多的？」嘉措厲聲道，有點責備柯小艾不誠實的意思。
「我看他漂亮，就調戲了她幾句，或許就這樣了。」
「那女人有什麼特點？」真禪法師關切道。
「湘西口音，下車付錢的時候，拿著一個黑色錢包，上面印著一個葉子尖尖，物朵花瓣螺旋向上，中間一根較粗的花蕊閃著瑩瑩的光。」
柯小艾沾點麵湯在桌子上畫了一朵花，「她的胸口上方也紋著一朵這樣奇怪的花！」
「西域屍陀羅！」張士尹道。
真禪和嘉措也點頭。
看來這幾個人還是見多識廣的，和諸葛鉤章老先生說的一樣。
「兩年前，上海市根據近幾年人口激增的特點，為了加速現代化城市發展，提出了建立高架橋的建議。高架橋的中心「申」字連接點也不在現在這個地方，而是偏它東北角靠近黃浦江的位置，那裡地段繁華，恰巧處於上海市中心。
本來已經敲定施工方案，不料第二天一位主管工程的黃副市長卻忽然提出修改建議，將東西南北連接點改到現在的成都路和延安路的交接口。
很多專家大惑不解，提出疑問，這裡地處流沙層，施工難度大，還有如果改成現在的模式會提高建築成本。特別是建築工程系出身的江副市長反對力度很大，認為這樣做會誤國誤民，浪費納稅人的錢。
本以為這只是兩個人為了權力爭鬥的映射，下面的人也樂於坐山觀虎鬥，看誰家的背景大。不過爭執不到半天，江副市長也改口同意了方案的內容。
等高架橋工程全面開始之後，這兩位副市長卻以離奇的方式死在不同地方。一個在家被活活嚇死，另一個把腦袋塞進馬桶裡淹死。警方已經確認這是自殺。不過據我調查他們的照片和案宗發現，這倆人也是死於一種蠱毒，類似於柯小艾身上的這種毒！」
「中神害！我此路東行在湘西苗家曾見識過一位奇人，他說過這種毒會使人出現被人追殺和各種恐懼的幻覺，最終將受害者折磨精神崩潰而死，初見小艾我就覺得他有點像是中了此毒，便想收他為徒，關鍵是通過自己的修為解他毒性，破解蠱毒這種邪性法術。下午在施工地看他的反應和他現在的敘述，更加確信是中了此毒。」
「是的，此種蠱是由三十六種毒蟲，七十二種毒草，隨機各選取六種互相調配而成，解藥不好配製。中蠱之後十四天就會死亡，那兩位副市長就是在第十四天死去的。」
柯小艾聽到張士尹說出中神害蠱毒的製作方法，和嘉措收他為徒的原因。便起身站立，朝兩人一拜，「還請兩位大師多多幫忙，我從小無父無母，連最疼我的一個老頭子也過世了。雖然我也無牽無掛，但是我還不想死，就算死也不能這樣被毒死啊，多窩囊！」
「是想說還沒娶媳婦吧！」嘉措反問道。
一桌人又笑了。柯小艾諾諾地點頭。
「放心了，看你的樣子，你中毒已經超過十四天了，卻還留有一條小命，說明你體內肯定有一些抵抗物質，我會與真禪法師和張道長共同為你驅毒的！」嘉措法師看了眼張士尹，一語雙關道。
張士尹默認點點頭，理解了嘉措法師的第二層意思，共同守護九轉玲瓏陣，鎮守海蜃。
「這些離奇事件，我在後來調查中發現了一個在江湖上失傳很久的組織，屍林門。」
###第023章屍林門
「「屍林門？啥意思？」柯小艾驚奇道。
「真禪法師和嘉措法師該知道吧！」
真禪輕輕點頭，嘉措接著說：「屍林就是埋死人的地方，藏傳紅教瑜伽士的修行之地。」
「死人的地方修行？哇呀！恐怖了點吧！」柯小艾打了個寒顫，眼睛不由自主地朝嘉措隨身攜帶的嘎巴拉碗看去，心想這藏傳佛教的人怎麼都修些這種佛法。
「古喜馬拉雅山巔曾有八大屍林地，許多佛教信徒和密修瑜伽師在此處靜修獲得成就。這些地方均是修不淨觀的最佳地點，亦是修施身法者所必處之所。
這八大屍林地分別是東方暴虐寒林、北方密業寒林、西方金剛焰寒林，南方骨鎖寒林、東北狂笑寒林、東南吉祥寒林、西南幽暗寒林和西北啾啾寒林。」
修法佳地？修個毛線！柯小艾不以為然，估計自己孤陋寡聞了，或許真有什麼這種變態的修行辦法呢。
「燃燈佛（釋迦摩尼的老師）末世，有一高僧名叫突嘎和尚，專修密法名聞天下。他有兩個弟子，一名踏兒巴那伯，一名連巴。兩人學成後一住南傳法一住北傳法。
二者修密均有一段時日。連巴瞭解正確無染之佛法，並以此正法傳授弟子。但踏兒巴那伯修法太執著，比如密法講雙運，竟真的以男女雙運修行，於是他傳法處導致佛法大亂。
為此事二人辯論不休，各自堅持自己的法義正確。相持不下，之後兩人便前往請益突嘎上師。
突嘎示以踏兒巴那伯之法錯謬不可弘揚，應悉數消滅。踏兒巴那伯為此瞋心大起，連殺上師突嘎及連巴，破了三昧耶，毀了佛祖誓戒，成了一個橫行無道的惡魔。
踏兒巴那伯死後，轉世為南瞻部洲邊界一個叫拂洲的地方，名叫馬瞻布渣。
他出生第一天便吮盡母奶，血水滲出；第二天喝盡母親血液；第四天啃光母親骨肉；第六天，無食物裹腹，又將住處週遭之羅叉全部吃得精光。再轉到南瞻部洲吃人無數。並在喜馬拉雅山巔，以人骨人皮做建材，築一豪華美輪之宮殿。
最後又到欲界，將天人吃了，並在那兒娶天人妻子五佰，成為最殘虐無道的暴君。
此時無上法界的諸佛菩薩知悉了他的惡行劣跡，派八大嘿嚕嘎（蓮花生大士的八個化身）到馬瞻布渣馬拉雅山之宮殿去降服他。
降服馬瞻布渣後，他的男女雙運身軀分裂，軀幹部分散佈在他的宮殿馬拉雅山的八方，成為外八屍林。他的神識經八大嘿嚕嘎度化，轉成內清淨之八識叫內八屍林。分別是龍、雲、樹、水、風、天女、護法、塔。
這八屍林也就成了佛家輪迴轉升涅槃的過渡點。而蓮師就在他的宮殿南瞻部洲的喜馬拉雅山上修行圓滿八大嘿嚕嘎，喜馬拉雅山也就成為密法的根本法地。」
「我追查上海兩位副市長的離奇死因，一路追查到滇藏地帶，在哪裡發現了屍林門的一些痕跡。並發現了這幅圖！」張士尹拿出一副邊緣不規則的紫黑色羊皮。
羊皮上畫著一副色澤詭異的圖畫，畫卷下部是一座由白色骷髏堆砌而成的髑髏山，山頂是一座四方形的人頭骨城，骨城內林立著大大小小髑髏宮殿。
在畫卷的正中央，是兩個交錯在一起的骷髏，立在殷紅色的蓮華日輪座上。形象陰森恐怖，這兩具沒有血肉的完整人體骨架，全身白色，一面二臂，右手高舉人頭骨棒，左手承托盛滿鮮血的顱器，分別踏立在蓮花日月輪墊上的海螺和貝殼上面，作舞姿狀。
「屍林怙主，又叫寒林雙尊！」真禪說。
嘉措起身，朝畫中圖案鞠一佛禮。
「這屍林門按照張道長的說法不是壞人麼？師父怎麼朝它拜禮！」
「屍林怙主的髑髏身本來代表空性，人頭骨棒表義摧滅嗔恚心，盛血顱器表義飲魔敵血、五骷髏頂飾表義出生一切悉地成就。總之，這屍林怙主本身是護持佛法事業。嘉措本身修持佛法密宗，見這屍林怙主拜禮不足為怪了。只是這屍林門將其教義邪惡化了。」真禪法師微微頷首，語氣不緊不緩。