小說博覽 > 仙俠修真 > 洞仙歌之墨鑒傳奇

正文 第66章 煉虛合道 文 / 片兒湯

    秦敬詡和華天寶隨著人流步入大殿之中,一副撲面而來的氣息深深地把華天寶鎮住了。

    大殿高約兩丈,一眼望去,廣闊明亮,精心設計的承重柱點綴其中,選建的角度都很巧妙,不但不遮擋視線,反而給人一種畫龍點睛的感覺。大殿頂部和四圍的牆壁琳琅滿目,畫著豐富多彩的人物。仔細看去,有神話傳說,也有武功身法。

    華天寶沒來及細看,就被秦敬詡拉到一角方磚處盤膝坐下。方磚四四方方,足有半丈長,華天寶一看心中暗樂,這些方磚正好是一個人的位置,應該是當時故意如此擺設的吧。

    四周很快就坐滿了人,人聲嘈雜,很多小孩都十分興奮,有交頭接耳的,有四處張望的,也有沉默不語觀看壁畫的。

    不大一會,大殿前頭的高台上走上一人,白衣白襯,器宇軒昂,正是崑崙派現任掌教「晦明神劍」趙豐殷趙大真人。

    趙豐殷神色平靜,潛運內力,朗聲道:「肅靜,大殿之上,切勿喧嘩!」

    他的聲音不大,但像在每個人的耳邊響起,連最不安分的孩子們也懾於其威嚴,立刻安靜下來。

    趙豐殷聲音古井不波,道:「今天,我們還是從扎馬步開始。孩子們起來站穩了!」眾人聞言,紛紛站起,擺開了馬步。華天寶眼睛盯著秦敬詡,依樣學樣,也半蹲起來,站起了馬步。

    趙豐殷從高台上緩緩走下,不急不慢地道:「馬步,也叫做馬樁,是一切武功的根基。就好比蓋房子,地基一定要打牢了,基礎夯實不好,房子就容易倒塌。」

    趙豐殷一邊說一邊糾正弟子們不太正確的馬步姿勢。

    「扎馬步不是一朝一夕的功夫,僅僅是在大堂上的練習是遠遠不夠,這關係到你們今後的成就,想在武功上壓人一頭,就要勤練多練。從今以後,凡是我講課,能扎馬步的時候我絕不會讓你們站著,能站著的時候我絕不會讓你們坐著。學武是個苦差事,沒有毅力只能一事無成。」

    趙豐殷走到華天寶身邊,看著這孩子沒一處合乎標準的姿勢,少不得多費了會兒時間替他糾正。

    「自古以來,武功流派就分為內家外家。什麼是內家,內家練氣、練心肝脾肺腎,外家練皮、練骨、練筋。你們都應該聽說過金鐘罩、鐵布衫這一類的橫練功夫,說的就是外家功法,外家功法就是要練成銅皮鐵骨,保護身體內的經脈、穴位、五臟六腑。外家功法大成之後很厲害,練到深處,甚至能把心肝脾肺腎變成鐵板一塊,而且外家功法入門快、修煉快,對於人的資質要求不高,只要肯吃苦、能吃苦,

    看?書網『奇幻,修煉也慢,對練習者的資質要求極高,沒有過人的天分、意志和機遇是不可能有大成就的,但是內家功法大成之後一般都可長命百歲,身康體健。」趙豐殷徐徐地道。

    「師父,那到底是內家功法好還是外家功法好?」一名弟子脆生脆氣地問。

    趙豐殷道:「不能說內家好還是外家好,外家有外家的好處和不足,內家功法也面臨同樣的問題。功法沒有高下,只有學習的人有高有下。說起來現在譽滿江湖的高手,倒有一半以上練習的是外家功法。一名內家高手體力悠長,就是打鬥個一天一宿也不是不可能的事,外加高手一般沒有如此長的作戰能力。拿現如今的名門大派來說,少林派和峨眉派的功法有一半是內家,一半外家。武當派的功法幾乎全是內家派系。丐幫倒幾乎全是外家功法。現在很多門派都是內家外家兼修,一些外家功法的高手也修習一些內家典籍。」

    「那我們崑崙派是哪個派系的?」

    趙豐殷笑道:「我們崑崙派以內家功法為主,外家功法為輔,與武當派同屬道家流派,但是同源不同流,我們的功法是全然不同的。而且,武當派從建派至今不過一百年左右,我們崑崙派卻有整整三百年的傳承,這是它遠遠不能及的。」

    也就是武當派的延龍真人已經下山離去,要是被他聽到,為了門派榮譽也非得跳出來跟他干一仗不可。

    趙豐殷繼續道:「我們內家功法講究一個口訣,你們記住了,以後慢慢體會。內家功法講究一個煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛,煉虛合道,這裡講的是武學的四個階段。當然這些距離你們還十分遙遠,你們中的大多數人距離真正的煉精化氣的階段還很遠。」

    道家典籍上描述成仙得道需要經過煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛,煉虛合道四次蛻變,到底能飛昇與否不得而知,武林人物卻將這四個階段引入武學範疇。

    華天寶聽得仔細認真,從趙豐殷的介紹中,他知道所謂煉精化氣,指的是人在這個世上之所以存活,最基礎的就是精力,所謂的精氣神也是把精力放在第一位,精力是根,是基礎。練武之人和普通人並沒有本質上的區別,唯一的區別是練武之人將人體內的精力引導規範,凝之不散,使之集於一點,平常人是很難做到這點的。為什麼佛家講究坐禪頓悟,為什麼道家也講究打坐冥想,就是要進入一種狀態,這種狀態就叫做入神,物我兩忘,不喜不怒,既感覺不到自我的存在,又不失掉真我,虛虛實實、飄飄渺渺,玄之又玄的一種境界。沒有這樣的狀態,要想在武學上長驅直入、登堂入室是不可能,這也是為什麼內家功法十分看重個人資質,而且也是內家功法入門難、一開始進展慢的原因。內家功法就是用來鞏固這種狀態的,將體內散落無章的精力化為氣流,練出內家真氣,是為煉精化氣。

    所謂的煉氣化神,這是武者最重要的階段,是將內家真氣外放,成為護體真氣,進而修煉出內力,內力也就是內家功法派系所稱的神力,一名修煉出內力的武者可稱得上是步入了武學的殿堂,內力的可以拓寬溫潤人體的經脈,使穴位變得更加靈敏,改善人體各個器官的抗擊能力。內力積蓄到一定程度,練武之人都會努力使內力在體內形成氣旋,這樣氣旋就會源源不斷補充因為損耗或者代謝而失去的內力。一般來說,氣旋堅不可催,但是一旦氣旋被破壞就很難再恢復。煉氣化神到了最後階段就是一名真正的絕頂高手。

    到了煉神還虛的境界,就是返璞歸真,這個境界的武者倒像一個普通人,輕鬆隨意,不著痕跡,一舉一動,合乎天道,所謂的合乎天道聽起來很玄妙,其實就是身體的每一個舉動都不白白浪費,節省了精氣神,於天合,與道一,與人打鬥起來,飛花摘葉皆可傷敵,那時候,所謂的神兵利器已經全部失去了價值,因為一草一木無不可成為殺人利器。到了這個境界的人世上難逢敵手,說天下無敵還有些誇大,但也勉勉強強算得上,因為他已經站在這個世上武者的巔峰,一覽眾山小了。至於煉虛合道,沒有聽說誰能突破煉神還虛進入這個傳說中的最後階段。

    煉虛合道,被天下武者當作神話傳說的一個境界,在道家典籍中意味著羽化飛昇,但在武學上他被天下武者當成一個終極目標,很多人相信,一旦進入這個階段,將進入一個玄妙的境界,人體的潛能將得到最大程度的發掘,逍遙自在,無病無災,達到《黃帝內經》上所言的活個幾百歲的聖人、真人、賢人之境,也將意味著——天下無敵,真正的天下無敵。

    前不見古人,後不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。這個每個武者夢想的境界,雖然到了這個程度的人會很寂寞、孤獨、惆悵、彷徨,但就像為了爭奪皇帝寶座,雖然當皇帝的人一個個稱孤道寡,還是有無數的人為之勾心鬥角,甚至喪心病狂。

    本文由看書網小說(.)原創首發,閱讀最新章節請搜索「看書網」閱讀。
上一章    本書目錄    下一章