正文 第057章 無上瑜伽 文 / 爨小乙

    這也只有見了小敏再說了。可是我能再見到她麼？

    小敏的音容笑貌再次出現在柯小艾的腦海中，讓柯小艾心中一陣悲傷。如果你在多好，我們就這樣簡單地生活在這個東方之城，結婚生子。而今也只是一場幻夢了。

    幻夢，人生就像一場夢。夢中的人和現實中的人哪一個才是真，哪一個才是假。

    柯小艾想著自己的這些年，自小身世就是個迷，唯一疼愛他的爺爺也已去世。生命中最喜愛的女孩也無影無蹤。現在這個社會上估計也就是老ど和嘉措惦記著他。這個世界說大也大，說小也小，來回往返都是這麼幾個人。

    想著想著，柯小艾心中一股清涼的液體流遍全身，最後溫和地從眼眶流露出來。柯小艾擦拭著淚滴，心中一片淒然。

    就這樣迷濛中到了第二天，柯小艾很佩服自己的毅力，竟然盤坐了一晚上。到了凌晨六點的時候。柯小艾的心已經靜了下來，腦袋只剩下頭天晚上在白霓裳那裡看到的苯教「卍」字符和八字真言「嗡嘛智牟耶薩林德」。

    這些字符動態般隨著「卍」字不停逆時針旋轉，最後散成一道金光，從一個點擴大到整個地球，到整個太陽系，到整個銀河系，到整個宇宙，最後又融合成一粒塵埃。

    柯小艾看著玄幻的變換，內心一片空明，一種清涼如白霓裳芊芊玉指觸摸到他胸口的感覺蔓延全身。

    柯小艾平靜地睜開眼睛，望著盤坐在他背後，騰空十厘米懸浮於床上，單手推著柯小艾脊柱中央的靈台穴。「師父！您怎麼？」

    嘉措沒有答話，憑空一躍，立於柯小艾面前。

    「你小子啊！打坐的動作和時間要循序漸進，腦海要一片清明，什麼都不要想。你看你，昨晚想什麼事情了，竟然半夜鬼哭狼嚎，竟然還想出手傷人！」

    「什麼？我怎麼不知道！師父，我怎麼了？」柯小艾本能性準備下地，卻發現腿腳已經沒有知覺，雙腳青紅色浮腫。

    「哎呀！」柯小艾便向前傾倒。

    嘉措眼疾手快將柯小艾扶住，將柯小艾重新放到床上，讓柯小艾平躺好。

    「師父，我這是要廢了麼？怎麼腿都成這樣了？你們打坐怎麼沒事，我打坐怎麼就半身不遂！」

    「哪那麼多廢話！」嘉措厲聲道。

    嘉措提起柯小艾的左腿，左手掌托著，伸出右手大拇指，在柯小艾的幾條足經上來回往回，推拿抻筋。很快柯小艾就感覺到一股火辣辣的灼熱感從左腿腳底湧泉升起，沿著腿上六條經脈迅速向上，直抵腰間命門穴。同樣，嘉措換手將柯小艾的右腿提起，按照剛才的手法重複將柯小艾的右腿捏拿一番。

    如此三次。柯小艾活動了下手腳，一切正常。

    「師父你可真行，這都能治好？」

    「苯教徒弟常常打坐，由於姿勢和心境不對，常常導致腿部血液不同，長期淤積堵塞，如果上師不及時治療，最後都變成了癱瘓者了。」

    「你還沒回答我剛才的問題呢！我怎麼情況不對了！」

    「打坐修行是一種空明境界的模式，你內心混亂，雜念太多，再加上你身體內的中神蠱的影響。你這樣打坐是很危險的，一不小心就會走火入魔！」

    「那師傅你怎麼不提前教教我？」

    「讓你先體驗下打坐的錯誤方式，再來學習正確的方式那就容易多了，也就不易出岔子。」

    「感覺你在讓我冒險！」

    「也不是了，打坐是一種養生健身法。閉目盤膝而坐，調整氣息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫盤坐、靜坐。道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫禪坐或禪定，是我們苯教也是必修功課。盤坐又分自然盤和雙盤、單盤。打坐既可養身延壽，又可開智增慧。」

    「這麼多好處？那你教我正確方法！」

    「法無定法，無需非得按照打坐方式修行。不過作為入門功法，是修行無上瑜伽的必經課程，此法有助於強化內心安寧，增強體質法力和開掘身體潛能。」

    「無上瑜伽是什麼啊？」

    「無上瑜伽就是通過各種修煉辦法達到內心安詳的境界，人類只有在這個狀態裡才能將自己的潛能發揮到最高階段。」

    「那剛才的圓滿次第呢？佛教中多有虹化身者，這些人都是修行到圓滿次第的人物。這些人便是佛身。不過在苯教中的說法是，這種虹化身的修行者只不過是苯教中的尊者級別。」

    「尊者之上呢？」

    「尊者之上還有帝釋，緣覺，菩薩，佛四個稱號。這五個稱號所對應的法力級別為前者屬於虹身成就，帝釋為小成就者，緣覺屬於大成就者，菩薩為小圓滿者，佛則為大圓滿者。一般人類達到第一個稱號尊者就是很大的幸運了。以後四個境界實乃人類所不達的。只有靜修苯教聖法，經過生起次第和圓滿次第兩大階段便能成就佛身。」

    「具體點呢？」

    「無上瑜伽部在受初灌（寶瓶灌頂）時，開始修持觀修本尊，這稱為生起次第。進入第二次秘密灌頂、第三次智慧灌頂以至於第四次勝義灌頂時，則開始修行氣、脈、明點，此稱為圓滿次第。雙身法是圓滿次第的一部份。圓滿次第的禪修對象，是不壞風、中脈、不壞明點與心，其方式在於經由禪定的力量，迫使不壞風進入中脈，安住於中脈，消融不壞明點，最終得到內在的證悟。為無上瑜伽部的高階禪定修持法門，相當於唐密中的金剛界密法。」

    「聽上去很簡單哪。」

    「理論上很簡單。學習打坐為整套體系的初始，特別是生起次第，意為使生長或創新。在修行生起次第法時，要先得到上師的加持灌頂。之後在佛像或曼陀羅唐卡之前靜坐，觀想本尊的外貌以及苯教聖城。經由觀想本尊及苯教聖城，生起佛慢，瞭解自己與佛陀無異，進入三摩地之中，而得到內在證悟。它是借由修持三身，進入創造瑜伽，而得到證悟的過程。在修行中，將死亡引入法身，中陰身引入報身，再生引入化身，以淨化自身。在修持的過程中，學者將自己的身心，感知為佛（或是本尊、金剛護法等）的身心，升起佛慢，得以進入三摩地，最終得到明晰顯相，成就佛的法身、報身、化身。」