正文 第兩百二十四章 助其一臂之力 文 / 神秘寶貝
「阿淺，我很想你。」
林淺渾身有些不自在。不知道為什麼，再也找不到當年那種面對安風時候的輕鬆自在，難道是因為他的身份變了？難道是因為他長大了？變帥了。撓了撓頭。
「阿淺，你是不是忘記了我曾經對你說過的話？」
「啊？什麼話？」
林淺扭頭，要知道，這丫的對她說過的話可多了。千萬別記得是什麼要娶她啊之類的話啊，她真的一直當成是孩子的戲言。
「我說過，我當年是因為中了毒，所以生長比較慢，阿淺你。」
安風扁了扁嘴，林淺笑了，這小子委屈的模樣和當年一模一樣，只是模樣變了，安風依然是安風！
「我記得，只是你說過太過的話，我一時不知道你說的是什麼！」
「真的嗎阿淺？」
「恩、」
雖然未必全部都記得，但是大部分都記得，林淺在林中補充道。安風拉著林淺坐在亭子裡，一直一直不停的說著這幾年他身邊所發生的事情，比如說當年林淺離開山谷不久，娘子就來了，將他身上的毒素解了，娘親還教請來了師傅教她功夫，現在他有能力保護自己，也有能力保護阿淺了，只是，每天娘子逼著他看書，看兵法，然後和娘親在紙上對弈。這讓他很不喜歡，他想出來找阿淺，又從哥哥哪兒聽說一年前林淺死了的消息，他一直一直不相信，從那天開始，他每天都很努力的完成娘親給他的任務，希望早一點成為娘親口中的人，然後再出來找阿淺，因為他知道，阿淺一定不會死的，阿淺還說過要來看他。阿淺還沒有成為他的妻子，直到幾天前，安宇告訴他，阿淺還活著，他就急切的想要見林淺，只是安宇一直言辭閃爍，貌似並不想讓他見林淺等等等等。
還有就是安風遇上了一些麻煩，他說他的身邊現在都分不清楚誰是好人誰又是誰派來監視他的壞人，他覺得在皇宮中生活讓他無法呼吸，他的父皇身子一天不如一天了等等，還有就是兄弟之間，除了自己同父同母的哥哥安宇，其他的哥哥弟弟都對他有仇視，哪怕當著你的面笑著，也無讓他覺得話語中透著冰冷和諷刺，，林淺歎了口氣，皇家子弟，本來就是如此，而安宇和安風是幸運的，至少他們在外頭過了好幾年的逍遙日子，同時林淺也慶
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「安風，你過來，雖然我不知道我的這些對你講到底有沒有用，但是，多知道一些也是好的！」
「嗯。」
安風很是聽話的坐在了林淺的身旁。
「真正的智慧沒有固定的法則可以遵循，而要根據不同的現實情況，採取恰如其分的對策。所以愚昧的人，偶爾也會表現出智慧來；倒是聰明的人常常因為謹守著某些原則而考慮太多，從而做出錯誤的判斷。為什麼呢？真正的大智慧其實是「無心」而至的，並非只要周全考慮就能達到。別人看到小的方面，我能看到大的方面。別人能看到眼前的，我卻能看到長遠的。別人越動越亂，而我卻以靜制動。別人束手無策的事情，我卻游刃有餘。這樣的話，看起來難的事情處理起來都很容易，大的事情也能像小事情一樣處理。所以能充分靈活、很有彈性地深入變動無常的局勢之中，而其擬定的對策，也往往能出乎常人的意料。有時候開始時有悖常理而後來卻完全符合事理，有時候看起來似乎違背常識而實際上卻順乎事理。當其從容悠閒之時，卻受到豪傑之士的懷疑，只有等到問題全部解決，才能看清這種深遠通透的智慧來，連聖人也不能改易。啊!這樣的智慧，確實是大智慧!這樣的大智慧是不可學的，是像人們通常認識的「取法乎上而得乎中」嗎？還是像人們所說的「一些不見得聰明的人偶然表現出的上等智慧」，也往往能夠對我們做人處世有啟發作用呢。因此，把這些智慧實例一一列舉出來，並將其分為四卷，分別是「見大」、「遠猶」、「通簡」、「迎刃」，而總其名為「上智」。
曾經有個叫做華士的人，他以不為天子之臣，不為諸侯之友作為自己立身處世的宗旨，人們都稱讚他的曠達賢明。當時的一個朝中一個頗為有名望之人。名為太公望，他曾經派人請了他三次他都不肯來，於是就派人把他殺了。太公望的好友周公不解的問他「華士是齊國的一位高士，為什麼殺了他呢？」太公望說：「這樣一個不做天子之臣，不做諸侯之友的人，我呂望還能以其為臣，與之交友嗎？我呂望都無法臣服、難以結交的人，就一定是不可教訓而應該要拋棄的人；召他三次而不來，就是叛逆之民。如果為此反而要表彰他，讓他成為全國百姓傚法的榜樣，那還要我這個當國君的有什麼用呢？」
這個故事是說如果小人沒有過人的才幹，就難以禍亂國家。如果小人有才能但願意接受君子的指揮，那麼未嘗就對國家沒有好處，而君子也不應該一概摒棄他們。可是少正卯煽動迷惑年輕人，甚至連孔子的弟子也不能倖免，幾乎要勝過孔子，孔子還能和他同朝共事嗎？孔子狠下殺手，不只阻止了當時因口才雄辯而擾亂政局的狀況，也為後世以學術作為借口摒除異己禍亂國家者樹立了「榜樣」。
誇誇其談的人往往徒具虛名卻無實用。少正卯看上去像有才能堪大用，實際上並不可用。一般的奸佞小人，賢明的君主就能夠發現並殺了他，然而對於一些所謂的名人隱士，只有大聖人才能認識到其該死的理由。曾經有個人叫蕭瑀，他對佛教很癡迷，當時的皇帝就命令他出家為僧。當時很多朝廷的官吏都紛紛獻詩句給皇上，皇帝下詔說：「看你們詩中的意思是崇奉道教的，這種思想不切合實際所需，那就依著你們個人的喜好吧。」免去他們的官職做了道士。這種做法和聖人的行事正相吻合。如果讓那些癡迷佛、道的人都出家做和尚道士，那麼士大夫學習異端邪說的事情就可以消失了。
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