正文 第一百五十八章 人偶 文 / 神秘寶貝
對於人偶，刀劍已經無法傷其半分，哪怕皇甫俊的長劍刺向了那三個丫鬟中的其中一個，溫熱的鮮血撒了撒了一地，但那已經被控制的人偶依然不痛不癢的揮舞著手中的猜到，好在林淺輕鬆極佳，那三個人偶傷不到她，但她也對那三個人偶無可奈何。最後聞訊趕來的逍遙王和逍遙王妃，逍遙王妃和丫鬟們在見了此情此景均是臉色發白，又膽小的腿肚子一軟一屁股坐在了地上。
「你們還愣著幹什麼？還不上前幫忙？」
逍遙王一聲令下，一旁的侍衛雖然忌憚與那三個搖頭，卻在劍那三個府中丫頭只攻擊林淺一人，紛紛上前，有的覺得砍掉腦袋比較好，有的覺得砍掉手腳比較好，那麼多人，最後將那三個丫鬟分屍，但鮮血灑滿了院落，當那三個丫鬟的腦袋身體和四肢與自己的身體分離，不遠處的丫鬟們都是嘔吐不止。其中不泛些許丫鬟還是認識那三個丫頭的，邊哭便嘔吐。逍遙王妃被逍遙王爺陪人送了回去。可本以為事情已經解決，奈何當侍衛們上前準備處理試圖的時候，那本來閉著的雙眼猛然睜開，嚇得上前的侍衛都是退後了好幾步。
「啊……啊。鬼，鬼……」
逍遙王本也想轉身離開，回頭的時候就見本來已經被分屍的三個丫頭三個腦袋都是睜開了眼睛，嘴角露出詭異的笑容，不遠處的屍體驅趕開始掙扎，而那些已經被砍掉的手腳居然開始動了起來。這般詭異的場景，在這青天白日之下發生，逍遙王一邊下令將在場所有見過此情此景的人留下，一邊讓人去廚房拿油拿火就地將屍體燒燬。
等煙霧散去，這一場風波才算停歇，只是從那天早上開始，逍遙王府人人自危，逍遙王妃讓皇甫俊搬離現在的別院，皇甫俊搖頭，至於逍遙王爺，在走之前若有所思的看了眼林淺，什麼話都沒有說，帶著侍衛離開，只是苦了那些留下來清理的丫鬟們，他們面對著那已經被燒的只剩下幾塊骨頭的屍體不敢上前，就像是那些骨頭會突然動起來。當然，這些不貴皇甫俊管，他現在最為擔心的就是林淺。
可剛將林淺送回屋子，逍遙王就派人將皇甫俊叫了過去，林淺一個人回到屋子，臉色也是極其難看，今天早上這一出無疑在告訴他，他昨天晚上想要將其直接弄死的想法是多麼可笑，那個道士不管出於什麼目的，都能在不露面的情況下殺了她，頭疼的揉了揉腦袋，人形木偶。木偶。這該不會跟巫蠱之術扯上了吧？要知道.
看書』*網排行榜?等。詛咒在原始社會已很盛行，古人認為以言語詛咒能使仇敵個人或敵國受到禍害。
巫蠱之術從秦漢時期就有了，而且漢代的法律和唐代的法律都明令禁止過巫蠱之術。比如漢代的法律規定如果某個人家裡飼養的蠱蟲已經成形並且致人死亡那這個人要處以極刑，家人流放三千里。唐代也做過類似的規定，飼養蠱未成形者流放，成形者殺頭。
通俗的講蠱其實就是一種毒蟲，所說的巫蠱之術就是用這些毒蟲的毒素去害人，因為古時候缺乏醫學知識，所以人們才將這一現象和巫術聯繫到一起。
列舉一個製作巫蠱方法：將蜘蛛、蠍子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒蟲放在一個容器中，密封十天，開封後存活下來的那只就是最毒的，它也就是蠱的首選，然後經過飼養（略去方法）最終就是蠱，把它的糞便放在被人家的水井或糧食裡吃了的人肚子裡就會長蟲，慢慢身體虛弱而死。
蠱，音同古，相傳是一種人工培養而成的毒蟲。傳說放蠱是我國古代遺傳下來的神秘巫術；過去，在中國的南方鄉村中，曾經鬧得非常厲害，談蠱色變。文人學士交相傳述，筆之翰籍，也儼然以為有其事；一部分的醫藥家，也以其為真，記下一些治蠱之法。
制蠱法：多於端午日制之，乘其陽氣極盛時以製藥，是以致人於病、死。又多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來制，一觸便可殺生。蠱之種類有十一種：蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱。
其餘有些特殊的，分說如下：
癲蠱：傳說多是壯族所為，把蛇埋土中，取菌以害人。
疳蠱：又謂之「放疳」、「放蜂」。據說，兩粵的人，多善為此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，螞蟻、蟬、蚯蚓、蚰蠱、頭髮等研末為粉，置於房內或箱內所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成為毒藥了。
泥鰍蠱：用竹葉和蠱藥放水中浸之，即變有毒的泥鰍。
石頭蠱：用隨便的石頭，施以蠱藥而成的。
篾片蠱：將竹片施以蠱藥後便成。
金蠶蠱：據說這種蠱不畏火槍，最難除滅；而且金蠶蠱還能以金銀等物嫁之別人。《嶺南衛生方》云：制蠱之法，是將百蟲置器密封之，使它們自相殘食，經年後，視其獨存的，便可為蠱害人。《左傳.隱公十一年》記載，鄭伯伐許，穎考叔被本國大夫公孫閼（子都）用暗箭射死。戰爭結束後，鄭伯為懲治射穎考叔的兇手，命軍隊出貑（公豬）及犬、雞，詛而射之。傳世之《祖楚文》，據考為秦惠王詛咒楚懷王的告神之辭。漢代，詛咒術十分盛行，故法律規定對詛咒者處以死刑。射偶人是用木、土或紙做成仇家偶像，暗藏於某處，每日詛咒之，或用箭射之，用針刺之，認為如此可使仇人得病身亡。西漢武帝晚年，奸佞江充詐稱武帝得病是由於巫蠱作祟，以預先埋設的偶人誣害太子，結果造成太子及其家屬全部遇難，連累而死前後共數萬人的大冤案。《紅樓夢》第二十五回及八十一回，趙姨娘買通女巫馬道婆剪紙人和做木偶人陷害鳳姐與賈寶玉，也屬此類。毒蠱指用毒蟲害人。又稱蠱毒、放蠱、蠱術等，封建法律嚴禁，自漢代起即規定，對蠱人者處以斬刑。近代則閩、粵及西南少數民族中有行毒蠱之術者，名目繁多。《史記.封禪書》：「丁夫人、雒陽虞初等以方祠詛匈奴、大宛焉。」《漢書.武五子傳》：「昭帝時，胥見上年少無子，有覬欲心，而楚地巫鬼，胥迎女巫李女須，使下神祝詛，祝詛事發覺，胥惶恐，藥殺巫及宮人二十餘人以絕口。」胥，指文陵厲王劉胥。《漢書.王莽傳》：「宗姊妨為衛交軍王興夫人，祝詛姑，殺婢以絕口。事發覺，莽使中常侍責問妨，並以責興，皆自殺。」《續資治通鑒.宋太祖乾德二年》：「徙永州諸縣民之畜蠱者三百二十六家，於縣之僻處，不得復齒於鄉。」《驅蠱錄》：「隋書志江南數郡往往畜蠱，而宜春偏甚。其法以五月五日聚百種蟲，大者至蛇、小者至虱，合置器中，令自相啖余一種存者留之，蛇則曰蛇蠱，虱則曰虱蠱，行以殺人。因入人腹內，食其五臟，死則其產移入蠱主之家，三年不殺他人，則畜者自鍾其弊，累世相傳不絕。」清劉昆《南中雜說》：「世傳南人能造蠱沅江土司世傳此法，其藥最毒而最奇。凡郡守新任，必設宴迎風，藥已入腹矣。在任理事，藥不即發也，但兩目瞳子變黑而為藍，面色淡黃，狀類浮腫，至離任一月刊，則閣門並命矣。
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