正文 第一百二十九章 所謂的陰陽師（三） 文 / 神秘寶貝

    「言歸真轉。安倍晴明親筆著作《晴明逸話》日本史學家考證僅有此書為安倍晴明親自所寫，書中就有各種詳細的陰陽學資料記載如：所有生物包括人都被各種東西束縛，束縛的存在就是自然法則之一。人要面對「時間」這樣的「枷鎖」，身體是裝著靈魂的容器。也同樣束縛著靈魂。人無法擺脫束縛的枷鎖，而且很多束縛的枷鎖，是所有生物都有，而不是人獨有的。世界上只有一種枷鎖是人獨有，這個枷鎖的能量很強。語言就是人獨有的最可怕最強的枷鎖，人們一說出，就無法收回自己剛才說的，說出的不能當做沒有發生。如果擔心壞事可能發生在內心自言自語這樣壞的事情就一定發生。

    對了對了，跟你說，陰陽師聽說都是個頂個的美男子，尤其是安培晴明，啊。小晴明！咳咳，失態失態了。只是不得不說，安培晴明真的很帥耶。比我家夫君帥氣多了。

    要說安培晴明生存的時代啊，那可真是十里大道，枯槁荻草，黑霧籠罩，腥風熱塵扑打在朱色城樓上，沙沙作響。裊裊熏香、檜扇輕搖，貴族們極盡所能行風雅之道。但紅梅掛衣、光鮮織錦卻掩不住森森枯骨的悲歎，鬼神、妖魔、怨魂，存在於世上，駐留在每個人的心中，現在想想我都覺得好可怕啊。

    平安時代，一個曾與盛唐帝國隔海相對的時代。它孕育了令後世讚歎不已、無比華麗的燦爛文化，卻也隱藏著眾多不為人所知的黑暗。從公元794年島國京都由長罔遷至平安開始，垂天下以治四百餘年的平安時代緩緩拉開序幕。但京城平安都卻不是樂土，魔影縱橫、怨靈交錯——妖魔鬼怪不呆在水遠山遙的森林或深山中，而是屏氣斂息地與人類同居於京城，甚至是同一個屋簷下。平安京被妖異蠶食著，成為魑魅魍魎的巢穴，也成為陰陽師活躍的舞台。

    為了消除天、地、人、鬼間的矛盾，「陰陽師」們大顯身手。他們借包羅萬象的卦卜和神秘莫測的咒語，驅邪除魔、斬妖滅怪，成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者！不過陰陽師的飯碗可不是好捧的，在爾虞我詐的宮廷中生存，他們必須熟稔一切風雅事，和歌、漢詩、琵琶、笛，」看、書網?*同人？養分，並且運用在政治層面開啟了陰陽道的歷史。因為陰陽道不僅可以觀天象，知曆法，還可以進行占卜，上至國運昌隆、天皇適任與否？下至庶民之事，都可以運用陰陽的知識來解釋。

    後來，對於陰陽道幾近狂熱的天武天皇，非常瞭解陰陽道的利用價值為避免被**勢力所用，於是成立了陰陽寮（類似古代的國子監、今日的中央研究院）讓陰陽道成為律法制度的一部份，並且嚴令禁止一般百姓擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍，目的就是想要讓陰陽道成為國家的獨佔工具。誰控制了陰陽寮就等於握有詮釋一切的能力。於是奈良時期，天皇決定以陰陽道作為統治人民的手段之一，將其相關的技術與人才收編國家管理，並近距離監視其發展。一般百姓嚴禁擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍，陰陽道成為國家的獨佔工具。陰陽師開始以國家專屬的占術師身份出現，在整個平安時代，他們達到了發展的巔峰。

    天武天皇時期，陰陽師所隸屬的官方機構「陰陽寮」正式成立。陰陽寮設長官「陰陽頭」一人，陰陽博士、天文博士、曆法博士各一人，漏刻博士兩人及陰陽師六人。其主要職責是負責天文、曆法的制訂，並判斷祥瑞災異，勘定地相、風水，舉行祭儀等，可支配人員計有89名。陰陽道至此成為律法制度的一部分，誰控制了「陰陽寮」就等於握有詮釋一切的能力。陰陽道成了天皇的御用之學。

    那個那個，在這裡小小的得瑟下。其實。其實，我也算是半個陰陽師，（害羞）想當年我師傅有一個師弟，曾經去過那個島國，遇上過一個陰陽師，將人家的本事學了個七七八八，說到這兒，我又不得不感歎，國人啊，明明是自己的東西，為什麼別人運用起來比我們國人要嫻熟，要。哎……老毛病又犯了。」

    林淺拿過一旁的水杯喝了口水，瞇了瞇眼睛，與其說是一本記錄有關於神鬼事件的筆記本，還不如說是一本參雜了雲洛自己思想的書籍，雖然有些東西她暫時真的用不上，但用不上也不是說她不能看，防範於未然不是……

    「對了對了，陰陽師比茅山道士拉風的唯一一個地方那就是，陰陽師有式神，所謂的式神，又識神，在島國為陰陽師所役使的靈體，其力量與操縱的陰陽師有關。「式神」這個名詞是日本本土原生的還是由中國傳去的就無從可考了。但「式」者，侍也。式神可以理解為是「侍神」的意思，就是侍奉其主的神怪或是靈體。陰陽師操控式神是陰陽術師的主要法力技能。有通過封印函定下契約書的，有通過結印陣降服方法的，有以流鏑以朋友關係自願遞交，一般陰陽師佩戴流鏑配合「染付春秋，和漢三才，修羅」3個結押產生契約術，引導神靈成為自己式神，並將自己超脫慾念。等平時需要幫助時以剪紙而成形，可以利用「木靈御幣，集古兵要，五音分金」契押和式神約定召喚咒語，只要念出約定的咒語隨時控制招喚出來，連人的魂魄都可以使用，也有以活的生物為憑借做為式神。式神是日本的操偶術的一種，是以本身的靈力召喚異空間的生物。與傀儡術不同的是，他所操作的是活物。簡單的說，和西方的召喚術有很大的相似之處。但是，式神的存在卻是和施術者一體的。施術者精神力越強，式神所能發揮的威力也就越強大。普通人也可以和神靈締結契約，就是需要長期才可以達到陰陽師的能力。也是因此日本的武士道傳統，常常普通人也有守護家族的家族式神，和具有繼承性的式神。這都是日本自身的特性。而相比較西方的召喚則簡單的多，是以召喚異界的生靈、魔神為術法的基礎的。」

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