正文 第000章 墮落天使 文 / 靜流
聖經譯本中的路西法lucifer是拉丁文，由lux（光，所有格lucis）和ferre（帶來）所組成，意思是光之使者。在古希臘神話中，路西法名為晨曦之星（破曉的帶來者），即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星體－金星。古羅馬天文學家發現，金星、維納斯實為同一顆星，因此有不少詩人將愛神「維納斯」又名「路西法」。路西法原為上帝身邊最美麗最權勢者，因不滿上帝要求其下跪於神之子而叛變，最終墮落為魔王，成為地獄主宰之一，即「傲慢」原罪之魔王。很多文學故事、傳說涉及路西法形象，但多以聖經、希臘神話中的塑造為原型。
lucifer意為晨星、金星；撒旦
起源於舊約聖經以賽亞書第十四章，「明亮之星，早晨之子。」希伯來原文字為「——」（helelben-shachar）讀作赫萊爾本沙哈爾，意思為照耀（發光）的星，黎明之子。
這個希伯來字「——」（helel）沒有用在舊約其他經節。很多解經家，不論古今，都認為是指金星。這個詮釋是早期希臘文，以及拉丁文武加大譯本（luciferos，閃亮的，亦即金星）翻譯這個字的根據。多數現代解經家認為以賽亞使用了為人熟知的神話故事，比喻巴比倫王的背叛與狂妄造成的悲慘後果。即迦南神話中有個晨星之神helel嫉妒太陽神的榮光，在征戰中落敗被從天上摔下。不過目前已知的文獻找不到helel背叛的故事佐證。
但丁的《神曲》約翰·彌爾頓的《失樂園》，都是說路西法因為拒絕臣服於聖子基督，率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反旗。經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍被基督擊潰，在渾沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。此後，神創造了新天地和人類，路西法為了復仇兼奪取新天地，乃化為蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實，再利用她引誘亞當也犯下了違抗神令的罪。於是路西法如願使神的新造物一同墮落，而且為諸魔神開啟了通往新世界的大門，自此罪、病、死終於遍佈地面。
另有一說路西法是古羅馬的神，形象是一持火炬的神。最早把路西法作為魔鬼墜落前的名字，據說是早於中世紀的早期的教父。這用法是如此的普遍，使至當彌爾頓寫《失樂園》時，很自然地用了路西法。真正的拂曉之星路西法，應該
看書。網下載。，墮天使一直在地上漫遊，直到審判日來到，它們就會被扔進火湖。
附：人的七宗罪－－傲慢、貪婪、貪食、貪色、嫉妒、懶惰、暴怒
注意：在聖經中並沒有明確的七宗罪概念，更沒有把七宗罪當做惡魔的職務，這些理論是後世基於聖經上對部分惡魔的描述幻想出來的，並不權威！
luciferianism是一個信仰系統,包括有神論和世俗的教派,因此深受個人的觀點和經驗。被許多人認為是一個宗教和所有是一個哲學或生活方式,luciferianism作為一個整體,沒有特定的教條,它遵循「追隨者」。相反,它是一個深刻的個人前景和眾多的變化從一個文字的崇拜神和神秘主義的實踐對一個世俗的一系列原則,使用神話引用作為一種象徵意義和文化傳統。
雖然有時會錯誤地與惡魔崇拜有關,由於基督教的解釋的墮落天使,luciferianism是一個完全不同的和不相關的信仰體系和不敬畏魔鬼圖或最典型特徵在撒旦。相反,撒旦在這種背景下被視為許多晨星之一,象徵著啟蒙、獨立和人類發展,經常交替使用類似的數據從一個範圍的古老的信仰,比如希臘泰坦普羅米修斯或者猶太圖莉莉絲。
與流行的誤解,luciferianism不支持暴力行為或不道德的行為。luciferians強烈相信平等,美德,誠實和正直。他們支持道德和智力發展,特別是兒童,保護自然世界。藝術和科學都是至關重要的,人類發展及藝術創造力是珍愛和鼓勵盡可能多的科學調查。
而不是集中在「接下來會發生什麼」,luciferians覺得人類應該集中在這生活和如何充分利用它每一天。能夠識別具有善良和邪惡,接受,所有行為都有結果,無論是積極的,還是消極和積極影響一個人的環境,是一個關鍵因素。
對於luciferians,啟蒙是最終的目標。他們獎大自然的奇跡和尋求與自然世界和宇宙,人類居住,為了人類向前移動通過物理和社會進化。luciferian原則強調真理和自由的意志,祭祀的內心,人的潛能而不是屈從於一種超自然的實體規則。傳統的教條是迴避為基礎的道德理由,人類不應該需要神或者是害怕無休止的懲罰明辨是非和行善。
相反,他們認為人類應該接受那些和它們是什麼,好和缺陷也一樣,而且首先應該尋求更好的自己和擴大知識和理解,無論是在個人水平和在全球範圍內。所有的想法被接受前應該進行測試,即使這樣一個人應該保持懷疑的態度,因為知識和理解是流體。不斷追求真理是至關重要的。無論化身撒旦是認為,不管是有神論和無神論,是否認為是藐視神普羅米修斯為人類帶來火災,或撒旦給夏娃的蘋果,讓人類獨立思考和超越他們的天真爛漫的開端,他是一個表示的終極知識和探索:人類的救主和一個冠軍繼續個人成長。
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