正文 第三百四十八章 ——阿爾巴人隊（卅三） 文 / 弘毅知難

    「主子，似伍郎格裡這種卑鄙小人，奴才不屑與他為伍！」

    別克托聞聽小爺要他與自己的仇人和睦相處，還要團結一心，下意識就出言否定，一邊說著，還煞有介事的揮舞著右拳，似乎兩人之間已經到了水火不容的地步。

    事情到了如此田地，已經再明白不過了——他別科托夫中了伍郎格裡這個老狐狸的奸計！當日自己要對付斯捷潘諾夫，老狐狸不同意。現如今事態越來越明朗，明明是小爺留著他的狗命有用處，伍郎格裡卻攛掇自己去逼死斯捷潘諾夫。

    可惜自己果然中計，伍郎格裡正好「一石三鳥」、「順手牽羊」——一來成功調撥了自己和小爺之間剛剛建立起來的信任；二來他伍郎格裡取代自己而上位；三來這剛剛成為一個牛錄的阿爾巴人隊，順理成章就歸到他伍郎格裡麾下，成為新的「俄羅斯人隊」！

    此仇不報不丈夫！

    「別克托，你想過沒有，伍郎格裡為何要設計陷害與你？而我，為何卻要你忍辱負重，做阿爾巴人？」弘毅不急不躁，也跟著揮了揮手，繼續耐心問詢道。

    「這……奴才不知，請主子賜教！」

    「嗯，我來告訴你。伍郎格裡之所以圖謀對你取而代之，是因為他骨子裡有股爭強好勝的本性。你沒歸順之前，羅剎降人之中就屬他最為出類拔萃，儘管才是個正五品的分管佐領，但至少是了了十數名羅剎人的頭領。你的橫空出世。的確是搶了人家的飯碗的！」

    「這……」

    別克托一想到自己通過供出自己的首領而高官得坐，心中的確認同小爺的見解，也就沉默不語了。

    「偏偏他又入華較早，難免沾染官場惡習，學會了寫個下三濫卻十分管用的手段，又用在了你的身上。不怪他，怪週遭啊！」

    「……」

    別克托沒有說話，因為他沒明白。

    「所以，我希望你能保持今日這份簡單執著的血性，晚一些沾染週遭官場的惡習。」

    這一次。別克托聽明白了——他甚至想到了臨來之前。自己對神甫謝爾蓋的一番編排，頓時有些不好意思起來，急忙跪奏道：

    「奴才記下了！」

    「嗯，好！起來。」弘毅甚至坐在那裡伸出了一隻手。極盡關懷。

    「你再說說。為何我要你忍辱負重。早日做一個純粹的阿爾巴牛錄章京？」

    「奴才愚鈍。」別克托此時只敢也只能實話實說。

    「至於這阿爾巴人，說來你也應清楚，就是羅剎人稱之為阿爾巴津人。」

    「主子。這我知道。可為何您還要用羅剎人的稱呼來給我們命名呢？」別克托問了一個很好的問題！

    「羅剎人的稱呼？哈哈，你這個卻是有所不知了。其實這阿爾巴津人，還恰恰不是羅剎人叫出來的，而是用了我大清屬民之名而已……」弘毅滿意的結果了話題，給別克托免費上了一課，當然是截止到順治十二年的史料——

    世紀中葉，正在中國朝代更迭之際，俄國入侵者的腳步踏上了中國黑龍江流域的土地，首當其中的就是克薩。那裡本是索倫部達斡爾人的領地。清崇德五年，也就是公元1640年，皇太極征索倫部，燒燬了原有的克薩木城。其後，索倫部達斡爾人首領「阿爾巴西」在舊址興建新城。順治八年，俄羅斯人攻佔該城，遂以阿爾巴西之名，命之為「阿爾巴津」。

    自此之後，清俄雙方圍繞克薩展開來曠日持久的爭奪，直到1665年，俄籍波蘭人切爾尼果夫斯基糾集84名罪犯一同逃到黑龍江流域，重新佔領了被清軍廢棄的克薩。當時,由於清朝政府正在應付吳三桂的叛亂，無暇顧及東北邊防，只好任由俄國入侵者盤踞在克薩城堡及其周邊地區，大量的殖民者聚集到這裡，直到康熙22年、24年、25年，清曾多次派兵進剿，最終佔領該城。期間，多有俄羅斯俘虜和哥薩克投誠，遂被遣至京師。俄羅斯人，便稱之為「阿爾巴津人」。

    「原來阿爾巴人和阿爾巴津人都是大清達斡爾人頭領的名字！」別克托恍然大悟。

    「所以，這名字出自大清，卻也被羅剎人慣用，所以我才要你們改成阿爾巴人！」弘毅很滿意別克托的理解能力。

    「奴才明白了！」

    「那你知道你們阿爾巴人會在我大清起到如何重要的作用嗎？」弘毅繼續深入問道。

    「回主子的話，那還用說？」別克托成竹在胸。

    「哦？說來聽聽？」弘毅很感興趣。

    「奴才早就聽聞那個……呃！那個卑鄙的伍郎格裡說過，他被俘之後就在盛京為軍前披甲人，還有另一些來自羅剎的逃人，如卡爾梅克人，以及其他因各種原因逃離西伯利亞的異族人。他們除卻偵查羅剎敵情外，多以招降、招安為業，陣前總要用羅剎語對那些被蒙蔽了的羅剎人曉以利害，讓他們早日歸降我們偉大的博格達皇帝！」

    別克托儘管對伍郎格裡還是憤懣難平，卻最終據實而奏。

    「不錯，說的在理。但，在我看來，你們入華之後，作用卻遠遠不止於軍前這點功績！」弘毅頻頻點頭，卻要更加深入！

    「奴才願為主子肝腦塗地！」別克托聞聽自己前途遠大、作用非常，頓時興奮起來。

    「好，你聽我說！」弘毅整理心思，將自己預謀已久的「阿爾巴人將在清朝政府中發揮的特殊作用」和盤托出——

    一為語通譯之

    人。隨著蘇武湖地區大清軍事動作的常態化，中俄兩國未來在經歷一番爭鬥之後。最終還是要坐下來面對面的溝通的。屆時，商品往來必定日趨頻繁，來京的俄國官方使團和貿易商隊也會越來越多，如尤里等被清朝政府授予官職的羅剎降人，因他們熟練地掌握了滿漢語言，大清必定會發揮他們的長處，一般會讓他們在俄國使臣或俄國商隊來華時做翻譯工作，協助理藩院翻譯中俄兩國往來書，並對新的被俘的俄國人進行審問。在弘毅的打算理，他們甚至還應該擔任將來開設各種「官學」的俄語教師。為培養俄語翻譯人才做出貢獻。

    二為商貿經濟之人。別克托他們還可以充當中俄商人進行商品交易的經紀人。在來華的俄國商隊逐漸增多、在雙方交易數量和次數增多的情況下。阿爾巴人可以憑借自己對中國和俄國雙方語言、化都瞭解的優勢，積極地發揮中間人作用。他們可以為俄國商人介紹中國大商人，給雙方提供交易清單。閒暇之餘，他們還可以引導俄國人參觀北京的名勝古跡。為其講述發生在中國的新聞。和從俄國來的商人一起出席宴會。品嚐美味佳餚……當然，他們在為俄國商隊服務時,都可以從中提取佣金，佣金額甚至可以是交易額的3%-5%之多。比現行關稅還要豐厚！

    三為暗中監視之人。阿爾巴人還發揮著暗中監視來華俄國人在京活動的重要作用。當羅剎使臣和商隊在北京活動時，這些中國籍的俄羅斯人完全可以變身為「特務」，監視羅剎人的一舉一動，然後匯報給理藩院等相關衙門。

    四為教互通之人。特別是「東正教」的傳入中國，並在東方獲得立足點這一點上，神甫謝爾蓋等人必定是求之不得。不過有些話弘毅卻不得不對別克托有所保留，畢竟，東正教入華，如果一切按照弘毅心中擬定的計劃，到時候反過頭來影響莫斯科的東正教大牧首也不是不可能！

    五為火器改進之人。這一點通過木蘭演武和尤里等人的熟悉燧發槍操演，就可見一斑，對別克托來說自然是一點就通！

    看著別克托在面前欣喜不已、充滿憧憬，弘毅卻故意溢滿了最後一條、卻是最最重要的一條——將來的阿爾巴人，在本質上既不是俄國人，也不是滿洲人，而已經是徹徹底底的中國人了！

    從真實的歷史角度來看，無論最早歸順清朝政府的俄羅斯人，還是其後代，和一般中國人已經無異。中華化是一個大熔爐，不同種族的人們都能安然相處。21世紀的阿爾巴津人後裔和其俄羅斯先祖的血緣聯繫微乎其微，經過三百多年的混血，根本就無法辨別其俄羅斯血統了。從民族歸屬來講，阿爾巴津人後裔現在要麼是滿族，要麼是漢族。

    更何況，從別克托麾下這個阿爾巴牛錄人員的構成上來看，他們中的很多人，並不完全是純正的俄羅斯人，有許多都是不服沙俄管轄逃到中國的西伯利亞原住民。從歷史上講，西伯利亞的原住民自然是中國「藩國」的臣民。相比較而言，他們和中國人的感情更近一些。只是歷史中，到了二十一世紀，那些阿爾巴津人後裔卻十分熱衷於東正教在中國的恢復，這反而是一個讓弘毅不得不深思，並提前加以干預的棘手問題！

    （本章待續）

    《打油詩一首.藏頭》

    讀閱史只長息

    正說當年有契機

    版定圖開皆夙願

    去來神秘亦難期

    起身百載光陰渡

    點盡人間苦與疾

    中鎮邊夷平海晏

    安武定喜淚滴

    清代八旗制度「以旗統軍，以旗統民」，平時耕田打獵，戰時披甲上陣。旗丁中按照身份地位，分為「阿哈」、「披甲人」、和「旗丁」三種。阿哈即奴隸，多是漢人、朝鮮人；披甲人是降人，民族不一，地位高於阿哈；旗丁是滿洲人居多。(……)