正文 第二百六十章 ——蘇武湖風波（一） 文 / 弘毅知難
就在京師因為一場御前會議而「暗流湧動」之前不久，遠在六千里之外「蘇武湖」湖畔的「大清定遠大將軍」、「烏蘭烏德（蘇武湖）昂邦章京」、世子愛新覺羅.濟度，已經是不得清閒、甚至是頗為煩惱了。
去年十二月二十一日，皇上下旨：命濟度為定遠大將軍，率兵北上。經過一個多月的準備，也就是順治十二年剛出了正月門兒，濟度就點齊了抽選的滿蒙漢八旗三萬餘人馬，浩浩蕩蕩出了京畿地界，過了堪堪百年歷史的張家口「大境門」，出了被大清豁了口的長城，軍容齊整的入了塞外。
按照皇帝福臨的密旨，濟度大軍不急不躁，一路走走停停，特別是在漠南蒙古諸王的地盤上，更是軍容齊整、安步當車。那些蒙古王公貝勒，聽聞大軍路過，無不「簞食壺漿、夾道歡迎」，生怕朝廷大兵一不高興給自己來個「連鍋端」。就這樣走了兩個月，正好春光明媚之時，才進了漠北蒙古的茫茫荒原。
漠北蒙古喀爾喀三部諸部落聞聽如此大軍過境，更是惴惴不安，似乎是一夜之間就放下了原本各自部落之間的恩仇一樣，「不約而同」的紛紛到濟度的大營中來「宣慰大軍」，實則是打探消息。濟度就按照皇帝福臨事先交代好的說辭，先是表明來意：無非是長途拉練、順便看望漠北蒙古諸部首領，並無他意。緊接著。濟度就故弄玄虛的問道：你們諸位前幾年擄掠人家漠南蒙古、特別是巴林部落的人丁可否打算歸還啊？
這可是自打順治四年就有的一出公案。當年漠南蒙古諸部早就歸順了清廷，但漠北蒙古卻劫掠了巴林的蒙古部落，清廷自然震怒，但礙於入關不久，南方戰事正酣，也不願意和漠北蒙古諸部輕起戰端，故而一直是你來我往打著「口水官司」。清廷的要求就是喀爾喀諸部盡數歸還劫掠的巴林人口、遣貝子來朝。但漠北諸部就是賴著不還，頂多願意派個代表進獻「九白之貢」而已，更別提「貝子入朝」為質了，故而一直延宕到順治十一年還未見定案。
現在朝廷大軍已然至此。濟度有此一問。最先吃不住勁的就是喀爾喀部的鄂齊賴土謝圖汗、丹津喇嘛和車臣汗等人了。不等他們說話，喀爾喀部落中的畢席勒爾圖汗和俄木布額爾德尼兩人，搶先起身表白說，兩個月前他們已經以從事搶掠巴林部落的過往。上表朝廷引罪了。並進獻駝馬等物。請求與大清皇帝「和好」如初。
堡壘最容易從內部攻破的道理誰都懂，有了帶頭表忠心的，剩下的諸部落在土謝圖汗、丹津喇嘛和車臣汗的帶領下紛紛表示。立即派遣自己的首貝子不日啟程，帶著九白之貢進京謝罪！其實，經過這幾年的交涉和形勢的逐漸明朗化，漠北蒙古早就意識到清廷的強大，也逐漸明確了歸順受封的主旨，這才明確表態。
正史裡，順勢十二年三月，上述幾位喀爾喀蒙古諸部落首領的確是自三月開始，紛紛進京向清廷貢獻駝馬方物，以示歸順。當年十月，在清廷斡旋之下，原本矛盾重重的喀爾喀諸部落首領，如土謝圖汗、丹津喇嘛、車臣汗、墨爾根諾顏等，「以和好約誓，奏聞（朝廷）」。到了年底的十二月二十六日，「以喀爾喀部落鄂齊賴土謝圖汗、那門額真、車臣汗、岱青台吉等，遣使請好。（上）命多羅安郡王岳樂同其使臣，於宗人府酹酒約誓」，標誌著漠北蒙古諸部的正式歸順中央政權。
於是，在漠北蒙古歡宴數日之後，完成了「捎帶腳」的使命的濟度這才再次啟程，繼續北上。在經過「哲布尊丹巴呼圖克圖」駐地「烏爾格」的時候，這位遠在拉薩、被後世「喀爾喀蒙古活佛、第一世哲布尊丹巴」的漠北蒙古精神首領恰好派來了幾名精通羅剎語言的蒙古通譯，表示願意隨軍北上、軍前效力。濟度大喜過望，立即欣然笑納。
就這樣走走停停，又行進了一個多月，一直到了六月初，濟度才在活佛派來的嚮導兼通譯的引領下，進抵蒙古人口中的「**諾爾」湖，也就是「海一樣的湖」。當時，濟度就笑著糾正道：「我們大清早就將這裡叫做『白哈兒湖』了，和你們的意思一樣！但是自今日起，還是要叫這個名字——白哈爾湖！」他知道的是，這是福臨的旨意；他不知道是，其實這是小玄燁的事前給皇帝做的「知識普及」。
只不過這個「白哈兒湖」的名字用了也就兩個月多一點的時間，隨著前兩日一紙庭報抵達，白哈爾湖又加了一個漢名——「蘇武湖」。而且庭報明白要求，自今日起，大清正式書之中，此湖滿叫做「白哈兒湖」，漢寫作「蘇武湖」。
其中用意不言自明：紀念那位北海牧羊的漢人蘇武！
當日弘毅在和皇帝再生爹的交談中得知濟度終於抵達色楞格河谷，簡直是手舞足蹈、樂不可支，引得福臨也是興趣高漲。稍一平復心情，小貝勒爺突然想起「毛老人家」當年的一段典故來——
1949年底，老人家結束訪問蘇聯乘專列回國，一路上興致頗高，每到一處都要下車參觀訪問，並積極配合當地官員的接待工作。但到了貝加爾湖，老人家的情緒陡然起了變化，既不下車，也不停留，並且即刻命令開車，把當地官員涼在一邊。開車後，他望著煙波浩淼的貝加爾湖，問隨行的陳伯達：「你知道這是個什麼地方嗎？」陳回答說：「布利亞特蒙古自治共和國，首府是烏蘭烏德。」老人家聽了臉一沉：「我還不知道烏蘭烏德嗎？我是問歷史上這是個什麼地方？記住，叫烏金斯克，是中國領土，是我們蘇武牧羊的地方！」
於是，弘毅從收攏漢臣心思的角度提出了將此湖漢名定做「蘇武湖」的建議，並立即得到了漢化頗深的皇帝的首肯。
（本章待續）
所謂三萬人馬，乃是弘毅參閱了正史裡濟度作為定遠大將軍，揮師南下征伐鄭成功史料中的數據。既然福建已定，這原本就準備好的三萬人拿出來北上，應該不是問題。
張家口古屬幽州，秦、漢、
、三國均為上谷郡地。五代時後晉石敬塘，割燕雲十六州地獻契丹之後，張家口遂為遼、金迭占。明朝時張家口屬宣府前衛所轄。位於今張家口市區中心的張家口堡，為明宣德四年(公元1429年)都指揮張所建。堡方2公里有餘，高11米，東南兩面開門，東門稱「永鎮」，南門稱「承恩」。成化十六年(公元1480年)又擴築了關城。嘉靖八年(公元1529年)都指揮張珍改築城堡，在城北開門稱「張家口」，萬曆二年(公元1574年)磚包城堡。清順治元年(公元1644年)在明代張家口長城，開豁建了大小各一座關門，東稱「小境門」，西為「大境門」。當時小境門是漢、蒙商人經商往來的通道，而大境門則為官府所用。
「九白之貢」是清代喀爾喀蒙古貢獻之名。其貢物為白駝一隻、白馬八匹。崇德三年（1638）喀爾喀遣使求貢，清太宗令其歲進九白。康熙三十年（1691）定，只准哲布尊丹巴呼圖克圖、土謝圖汗、車臣汗三部進九白，其餘各部不得擅進。雍正年間，增允賽音諾顏部歲貢九白。
《清史稿》中的一段就很能說明問題：（順治十年六月）敕諭喀爾喀部落鄂齊賴土謝圖汗、車臣汗、丹津喇嘛等曰：前敕令爾等將我巴林人口歸還，並遣為首貝子來朝，以謝擅掠巴林牲畜之罪。其逃來之人，俟彼時酌處。今抗違前上諭、不遣為首貝子來朝，又不進本年常貢牲畜，不盡償巴林人口，爾等負罪實多。反以歸順朝廷之貝子擅來奏取，昧理甚矣！今縱盡償巴林人口、遣貝子來朝，其已經投來貝子大臣，朕亦不即遣還。惟將巴林人口盡數歸我，且遣貝子來朝，庶自此以後，再有逃來之人，俟彼時酌量施行。否則豈但已投之貝子不即遣還，凡貝子大臣來歸者，即盡收養，且寵以富貴矣！(……)