正文 第一百七十三章 ——盜亦有其道 文 / 弘毅知難
禮部尚書胡世安關於「南明隆武覆亡系鄭芝龍海賊本性所致」的言論，著實把皇帝福臨給「震懾」住了，而且包含戴明說這樣能言善辯之士在內，所有的漢臣都是心有餘悸、暗自贊同。
滿臣雖然不怎麼反感鄭芝龍的「海賊」出身，也不屑於附庸「個把漢人就能葬送大清江山」這種論調，但忌憚於三年前崇武海面上的那次灰飛煙滅的慘敗，也不太願意真就如此輕易重用同安王，故而選擇了沉默以對。
此時此刻，在場所有人理智的天平其實都潛移默化得悄悄傾向於胡世安，只是礙於「事主」玄燁的位置和能力，還不好當面出來力挺胡尚書。而這種時刻，卻正是弘毅所希望看到的——
既然大夥兒都以為鄭芝龍「海盜」秉性難移，那麼正好可以當著所有人的面，將這種觀點徹底更正，從而一勞永逸、連根拔起得給同安王「正名」。若是能借此機會再把自己將要闡述的「重要觀點」做一個推廣普及，也不枉今天開這個冗長的御前會議了！
「皇阿瑪，兒臣恰有第三問，正可以應答胡尚書的質疑。」弘毅不慌不忙，迎著那些或擔憂、或期待、或惋惜、或疑惑的目光，平靜說道。
「既然如此，你就說給眾位愛卿聽聽，看看能否說動諸位。」福臨似乎有些氣餒了：任憑你有再深邃的長略大計、再周密的人員考量、再精妙的舉薦過程，但如果你所青睞人選在「德行」方面有瑕疵。被朝堂之上的諸位漢儒大臣所鄙夷、忌憚、防範，那到頭來都會是竹籃打水一場空。
「兒臣遵旨！兒臣的第三問，恰恰就是：同安王為何會先叛明、後降明？又為何會對隆武偽政始亂終棄，最終選擇忠順於我大清正朔？」弘毅將目光鎖定在胡世安的身上。
「老臣願試答皇二子所問，請皇二子品評。」胡世安再一次當仁不讓的成為漢臣儒士的領袖，主動迎戰，態度卻是十分的謙卑。
「玄燁謹聽教誨！」弘毅也要態度端正一些。
「皇二子這一問的答案，恰是適才老臣所說。鄭芝龍於前明朝廷，先叛、後降，此乃他出身海賊、生性狡詐之本色。前明疲弱之時。他往來於海上持槍凌弱、巧取豪奪。對過往商船肆意劫掠。後來崇禎施加兵威於他，鄭芝龍自知難以持久，故而以退為進，假意投誠歸降。實則貪圖利益。返回福建原籍做了海商。攫取厚禮以養兵自重、伺機而動。此之所以『先叛明、後降明』也。」
胡世安先說了一段，在他人側耳聆聽之時，弘毅卻聽到一個自己十分感興趣的詞語——「貪圖利益」！這反而提醒了他一處關鍵所在：怪不得胡世安一出手。諸位漢臣立馬消停了，原來他們都屬於一個鬆散、卻有著共同利益集團：「北人」！
前說起過，順治朝之前就已歸順的漢人，被叫做「舊人」；入關之後自明降清的漢臣，被叫做「新人」。順治親政之後，大興科舉，拔攫重用了一批科班出身的儒生，尤以經濟比較發達的南方江南、福建等省生員為多，故而又有了「北人」和「南人」的區別。陳名夏既是「新人」、又是「南人」的共同代表人物，被除掉之後，新人、南人勢力有所收斂，舊人、北人有所抬頭。
今天來的這幾位漢尚書，可都是自明降清的主，算作「新人」，所以現在都有些「霜打茄子」的味道。若從籍貫來看，又都可以算作「北人」——戶部戴明說，河北滄州人；禮部胡世安，四川井研人；兵部李際期，河南孟津人；刑部劉昌，河南祥符人；工部衛周祚，山西曲沃人……清一色北方人，自然對當時「南人」的所謂「重利輕義」頗為鄙夷了！怪不得胡世安一說鄭芝龍「貪圖利益」，大家就都聽從了內心的召喚！究其原因，就是看不上南人！
這邊廂，胡世安早已開始第二段論述了：
「待到南明隆武偽政肇立，他不尊我朝正朔，反而賣身投靠南明，妄圖憑借一己之力做個春秋大夢，實在是不知天道地厚、不尊天意民心。至於說他終於來歸，原本就是朝廷大兵壓境，他再無力倒行逆施，只好順從大勢。只不過其海賊本性未改，假若有朝一日重新得勢，恐怕重蹈覆轍也是情理之中。」
胡世安晃著自己的滿頭白髮，有板有眼一頓分析，「義正言辭」四個字就寫在他的臉上，充滿了不可駁斥的篤定。
「原來如此，玄燁拜謝老大人指點迷津！」弘毅完全瞭解了胡世安的理由，心中更是有底，深深一揖，算作領悟，表現得從容淡定。不等回禮的尚書大人直起身來，他卻搶先說道：
「不過玄燁還是有一處不明：胡大人數次提及同安王乃是海賊出身，這是為何？難道胡大人多年前就與同安王相識相知，故而頗知其底細？」
「啊？呵呵，老臣只是在鄭芝龍來歸之後才得以知曉其人，之前不曾相識，更談不上相知。還請皇子明斷。至於說海賊一事，此乃人人皆知，不足為奇。」胡世安根本沒有意識到這是小貝勒爺的又一個陷阱，反而以為是小孩子信口戲謔，不以為意。
「哦……原來是口口相傳、道聽途說呀……敢問各位大人，有誰知道同安王早年故事？」弘毅放下胡世安這邊，環顧四周。
「……」無人響應。
「既然如此，玄燁倒也聽聞一人詳細說起同安王的過往，而且頗為詳細，所涉人、物皆可考證。」弘毅回過頭來盯著皇帝。
「是嗎？是誰說的如此確定？」福臨很樂於當這個道具。
「回皇阿瑪的話，是談遷。」弘毅據實而奏。
果真是談遷！談遷曾在順治元年（南明弘光元年）做過一段時間弘光朝內閣大學士高弘圖的幕僚。為其所器重。後來高弘圖舉薦他為中書舍人、禮部司務，參與修史﹐但談遷不願「以國之不幸博一官」，力辭未就，並返回
原籍。由於修史的職業需要，加之在弘光朝的經歷，以及地利之便，談遷瞭解掌握了很多在隆武朝中顯赫一時的鄭芝龍的第一手資料。前幾日在季開生府上，弘毅曾與談老先生暢談，就曾言及此人，故而多有瞭解。
「談遷……」福臨若有所思。不過還是一時想不起來。
「就是兒臣稟報過的《國榷》著者。」弘毅耐心提醒。
「哦。朕想起來了。他如今已是朕的內國史院編修了，呵呵，還是玄燁舉薦的才子。他既然能修一部明史，自然會知曉南明偽政許多詳實的舊事了！如此說來。可信可信！」福臨恍然大悟。順便助力自己的兒子。既然皇帝許可引用這位還不怎麼被人知曉的新任「內國史院編修」的「詳實舊事」。眾人都不能提出質疑了。
只有李際期，又是不尋常的睜大眼睛、抬頭盯著小皇子，心中充滿疑問——貝勒爺認識並且舉薦了談遷？談遷此人可是與顧炎武相識的。知道顧炎武、舉薦談遷……凡此種種。此子怎會如此重視那些前明遺民呢……
「謝皇阿瑪！」弘毅轉過身來，準備全力以赴給大臣們「上課」了，自然不知道李際期此時的「異象」。
「據談遷所言，同安王的確做過海賊，卻只有短短兩、三年時間而已。大部分時間，只不過是一位擁有龐大船隊和頗具戰力的大海商而已！」弘毅提高了聲音，但只說了一句。留下一點時間給所有人用來驚訝和質疑。
果然，位育宮的大殿瞬間再一次陷入躁動——誰都知道鄭芝龍出身大海盜，怎麼在皇二子這裡就變成了大海商？一字之差，千差萬別呀！
「老臣敢問貝勒爺，此事何以見得？」胡世安不顧身後亂哄哄的漢臣，當先發問。
「天啟四年(1625年)，同安王受華民李旦之派遣，到澎湖與荷蘭人苟合，委身紅毛甘做通譯與裁縫，但尚非海賊。當年，荷蘭人派遣三艘戰船去南海海面攔劫自福建駛出的佛郎機商船。其間，荷蘭人才第一次遣鄭芝龍率船三十支，在閩台之間海峽截擊前往呂宋的佛郎機商船，自始同安王才成為海賊，不過卻不是胡大人所說的『對過往商船肆意劫掠』，這位海賊所劫掠的，只是紅毛西人的商船而已。中外之別，同安王未忘也！此處，諸位如若不信，可請湯老瑪法修書一封，送往澳門佛郎機人所在，加以詢問印證。」弘毅再一次用到了湯若望。
「哦，老臣盡力而為。」原本老老實實坐在那裡的湯若望，顧不得請示皇帝，先站起來承諾。似乎發覺不妥，又急忙補充道：「萬事全憑聖裁！」
「嗯，澳門離著京師萬水千山，一來一去費時久矣。諸位難道還信不過朕的皇子嗎？」福臨滿意的點了點頭，並做了一個高效的決斷。
「臣（奴才）等不敢，全憑聖裁！」胡世安急忙率眾迎合聖意，算是認可了玄燁所說論據的真實性。
「謝皇阿瑪！天啟四年之後，鄭芝龍亦盜亦商，劫掠海上。故而，當年的同安王，的確做過海賊，此事毋庸置疑。不過，其時前明天下早已綱常紊亂、盜匪四起，就連閩海之上，也絕非芝龍一家。但連明廷官吏也說：同安王『所到地方，但令報水，而未嘗殺人；有徹貧者，且以錢、米與之』，『海上無賴奸民鹹歸之』。」
弘毅有些心虛的停頓了一下，看看在座的諸位有沒有起來反對的。因為，他省略了明廷官吏所說的話的前面幾個字——「今龍之為賊，又與楊祿異。假仁、假義，所到地方，但令報水，而未嘗殺人……」好在五人反駁他！
「於是鄭芝龍從一開始的船數十隻，兩年而百二十隻，三年猛增至七百餘。若非沿海無業民人傾心，何以有如此規模？不與民爭利而做大，利從何來？自然是紅毛西人！可見，即使為盜，同安王尚能克制，不手足相殘，而是利用西人矛盾從中謀利。玄燁以為，處於亂世，此事未嘗不可，所謂『盜亦有道』也。」
弘毅引用《莊子》裡的名言，並不僅僅是給鄭芝龍開脫，而且還有藉以調侃當時明朝政局昏聵、社會動盪的意思，以引起諸位對今日「盛世」的自豪感。果然，眾人再一次被這句「盜亦有道」背後的無奈逗笑了，氣氛瞬間輕鬆。
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盜亦有道，出自《莊子.外篇.篋第十》跖之徒問與跖曰：「盜亦有道乎？」跖曰：「何適而無有道耶？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。」社會的強權統治和管理權的爭奪，使得老子和莊子發出了「道可道，非常道」、「盜亦有道」、「竊國者候」等憤怒譴責和無奈歎息。(……)
ps：最近幾章對於鄭芝龍的評價，其實更多的是出於弘毅的私心——大開官辦海上貿易，故而多有一家之言，仁者見仁智者見智，對於鄭芝龍，相信各位心中會有自己的正確判斷。