正文 第一百二十九章 ——被廢始與末 文 / 弘毅知難
聞聽玄燁要讓自己重返家園，廢後靜妃冰涼的芊芊玉手，被皇二子玄燁的一雙小手緊緊握住，有些顫抖，卻沒有一點想要掙脫的**。畢竟，美麗的草原我的家，她是多麼的渴望啊！
「靜妃母，您是草原的女兒，美麗如鳳凰。如今卻身陷在這高牆之內，變成了籠中的金絲雀一般。兒臣不能詬病天威，卻也不能視若無睹。所以，兒臣來給您想辦法！讓您體體面面的回到科爾沁美麗的草原，享受本就該有的天倫之樂！」弘毅信誓旦旦，一點也沒有虛言妄語。
作為後世的現代青年，看著如此美麗嬌艷的花朵，得不到自己想要的一點憐愛和尊重，甚至連愛情的渴望都不敢有，卻被打入冷宮，日漸凋敝，實在是痛心疾首的事情。想個辦法就讓她在大清的《后妃傳》中從此消失吧，就讓她轉換一種身份出宮去自由翱翔吧，我願意為你做個努力！
漸漸地，弘毅能感覺到靜妃的雙手已不再那麼冰冷，有了一絲溫潤和生氣。
「玄燁，我謝謝你……可是，這太難了……」靜妃孟古青眼含淚滴，充滿感激的說。
剛才弘毅一句「我來辦」，起初讓她難以置信，甚至很自然地想到：這會不會是小玄燁「一夥」採取的一招毒辣計策？但細細分析，自己已經貶入冷宮，早就成為不了康妃或是其他人的障礙，她們沒有理由來陷害自己。於皇太后那邊，更是不可能自斷臂膀，何況自己還是她的親侄女！最有可能的就是皇帝福臨了。可這件事不比尋常，一旦福臨知道了，他還會有今日的種種氣淡神定？反過來說，這件事一定是任憑誰也不能知道的。否則，天下大亂！
如此分析下來，靜妃逐漸接受了玄燁是在真心幫助自己這個現實。
「靜妃母，事在人為，玄燁說到做到，定然讓您重返家園！只不過……」弘毅趁熱打鐵。
「不過什麼？」皇后急切詢問著，在這件事情上。她也是利益攸關方。一旦事情敗露。自己這個皇后位置可就危如累卵了。所以，盡早擺平此事，徹底打消自己入宮以來日日夜夜寢食難安的隱患，更是正途！
「只不過。靜妃母一定要完全信任兒臣才行。否則，我們最後都會引火上身！但即使如此，玄燁也無怨無悔！」
「玄燁……孟古青拜謝你！」靜妃聞聽這句誓言，肝腸寸斷，無以言表，再次要起身跪拜弘毅！
「靜妃母，兒臣對著長生天立下毒誓！這件事，只會在你我三人之間。今後，其他人。誰要是膽敢拿出這件事興風作浪。兒臣第一個不答應！當然，兒臣在這件事情上若是存有私心、有意加害兩位，自有天譴、短命而亡！」哈哈，老做到！再說了，康熙帝活的歲數也不算短呢……
「玄燁……」兩位女人感動的說不出話了。
好了。感情戲差不多了，我們是不是進入正題呀，到現在你還沒有坦白交代呀！
「靜妃母，只是兒臣在有所謀劃之前，卻對其中細節知之甚少，恐怕於我們的大計不利……」說吧，說吧！
「玄燁……我其實也是無奈之舉呀……」終於，廢後孟古青開始講出了一件隱藏了兩年的驚天秘密！
故事要從兩年前說起。
順治十年的八月，福臨「悍然」發下諭旨，將皇后廢為靜妃、移居側宮，全然不顧群臣甚至皇太后的反對。為何如此肆意而為？後世學者多是從廢後與順治帝的關係入手，進而論證出這位孟古青的脾氣秉性中奢華、嫉妒、任性等等種種特質加以佐證。
穿越而來的弘毅經過一年多的觀察，發現靜妃身上的確存在這些情況，雖然被廢之後收斂了許多。但弘毅有一點始終搞不清楚，福臨與孟古青舉行大婚的時候，已經是順治八年的八月份了，那時候他早已親政，如若一開始就對這位皇后不滿意，完全不必拖上兩年。況且順治十年六月（含閏六月）至八月間，又在歷史上是一個什麼樣的時間節點呢？
那時候廣東平定不久，但是西南永歷政權、東南鄭森集團兩處都在大舉用兵卻效果未顯，並且多有敗績，定南王孔有德就是此時殉國；大清富庶之地連年征戰，歲入慘淡，再加之軍費巨大，以致國庫入不敷出，不得不於六月下旨：「改折各直省錢糧歸於一條鞭法，總收分解」，並「永為例」，後來又在七月份重新「疏通錢法」；就在軍政繁雜之時，進入夏季之後，各地天災、異象接連不斷：先是浙江數縣水災，損失慘重。接著北京開始天象詭異——「丙申，日上下生青赤氣，良久乃散」。「丙辰，雷震先農壇西天門」。「戊午，日生兩珥。」就連北京城，也是接連數月暴雨成災，以至於「都城內外積水成渠」，「甚者傾壓致死」！弄得皇帝福臨急忙頒下諭旨，說「（京城暴雨成災）皆朕不德所致。朕當一意修省，祗懼天戒。」並要求「爾大小臣工俱宜各盡職業，共圖消彌。」但到了八月份，又有陝西紫陽縣大雨水蝗……
就在這樣一個內外交困的時候，正兒八經的事情還忙不完，為什麼福臨還要挑起事端，與皇太后和諸位滿漢大臣對著幹，非要把皇后給廢了呢？
靜妃有些羞羞答答，但還是給出了這整件事情背後的獨家答案——皆源於一次「臨幸」！
聞聽此言，弘毅簡直不相信自己的耳朵！結婚兩年了，你們不是早就感情破裂了嗎？怎麼還？這個也還不說，臨幸就臨幸吧，為何臨幸之後就徹底「拜拜」了呢？
靜妃看出小玄燁眼神中的不解，只好繼續往「深入」裡解釋，但只有一句話：
「那時，六宮妃嬪……身懷六甲者眾……」
哦！原來是這麼一回事！弘毅恍然大悟！
可不是嘛！那時候六宮之內，但凡有幾分「姿色」的
，基本都在忙著生孩子。或者剛剛生完孩子！我們來面的數據吧：
庶妃董鄂氏，剛剛於順治十年七月十七日生下皇長子福全，坐月子中；
庶妃佟佳氏，剛剛被皇太后發覺有孕，腹內就是皇二子玄燁，保胎中；
庶妃楊氏，將於順治十年十二月初二日誕下福臨第二女。保胎中；
庶妃巴氏。將於順治十年十二月十三日誕下福臨第三女，保胎中；
……
客觀現實之一：當時的後~宮之內，大腹便便的妃子好多！
客觀現實之二：皇帝福臨需求很旺，可下手的用武之地卻太少！
綜合考量一加二之後。得出一個必然結論：皇帝有可能飢不擇食，隨便「臨幸」了時任皇后、自己的正室妻子、頗有姿色的孟古青！
廢後還交代了一個客觀情況——那時候，慈寧宮裝修完畢剛剛投入使用，福臨循例舉行了「皇太后移居慈寧宮大禮」。那一天，皇后一身朝服、盛裝打扮，可謂光彩照人的侍立左右，當時就發現多日不見的皇帝看自己的眼神有些飢不擇食般的「曖昧」……
可巧，進入七月底，天災**逐漸平緩。皇帝心情見好。又正好趁著蒙古喀爾喀部落的額爾德尼哈談巴圖魯入朝貢馬，朝廷於八月初一日照例賜宴，福臨多喝了幾杯，想起了那日光彩照人的、同為蒙古人的皇后，主動來了皇后寢宮。然後就不由分說，游龍戲鳳……
可萬萬不幸的是，就在十七歲的福臨辦完大事，舒舒服服躺在床上回味剛才的美妙無窮之時，十八歲的皇后卻突然想起當日在慈寧宮大禮之上，自己耿耿於懷的一幕：皇帝欣賞完自己之後，居然又很快直勾勾盯著一名入侍的命婦去了，恰巧被皇后看個正著！當時自己剛剛沉浸在美貌絕倫的絕對自信中，卻又橫遭變數，於是銘記在心——那人是太宗第十一子博穆博果爾的福晉董鄂氏！
福林開始還對懷裡的美人有點不好意思，本想好言勸解一番，不料孟古青意氣用事、又扯又拉，終於將同樣心氣極高的福臨逼到了牆角，不得不做困獸鬥！
兩人就在被窩裡你一句「亂了人倫」、我一句「不守婦道」，你一句「無恥」、我一句「放肆」……皇后又一句「忘恩負義」，暗指她科爾沁部對大清的鼎力相助，皇帝回一句「本非朕意」，點出她這個皇后不是自己說了算，而是多爾袞所賜！
情急之下，年輕的皇后說了最後一句「我不稀罕」，直接擊中了少年皇帝一直小心呵護的那點可憐的自尊，終於勃然大怒道：「那我就休了你這個悍婦、妒婦！滾回你的草原去吧，朕更不稀罕！」而後胡亂披上自己的衣服，拂袖而去。
接下來就是第二日，「君子一言、駟馬難追」的年輕皇帝，立即安排禮部諸臣整理歷代廢後事例，也就有了前所述諸多折衝博弈，不過最後的結果，還是傷了自尊的皇帝取得了最後的勝利。
廢後一氣之下，還就真的請旨皇太后，要回自己的科爾沁部，離開這個令自己無限傷心的皇宮。皇帝自然是氣話，讓她「滾回草原」，可怎麼能真的讓她就這麼走了？為了顧及「滿蒙聯姻」的國策，還有科爾沁部的面子，福臨十分明智的只是給她將成「靜妃」，而不是「休」了她！要知道，一日是皇帝的女人，你就永遠不能再成為別人的了。可以放你入冷宮，也可以讓你在皇宮之內出家為尼姑，卻就是不能放你回家！
順治十年七月，為了穩定軍心，朝廷還下旨更定了出征諸王及各官每月廩給：和碩親王二百兩。多羅郡王一百兩。多羅貝勒五十兩。固山貝子四十兩。鎮國公、輔國公、異姓公各二十五兩。固山額真侯、伯、各二十兩。梅勒章京、護軍統領、前鋒統領、精奇尼哈番各十四兩。署梅勒章京、護軍統領、誇蘭大、阿思哈尼哈番學士各十兩。護軍參領、前鋒參領、驍騎甲喇章京、阿達哈哈番侍讀學士各七兩。署護軍參領、前鋒參領、驍騎甲喇章京、拜他喇布勒哈番理事官各五兩。牛錄章京、副理事官主事前鋒侍衛拖沙喇哈番各四兩。拖沙喇哈番品級官、以護軍校驍騎校委署章京、以護軍校委署前鋒侍衛內院他赤哈哈番筆帖式哈番各三兩。內有官小而所管職掌大者照職掌支給官大而所管職掌小者、照官支給。這也是一部不菲的開支。
以上種種皆出自正史記載，見《清實錄》。
《清實錄》記載，此禮是在順治十年閏六月乙亥日成。
額爾德尼哈談巴圖魯，其中「額爾德尼」應該是此人的名字，「額爾德尼」是滿，意為「寶」，比如大家熟悉的額爾德尼確吉堅贊。至於「哈談巴圖魯」弘毅就廢了牛勁了！其中「巴圖魯」好解釋，就是（滿語轉寫：b，即蒙古語的巴特爾，但漢語翻譯蒙古語一般翻譯為「拔都」。滿語中「勇將」之意，明朝時女真人即開始使用此稱號。後來成為清朝政府的一種榮譽封號。可「哈談」是個什麼意思呢？遍查不知。終於，查到一處延伸——原來清朝的「巴圖魯」封號分為兩種，一種僅有「巴圖魯」三字；另一種則在「巴圖魯」三字之前加有漢、滿或者蒙古。況且「哈談」一次明顯不屬於漢語，滿語中也沒有，只能轉而考慮蒙古語。「哈談」，如果寫作，倒是在蒙古國國歌中找到了一句，貌似譯作「勇敢」或者「勇猛」。只好考據到這裡了，有誰明白的，請不吝賜教。
歷史上有許多皇后被廢。在一夫一妻多妾皇朝中，因為某些原因，如君主對皇后族屬犯錯、皇后本人犯錯以及鬥爭丈夫被廢等等原因，被廢的皇后或授予較低級別的位號、或軟禁的宮中而沒有任何稱號、或出家（實際上不能在宮外居住，大多在宮中落發修行），也有被賜死的例子。唯獨沒有讓她回家改嫁的。