正文 第四十九章 ——揚名八旗軍 文 / 弘毅知難
就在皇太后布爾布泰在慈寧宮內揪心滿蒙八旗地位不保的時候，多羅貝勒玄燁，恰恰就在明安達禮和噶達渾的陪同下，於昌平州檢視從京畿各地齊聚於此的八千駐防八旗兵！
一身小號戎裝的弘毅，器宇軒昂的端坐在福臨御賜的「超影寶馬」之上，當然，作為不足兩歲的小孩子，弘毅還是十分理智的選擇讓一名侍衛駕馭寶馬，自己心甘情願被緊緊裹挾在侍衛雙臂之間而已。
這匹御賜的「超影」的確無愧它「八駿」之一的美名，渾身上下通體血紅，兩耳直立，威風凜凜，不禁讓弘毅想起杜甫《房兵曹胡馬》中的名句：「胡馬大宛名，鋒稜瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。」的確如此，當弘毅縱馬從整齊列陣的八千勁旅面前風馳電掣而過的時候，聽著耳旁的風聲呼嘯，看著眼前的刀光劍影，他實實在在體味到了什麼是「逐日而行」，什麼是「金戈鐵馬」！
隊列之中，各營將校分著髹漆盔帽、甲衣圍裳，端坐馬上，持刀行禮；一眾兵丁，共著黑漆皮胄，顯得堅實厚重。又按旗藉不同，分穿各色棉甲，弘毅早已明白，統身黃色為正黃旗，黃地紅邊為鑲黃旗，統身白色為正白旗，白地紅邊為鑲白旗，統身紅色為正紅旗，紅地白邊為鑲紅旗，統身藍色為正藍旗，藍地紅邊為鑲藍旗，十分好區別。無論將校兵卒，甲以棉布為裡，以綢為面，中實絲綿，分著齊腰甲、罩甲等不同款式，但全身一律鑲有銅質泡釘。果然，此次校閱雖然不是皇帝親臨才能舉行的「大閱」，但兵部顯然十分上心，將平時貯藏於西華門城樓內「大閱」甲冑拿出大半，可見重視程度。
而此時的大清朝，「大閱」制度還不規範，間隔年數、閱兵項目等等，都還沒有明確。弘毅也就在馬上開始回憶起共和國**廣場之上那「十年一大閱、五年一小閱」的恢弘氣勢來，暗自定了決心，要向自己的「再生皇父」好好建議一番。
自頭至尾，弘毅一直端坐在馬背之上，每一次高高舉起手中的所謂「尚方寶劍」，旁邊的軍士就會高居刀槍，大聲「嗷嗷」的呼喊，那氣勢也的確嚇人，可來回跑了一遍，弘毅總感覺缺少一些什麼，自己思索半天，這才恍然大悟！
「回點將台！」弘毅大聲命令道。
「庶！」身後的騎士立即打轉馬頭，風一般奔回了校場北側的點將台。
登上高高的點將台，左右的明安達禮和噶達渾急忙迎上前來。
「貝勒爺，這軍威可算雄壯？」兵部尚書噶達渾半弓著身子，謹慎仔細的請示這位「奉旨校閱」的聖嬰神童。
「噶大人，麾下將士的確是我八旗勁旅！」弘毅微笑答道。
「謝貝勒爺讚譽！」噶達渾嘴巴都咧到耳朵了，明安達禮卻感覺有些異樣。畢竟自己曾經領教過這位聖嬰的神奇，他可不是這麼簡單的吧？就這麼完了？
「不過，噶大人，本貝勒奉旨校閱，是否可以宣示一番？」明安達禮一陣輕鬆，小皇子果然還有下！
「那是自然！那是自然！奴才恭請多羅貝勒代皇上宣示三軍！」噶達渾和明安達禮立即下跪聽旨。
一旁的傳令將官見狀，手中令旗一展，台下八千將士也是齊齊單膝跪拜，恭迎聖訓！弘毅被這齊刷刷「嘩啦啦」的鎧甲抖動之聲、「明晃晃」奪人眼目的甲冑反光撩撥得也是雄心萬丈，於是向點將台的邊緣緊走兩步，跨上早就為自己準備好的兩尺高的「演講台」！其實，這也是他自己提前一天就吩咐好的應急之策。畢竟台下都是身經百戰的八旗猛士，總不能說了半天，人家還沒看到台上自己這個小不點吧！
「眾將士！你們，為了大清、為了華夏，辛苦啦！！」弘毅用足氣力，大聲說道。寂靜的校場上，瞬時間山呼起來：「吾皇萬歲！萬歲！萬萬歲！」
等到口號的回聲逐漸消退，弘毅繼續說道：
「大清龍興關外、入主中原，華夏一統，四海臣服，諸位將士，功不可沒！」
「萬歲！……」
「八旗驍勇、三軍用命，猛士威武、刀槍犀利，蕞爾小邦、暴殄天物，犯我大清、雖遠必誅！」弘毅突然想到電視劇《漢武大帝》裡面的一句經典台詞，脫口而出，自己也是氣血上湧，好不豪邁！
「萬歲！……」
弘毅登時有些洩氣，無論自己怎麼喊，下面都是一個詞，那就是「萬歲」！雖然整齊響亮，卻是稍顯氣勢不足！而且這個詞的背後，實際上是說所有的大清兵士，只是愚忠於皇帝，而不是為了國家大義、民族大利在浴血奮戰。如果為了一個人而戰，那就必然要有所回報，而為了家國民族而戰，是可以置之死地而後生的！
一支枕戈待旦的勁旅，必須有一兩句襯托軍威、凝聚軍心，甚至加深袍澤之誼的響亮口號才行！中國歷史上最著名的軍事口號就是秦國時期軍隊的「風、大風」。大風是一句吉祥話，比喻風大好射箭，又形容秦軍如大風一般威猛。事實上，中國上古時代軍隊幾乎沒有什麼口號，主要原因是軍隊中人大部分只是臨時徵召而來的農夫，只接受過很少的軍事訓練，所以有沒有口號無所謂，有時候有口號反而壞事，比如淝水之戰前秦就是敗在一句口號（說謠言也可）上的。而宋明兩代中國出現了職業軍人，他們的服役是終生制的，所以如果用口號指揮作戰，不如用鑼鼓令旗指揮更方便。而「齊步走」、「立正」之類的「動作口令」則是清末袁世凱小站練兵時期才出現的。中國人民解放軍最有名的口號就是「同志們好！——首長好！」、「同志們辛苦了！——為人民服務！」這樣問答式的口號，還有最近幾年十分流行的許三多大大的那句「不拋棄不放棄」！而這種歷史，看來需要從順治十二年的今日有所改變了！
弘毅腦子飛速運轉，在被人看來也就是稍加
思索之後，就更加賣力的吼道：
「眾位將士，我大清八旗乃是天下精銳。何為精銳？所向披靡、戰無不勝才是精銳之師！堪為國戰、死而後已才是勇猛之士！滿洲勇士、中華銳士，必須有力拔山兮氣蓋世的陷陣之志，必須有置之死地而後生的有進無退！」弘毅嚥了一口唾沫，不等下面繼續喊萬歲，就聲嘶力竭的大吼「吾皇萬歲！大清萬歲！——大清勇士、陷陣之志！中華銳士，有進無退！——大清勇士、陷陣之志！中華銳士，有進無退！」
弘毅如此反覆兩邊，一旁的明安達禮和噶達渾最先明白過來，立即趨步向前，立於弘毅身後，也是振臂高呼起來：「大清勇士、陷陣之志！中華銳士，有進無退！」
終於，八千兵士開始高聲齊呼：「大清勇士、陷陣之志！中華銳士，有進無退！」「大清勇士、陷陣之志！中華銳士，有進無退！」……喊著喊著，所有的將校兵士也逐漸熱血沸騰，這種「陷陣之志、有進無退」的豪邁，遠非一味歌頌皇帝的那種「山呼萬歲」可以比擬的！
要知道清初的八旗，不可謂不驍勇善戰，那塞外「白山黑水血濺紅」所帶來的無畏果敢氣質，可是洶湧猛烈，「大清勇士、中華銳士」的榮耀，讓在場的每個人都平添萬丈豪氣！
校閱結束，在弘毅的堅持下，別科托夫的羅剎隊還為這八千八旗兵演練了一番火器攻防。這下早就在京畿八旗沸沸揚揚的「流言蜚語」變成了「耳聞目睹」，這位剛才擅長調動眾人情緒的大清多羅貝勒、皇二子的威名也就在這八千人中坐實落停「八駿」，傳說中周穆王駕車用的八匹駿馬，傳說能日行萬里（一說三萬里）。八馬名具體說法不一，主要有：1、以馬的毛色命名：赤驥，盜驪，白義，逾輪，山子，渠黃，華騮，綠耳。（見《穆天子傳》卷一注）：赤驥：火紅色的馬；盜驪：純黑色的馬；白義：純白色的馬；逾輪：青紫色的馬；山子：灰白色的馬；渠黃：鵝黃色的馬；華騮：黑鬃黑尾的紅馬；綠耳：青黃色的馬。2、以速度命名：「王馭八龍之駿：一名絕地，足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔宵，夜行萬里；四名超影，逐日而行；五名逾輝，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名騰霧，乘雲而奔；八名扶翼，身有肉翅。」（見《拾遺記.周穆王》所載）。明胡應麟則認為王嘉所載，皆一時私意詭撰，不足為證，見《少室山房筆叢》卷三四。
後亦用以泛指駿馬，也指皇帝的車駕。
清代一般的盔帽，無論是用鐵或用皮革製品，都在表面髹漆。盔帽前後左右各有一梁，額前正中突出一塊遮眉，其上有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盤，盔盤中間豎有一根插纓槍、雕翎或獺尾用的鐵或銅管。後垂石青等色的絲綢護領，護頸及護耳，上繡有紋樣，並綴以銅或鐵泡釘。鎧甲分甲衣和圍裳。甲衣肩上裝有護肩，護肩下有護腋；另在胸前和背後個佩一塊金屬的護心鏡，鏡下前襟的接縫處另佩一塊梯形護腹，名叫「前擋」。腰間左側佩「左擋」，右側不佩擋，留作佩弓箭囊等用。圍裳分為左、右兩幅，穿時用帶繫於腰間。在兩幅圍裳之間正中處，覆有質料相同的虎頭蔽膝。清朝時，大量使用的鎧甲是綿甲，是在堅厚的綿或絹的布料上鑲嵌有鐵片，並用銅釘固定的一鍾鎧甲。看上去，就像一件綿大衣一樣。綿甲具有一定的防寒性，適合中國北方步騎兵使用，厚實的布料中密嵌著鐵甲葉，對冷兵器和火器都有一定的防護能力。
「大閱」，即大規模地檢閱軍隊。《左傳·桓公六年》：「秋，大閱，簡車馬也。」漢張衡《東京賦》：「歲惟仲冬，大閱西園。」唐元稹《贈太保嚴公行狀》：「嘗大閱於並城東，種落畢會，旗幟滿野，周回七十里不絕。」《清史稿·禮志九》：「天聰七年，太宗率貝勒等督厲眾軍，練習行陣，是為大閱之始。順治十三年，定三歲一舉，著為令。」崇尚武功，是清朝初期的傳統，當時確立了大閱、行圍制度，作為倡導騎射之風的措施，皇太極始定大閱制度，順治時確定每三年舉行一次大檢閱典禮，由皇帝全面檢閱王朝的軍事裝備和軍隊的武功技藝，八旗軍隊各按旗分，披鎧戴甲，依次在皇帝面前表演火炮、鳥槍、騎射、佈陣、雲梯等各種技藝。後世「大閱兵」即由此而來。
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