正文 第三十一回 上清立同盟 坤元為祭酒 文 / 蘇井城
烈火真人見坤元謝絕己意，忙分辨道：「掌教如何不知？我昔日所學皆非正道，蒙真人賜下上清茅君道法，修習日淺，且又駑鈍，未有大進，然於我心境確是翻天覆地、大異舊時，所謂苦海無邊、回頭是岸，華山派多非正道賢良，已是積重難返，於我而言實在是有心無力，不如當機立斷，拜在五台門下，旦夕聆聽真人教誨，便是做個記名弟子，也是心甘情願，還望真人不看在前世交情，也憐我一片赤誠，答允了吧！」說罷離席欲拜。
坤元不好托大，也忙上前止住道：「老烈火，你這就著相了，自古不論佛道，修行最重修心，所謂一心清淨，萬念不生，神靈自來，況且各人因果各人償。你在華山也罷，在五台也好，只要謹守上清教規，何處不可修行？便是華山派你那些弟子門人，沒了你的約束，越發胡為，到頭來一切罪過你豈能推脫？不如早回華山，將門下弟子次第裁汰，那些可看造就的，悉心指教，愚頑不化的，或是剪除兵解，或是逐出門牆，將你華山一振新風，此中福報，不可勝量。也為我等昔日舊好，樹個榜樣，如此豈不兩全？」
烈火真人被坤元說得無法辯解，啞然無語。
許飛娘也不住勸解。紅髮老祖也道：「老烈火，你就別執拗了，非是掌教真人不願大開方便之門，只是棄派而投，快活了你自己一人，連累舊日弟子不說，也於五台派多有不便之處。那些個別有用心之輩，還以為是趙掌教威勢逼迫我等所為，徒增話柄。我看不如就如掌教真人所說，只要能守上清教規者，便是上清截教門人，至不濟沒有名分，也算個私淑弟子。教下各派，自有分野，互不隸屬，又同氣連枝，豈不便宜？」
極樂真人一聽，呵呵一樂道：「紅髮道友所說，倒也上佳，一教多派，各自修行，既能將世間萬千散修之士齊心協力，又可免得引發物議，遭人嫉恨，確是兩全之選。便是我之所學，根源皆在上清道法，雖然昔日作了青城教主，可依舊是截教弟子。」
向來門派之劃，並無多大區隔。便是所習道法源出同門，年深月久，在異地開府建牙，也另成一派，為宗作主。是故同修太清道法的除峨眉外，還有天蓬山靈嶠宮一處，不少散修如瑛姆大師等也算是太清門人。玉清闡教除崑崙祖庭而外，武當派也算是所學同源，所以當年心明神尼才將掌門之位讓與崑崙派的半邊大師，這也是一樁重要的緣由。
只是千載而下，教派不再分明，可一派而學數教，也有一教之下，分析數派。總體而言，教以經義、心法而立，派以府邸、門人而定。
紅髮老祖之提議，極樂真人之倡導，在座不少旁門宗主、道門散修，俱是覺得大為有理。紛紛出言贊同。
陷空老祖也是一方豪強，叫他拜在五台門下，也難拉下這個臉面，但是與五台派平輩而處，同為上清截教弟子，自無不可，當即欣然接受道：「這般處置實在妥當，我陷空島一脈願意遵守上清道規，與五台同為截教弟子。」
天師派教祖天靈子也是十分贊成：「我這個天師派說來也是修習上清道法的，只是一向偏居西南一隅，世人多以我為旁門，今日躬逢五台盛典，方明白根源，自然願回歸截教門牆，恪守上清道規！」
除此之外，麻冠道人司太虛、金針聖母、紅花姥姥、凌虛子崔海客、明夷子、大呆山人、明珠禪師等散修也出言贊同。
極樂真人又道：「諸位道友看來無有異議了，不過家有千口，主事一人，我等雖說都是截教弟子，各有門派，可是還要有個掌教方好。我看這掌教一位，非五台派趙道友莫屬。諸位道友以為如何？」
眾人紛紛轟然贊同，坤元忙止住道：「小道才疏學淺，萬難擔當。以我之見，極樂真人道行高深，大荒二位前輩也是前輩真仙，便是陷空道友、天靈子道友等也遠勝與我，掌教一位還請另尋高明，於我是萬萬不能的！」
烈火真人聽罷，大聲叫道：「趙道友此言大繆，極樂真人、大荒前輩確是道行高深，毋庸置疑的，可如今上清聖人真容降於五台望海峰上，道友又得了道藏真傳，身份非同小可，日後道果大成，無可限量。除你而外，何人有此德能，擔此重任？」
陷空老祖、天靈子等人齊聲贊同，固請不止。極樂真人與大荒二老也是不住勸進。坤元只得道：「小道是不願擔此虛名受累的，只是為了我上清諸位道友，願意分憂解難，不過這掌教之名是萬萬不可的，不如便喚作上清祭酒、截教總召，作個主盟之人，另外延請德高望重之前輩為長老，同商大計，如此可好？」
當即諸人不再為難，定下了坤元乃為上清截教祭酒，極樂真人、大荒二老、陷空老祖、天靈子、烈火真人、麻冠道人司太虛、金針聖母、紅花姥姥、凌虛子崔海客、明夷子、大呆山人等為長老，其餘如明珠禪師、藍髯道人姬繁、陰陽叟司徒雷，紫雲宮主等自度行輩功行，無法比擬，只暫時記名截教門下。
曉月禪師見狀連連禮讚道：「老衲所學，皆在太清道法，雖可道法互為參詳，畢竟不是截教路數，不過雖非同教門人，也是三清弟子。彼此交好守望，也是應該的！」
不夜城錢康夫婦、崑崙棄徒陰素棠、赤城子皆是玉清闡教一脈，聞聽也隨聲附和道：「老禪師所言甚合我意，還望趙掌教海涵！」
坤元笑道：「理當如此，便是如毒龍道友這般，魔教出身，只要能上體天心，不違天理，皆是我上清截教的至交好友！」
錢康夫婦、陰素棠、毒龍尊者等一齊施禮讚歎。
席間崑崙、武當二派首腦互相目光交匯，暗通心意，也紛紛表示，彼此雖非同教，也俱是三清教下，自然無有嫌隙，希冀互為奧援，永結同好。
只天乾山小男真人、謝山、鐵蓑道人寥寥幾位，多於峨眉淵源甚深，不願參合。乃辭行而去，與峨眉傳遞消息。
葉繽挽留謝山不住，悵然若失。
在座諸人除了五台弟子、截教門下，便是崑崙、武當二派，與曉月、毒龍等散修。極樂真人、大荒二老乃固先請坤元佔了中間主祭之位，其餘諸位長老兩廂陪侍，禮拜通天教主聖像。崑崙、武當及餘下一眾人等隨禮參拜。
一應禮讚過後，眾人又重新落座。坤元乃請極樂真人與大荒二老，四人同坐了中間主位，東席以陷空老祖、天靈子為首，五台諸位長老與一眾截教散修，各論資歷、功行此地落座，毒龍尊者也在此列。西席上便是曉月禪師、崑崙、武當二派、錢康夫婦、陰素棠、赤城子等太清、玉清諸仙。
坤元等諸人安坐，乃提議道：「上清教法，最重符菉，也需恪守道規。我欲在教主聖像之前，為截教門人授菉傳戒，方可制斷惡根，發生道業，始可登真，名正言順為我截教弟子。諸位道友有何見教？」
眾人皆頷首示意。枯竹老人道：「掌教真人所言極是，截教弟子萬千，難免魚龍混雜，非傳戒授菉，不能教化門人，弘揚教法，且藉機裁汰不良、獎掖後進，實在是宜早不宜遲！」
極樂真人、陷空老祖等也是出言贊同，眾人又一起共商具體事宜，好在坤元有現成的道藏真經，詳細表述疏義譜錄、戒律靈章等，按著規矩，一應事體，片刻商定。乃商定明年五月夏至，上清教主聖誕之日，一同授菉，整齊教門！
崑崙派諸位長老見他截教議論甚歡，不好插話，頗有些坐立不安，可也只好默默無言。坤元瞥見，知其心中所慮。乃朗聲說道：「還有一件大事，要和諸位分說。乃是上古仙人廣成子，昔年成道之日，將一應遺寶，以金船金盆貯之，藏於崆峒山腹，後來毛公劉根，破了封山靈符，藏寶的金船金盆，飛出化去，眾仙皆無所得。我因機緣巧合，得知寶物落在元江水眼之中，取寶之法，也從道藏真中覓得。因為廣成仙人乃是闡教大能、玉清嫡傳，故而先前知會了崑崙派諸位道友，約其一併取寶，免得白白便宜了外人。」
知非禪師等見坤元終於談及心中所思，頓覺暢快，諸仙在崑崙已然議定，要與五台等攻向寶船，不便獨佔，乃由知非禪師開口道：「天下寶物，自來有德者居之，有緣者得之。廣成子雖是我崑崙前輩金仙，鄙派倒也不敢獨享至寶，況且又是掌教趙真人傳遞消息，方才知曉。行前一元、空了二位祖師，已傳下諭旨，命我崑崙諸人悉聽掌教吩咐，甘為驅使，別無異議！」