正文 第四十五節 革命理論大討論6 文 / xianlihou
諾拉其他智慧種族有沒有不應期華子良不清楚，他只知道地球人類的成年男性，在剛做完夫妻間的夜間功課以後，大概有兩個小時左右的不應期。簡單的說，就是男性沒有連續做功課的能力。
不過，今天華子良和輕寒談話的時間有些長，他們最近的一次，已經過去了兩個多小時。如果是以往，這個時候兩人早就睡著了。但是現在嘛，讓華子良睡他也睡不著呀！
輕寒感覺到了華子良的變化，抿嘴一笑，把貼身的內褲也變沒了，整個身體舒展開來貼向華子良。
這麼明顯的表示，接下來的事情自然順理成章。只是，那些高深的哲學問題，顯然就不適合在今晚剩下的時間繼續討論了。
第二天一早，大家從各自的住處出來集合要動身的時候，青霜站出來要求小隊再停留一天。而且，她還要求大家離開城堡，步行一段距離別住在這裡。
現在輕寒把駝車收了起來，少了代步工具，眾人的行動其實更方便了。人屬三族聖階以上的高手，可以一直使用輔助魔法提升長途旅行時的行動速度，以其魔力儲備和回魔能力，這樣的消耗根本不會帶來什麼壓力。
眼下的華子良小隊中，還有幾個真的假的和被封印到七階實力的成員，不過她們至少也有堪比聖階的魔力儲備和回魔能力，用輔助魔法提升移動速度，完全沒有問題當然，華子良這個龍階控魔師，必須由輕寒幫忙施放輔助魔法。因為那些魔法都超過了二階。
其實，現在小隊之中多了個小蘿蔔頭跟著，反倒是他最麻煩。不過小賽洛很懂事，每天認真的完成輕寒安排的各項練習，對華子良等表現出來的與一般商隊大不相同的地方，他從來也不多問。
行天下商隊的黑峰駝全都送了人，駝車被輕寒收起來之後，賽洛也只能步行。小傢伙居然一聲不吭的就要跟大家走。
輕寒可沒忘了自己的徒弟，收起駝車之後便指點賽洛用輔助魔法幫助行走。這也是她給賽洛安排的一項練習，以賽洛的身體狀況和魔力儲備，他肯定沒辦法用這種技巧行走多遠。
等賽洛練習得差不多了，輕寒自會幫他施放輔助魔法，讓賽洛體會一下真正高明的施法手段。偶爾，輕寒也會讓呂西安他們帶著賽洛騎追風馬。這一路走來，賽洛都能跟上大家的行動。
用了輔助魔法以後，真正脫小隊行動後腿的，反而是騎著追風馬的呂西安和蒙蒂埃。
當然，有一利就有一弊。用了輔助魔法移動速度是快了，但在行走的時候，就不像坐在駝車裡那麼便於交流。
昨晚雷蒙從華子良那裡回去以後，把一部分談話的內容告訴了青霜。
顯然，對一些問題青霜很想和華子良談一談。所以，她才要求再停留一天，而且在城堡裡有太多的當地貴族，談起話來實在不太方便，大家離開城堡就沒有什麼問題了。
這一天應該是青霜最後有時間和華子良再認真談談的機會了。如果現在出發，借助傳送陣，小隊花不了多長時間就能回到影視城。
青霜的要求，得到了大家的一致贊同。要知道，這趟旅程下來，經歷了不少事情，其實小隊每個人的感觸都挺深的。他們和西蒙老爹等在一起的時候，還要小心不能暴露了真實身份，很多感觸都沒怎麼和別人交流，昨天趕了一天路，大家也沒什麼機會聊聊。今天青霜一說，幾個人都有了同樣的想法，於是，小隊便離開城堡，在附近停留下來。
他們停留的這個地方，其實並不是特別適合商隊宿營的區域。雖然按照華子良小隊的行動速度，這裡距離最近的城堡只有小半天的路程，但對於普通商隊來說，這裡已經屬於相當偏遠的野外了。
而且華子良他們為了避開其他人，出來的時候有意偏離了道路，直接穿過樹林行走。反正有輕寒的諾拉儀指引方向，他們也不怕迷路。至於小隊走過的地方原本其實沒有路的問題，在華子良小隊看來，根本不是問題，直接走過去就是了。
小隊現在停留的位置，其實已經踏入了叢林的範圍。
三族腹地確實沒有綿延不斷的廣袤叢林，只在樹林的深處，隱藏著一些小塊的獨立叢林，這些叢林大都只有幾條對魔獸來說不那麼可靠的樹林「走廊」與其它叢林連在一起。人屬三族真要來征服這些叢林，其實並不會很困難。
既然是叢林，而且人屬三族也沒在妖族魔族出現之前搶下這裡的地盤，那麼在此之後，三族再想征服這裡，就有些投鼠忌器的感覺了。
這些叢林確實被三族控制的區域包圍，就算妖族魔族組織起裡面的所有魔獸，也無法與周圍的人屬三族抗衡。但是，人屬三族同樣也有不少控制區域被叢林包圍，只通過傳送陣與其他地方相連，妖族和魔族完全可能在那些地方組織魔獸搶奪三族的地盤，與三族征服小塊叢林的行為搞平衡。
那樣的話，除非是真的想挑起人屬三族與魔獸的大戰，否則，三族根本得不到什麼好處。
要知道，三族現在控制的區域，都經過了多少代的開發和建設，配合著周圍的樹林已經非常適合三族的生存。如果那這樣的土地和叢林交換，三族無論如何都是吃虧的。畢竟三族之中可沒龍靈仙那樣的存在，能跟魔族搭上話不說，還把雙方土地的交換比例談到了一比五。
所以，這些叢林安安穩穩的存在於三族腹地。因為叢林的範圍比較小，大多沒什麼值得一提的魔法材料出產，連冒險者也不怎麼來，只有一些初出茅廬的菜鳥冒險者，才會到這裡長長經驗值。
當然，對於華子良小
隊來說，這裡的環境是什麼情況並無任何影響。他們只是把帳篷又拿出來，就地紮好便完事。這次就連自認為冒險經驗相當豐富的福列娜，都沒想起應該對周圍搜索警戒。
紮好營地以後，大家便分散開各自找人聊天了。青霜毫無疑問是要來找華子良問問，輕寒也很自然的湊過去想聽聽華子良怎麼給青霜解釋。小隊的其他人，卻沒都往這邊擠，玉蠍、福列娜、安格爾和雷蒙四個湊了一堆，另外找了個地方交談。呂西安和蒙蒂埃則有意避開其他人，躲在稍遠的地方說著什麼。賽洛則很懂事的跑到一邊做自己的練習。
毫不奇怪的，青霜也是用那個「子非魚，安知魚之樂」的故事做為引子來開頭，想讓華子良解釋解釋唯心主義與唯物主義的區別。很顯然，雷蒙昨天告訴她的東西，青霜感覺有些聽懂了深入下去又感覺有些迷糊的內容，也只有這個故事了。看起來，比起晦澀難懂的理論，還是更貼近生活的寓言故事更受歡迎。
華子良大體上用他昨晚給輕寒解釋的話語給青霜解釋了一下兩者的區別。也就是說：第一個人憑自己的想像認定魚快樂，所以是唯心主義;第二個人用事務的常理來反駁，所以是唯物主義。
針對華子良的解釋，青霜倒沒有用第一個人可能是妖族魔族智慧龍族等誇張的理由跟華子良抬槓。她只是提出了一個自己的看法：第二個人反駁第一個人的意見很沒有說服力，正如第一個人駁回來說的那樣，「你又不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢」。所以，第二個代表著的唯物主義，是不是同樣缺乏有力的支持呢？
華子良歎了一口氣，說：「這就是唯物主義和唯心主義最大的區別了。唯心主義可以用一些精妙的言詞和高明的辯才來說服別人接受他的看法，建立在客觀事實上唯物主義呢，只能從事務本身的客觀特性，來一點一點的證明自己的看法。」
「比如說？」結合著昨晚華子良給她講的那些一團亂麻似的理論，輕寒現在居然有了點明悟，思考了一下問道。
「比如說這個故事裡的第二個人要論證自己的觀點吧。首先，他可以從魚沒有快樂這種情緒來論證。如果魚根本不知道快樂，第一個人的感慨自然就被推翻了。」
青霜皺起了眉頭，說：「這怎麼論證呢？他又不能去問魚。」與輕寒相比，青霜的思維方式就完全符合人屬三族的身份了。即使青霜的母親就是魔族，她也沒有想著用詢問魔族的方法來和魚交流。
碰到一個思維方式比較正常的青霜，終於讓華子良可以不用再去糾結那些純粹是抬槓的身份問題，而是按照他的思路認真分析論證問題的程序和方法。
「首先，必須先給快樂下一個明確的和可以辨識的定義和表現形式。嗯，我想，除了為獲取生存必需進行活動之外，另外一些看起來與生存必需無關的活動，獲得的應該就是精神上的愉悅與滿足。而這種精神上的愉悅與滿足就是快樂。這樣看來，會玩耍應該是有快樂這種情緒的最直觀外在表現。」