正文 第四十節 革命理論大討論1 文 / xianlihou
私下裡，青霜還是挺享受丈夫這種親暱的舉動的。不過眼下嘛，兩人雖然是躲在一邊談話，稍遠一些的地方，還是有幾個人走來走去的。青霜略微偏過頭，讓開雷蒙的手說：「注意點兒，有人呢。雷蒙，我覺得你的提議還是很有道理的。」
雷蒙笑道：「怎麼，你也覺得今後華子良和你的宗教革命不是一路人了嗎？」
「才不是呢。我是覺得，這次回去以後，咱們恐怕必須和華子良分開行動了。嗯，關於宗教革命的事情，我現在是想不出還有什麼問題了，你幫我想想，要不你直接去找華子良探討一下，看看他對宗教革命還有什麼想法。今後很長一段時間，就要靠我們自己解決問題了。」
雷蒙一臉愕然的看著妻子說：「咱們是夫妻，我幫你那是應該。華子良為什麼要幫你呀？他明明更支持平民革命的。」
青霜一臉的理所當然：「宗教革命的事情，可是華子良交給我做的。他不幫忙誰幫忙？」
「那個，我記得當時華子良好像是先聽你在說流浪貴族的事情，然後才提到了宗教的話題。這似乎不能算是他把宗教革命交給你來做吧。」雷蒙很認真的考慮了一下，又用一副更加認真的態度做出以上表示。
「你到底站在哪一邊啊，去還是不去！」青霜才懶的區分華子良是主動提到了宗教革命，還是被她的敘述引出了那些想法呢。既然華子良懂得更多宗教革命的事情，被隊友問到了還要藏著掖著，的話那就不是一個對待自己隊友的合適做法。
雷蒙瞭解妻子，知道她這是當冒險者的時候養成的習慣，什麼事都以冒險隊的規矩去判斷，並非有意不講道理。他剛才的話也只是逗逗青霜而已。
「我去。那我現在就去找華子良。」雷蒙點了點頭，不再跟妻子開玩笑，招呼了一聲，就去找華子良瞭解宗教革命的事情了。
對於雷蒙的拜訪，華子良還真有些沒有想到。之前雷蒙對兩場革命表現出的立場，好像還是偏向平民革命的，安格爾並沒有向華子良隱瞞雷蒙對他的幫助。
涉及到立場問題，華子良認為，僅僅是夫妻關係，似乎不足以讓一個人放棄自己的立場吧。反正他聽了看了那麼多革命先烈的故事，因為立場不同，別說夫妻了，就連父子兄弟，也有鬧到不可開交的。
「青霜怎麼不自己來找我打聽這些事情？」華子良很奇怪的問。
他這可不是有意刁難。靈仙被誤認為是龍白石的私生女，那就是青霜的妹妹。這樣一算，華子良就是青霜的妹夫。青霜這個當姐姐的，有什麼事不好直接找華子良來問呢？
雷蒙笑道：「青霜明白自己考慮問題的時候不夠全面，要提前設想出以後會碰到的狀況，她自認想不出來，所以讓我來和你探討一下。」
「青霜還挺有自知之明的嘛。」華子良嘟囔了一句，說：「雷蒙，你覺得青霜主導的宗教革命，還會有什麼問題嗎？」
雷蒙笑了，說：「華子良長老，青霜是女貴族，不懂這些複雜的政治事務。她以為只要有可以看得見的利益，就可以引導大部分人的行為。我想，能說出需要和制約的華子良長老，應該知道事情沒有這麼簡單吧。」
華子良愣了一下：「那些話你怎麼知道？當時你好像不在場呀。哦，你不用說了，一定是安格爾告訴你的。」
當年華子良把那些道理告訴安格爾以後，聽說的人其實沒有怎麼向外擴散。嗯，估計聽了華子良那段話的人，也只有安格爾真的聽進了心裡，又認真理解了吧。但是安格爾應該不會隨便把那些話傳出去的。
雷蒙也算教導了安格爾一段時間。這期間，安格爾為了與雷蒙探討問題，把那些話說給雷蒙也不奇怪。
只是，推行宗教革命會遇到什麼問題，華子良也想不出來呀。
雷蒙等了一會兒，見華子良沒什麼動靜，不由奇怪的問：「華子良長老，你不願意告訴我嗎？」
「宗教的事情我真的不太懂，所知道的一點兒皮毛，都已經告訴青霜了。現在你讓我說什麼呀？」華子良有些無奈。
「那和宗教有什麼關係？要發動和帶領一群人做事，道理不都是一樣的嗎？所謂宗教，只是青霜為實現自己目標而挑選的理由吧。」雷蒙完全沒有被最近這段時間發生的事情所迷惑，直接點出了青霜主導的這個元靈教的本質。
華子良稍稍愣了一下，一句話脫口而出：「再怎麼那也是一門宗教，和世俗的事務總該有些距離吧。雷蒙，你這樣說，對青霜是不是有些冒犯了？」
雖然這個元靈教，其實就是華子良鼓動青霜弄出來的，但真是成了一種宗教，甚至還有了幾個信徒以後，他自己卻不能像雷蒙這樣灑脫的看待這個問題了。
必須聲明，在地球的時候，華子良絕對不是任何宗教的信徒。而且完全可以說，他連一絲一毫的宗教信仰也沒有。
如果上升到哲學高度，宗教是唯心主義，華子良呢，可以算是相當徹底的唯物主義者。兩種思想風牛馬不相及。
但之所以說他「算是相當徹底的唯物主義者」，是因為華子良還沒經過社會的考驗就到諾拉來了。
華子良的那些唯物主義觀念只是正規的學校教育的結果，少了社會形形色色的磨煉考驗，成色總有些不足。
正因為這些不足，雖然華子良沒有宗教信仰，但地球上的社會環境*對他的思想觀念還是有相當大的影響的。
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別的不說，只是那些虔誠信徒對自己信仰的種種持之以恆的表現，就足以感動涉世不深的年輕人。
當然，虔誠本身就是一種能打動人心的力量。特別是地球的現代宗教已經發展到一個相當完善的高度，對外宣揚的不再是那些高深的教義，而是一些符合普遍合理性判斷的諸如誠實、慈善、友愛等品性。至於那些虔誠所針對的對象，反而被巧妙的掩蓋起來了。
所以，對於宗教華子良雖然不相信，但那種「敬鬼神而遠之」的態度還是有一些的。放到眼下的環境，就算鼓動青霜進行宗教革命的正是華子良，可當元靈教出現以後，商隊的幾個人裡，真有些把它當成是神聖的宗教的，還就是華子良一個人。
雷蒙對華子良的反應有些迷惑，說：「冒犯青霜？怎麼會？她又不是不知道那個元靈教是怎麼來的。或者，華子良長老，對於宗教革命，你其實並非像表現出來的那麼不以為然？」
「不是不是。」華子良下意識的搖頭否認，隨即又反應過來：這樣明確承認自己對宗教革命的態度，似乎有些不對。畢竟，宗教革命還是他指點青霜去做的。
華子良乾咳了兩聲掩飾自己的失誤，轉口說：「那個，雷蒙，你要討論什麼問題來著？」
雷蒙微笑了一下，進一步解釋道：「我是覺得，宗教革命那麼大的一件事，必須有一些具體的保障制度才能進行下去。三族社會這種貴族掌控社會日常運行的制度，確實出了很多毛病。但要用宗教來改變甚至取代它，光靠用宗教畫出的大餅，沒有一整套的組織制度保障可不行。」
「是這樣啊。」華子良隨口說了一句。想想地球上影響最廣泛的幾大宗教，還真是有一套完善的內部分工與階級來支持其推廣。那麼，看起來運作一個宗教，與運作一個社會組織甚至國家也差不多。
華子良考慮了一會兒，就把天主教那套教皇、紅衣主教、主教等的教廷組織方式說了出來。
其他宗教的內部組織模式華子良也不懂。天主教這套東西，因為曾經是政教合一，歐洲的化又曾經風行一時，在影視學作品中都有留下遺跡，華子良倒是知道一些皮毛。
雷蒙聽華子良講了一通，卻沒有露出安格爾在同樣的情況下必然會表現出的崇敬之情，而是皺著眉頭考慮了一會兒，說：「華子良長老，你說的這些東西自成體系，聽起來當然是不錯的。不過，與現有的貴族體制相比，並無特別佔優勢的地方。」
華子良一咧嘴，腹誹了一句：這我哪裡知道呀！本來就是把地球的做法生搬硬套過來，我可不敢說哪裡合適哪裡不合適。
其實雷蒙還有一句嚥了回去沒說出來。他覺得：華子良在闡述那套宗教的內部組織體系的時候，表達的總有些生硬，似乎是邊想邊說。但這一點倒也不難理解，畢竟，華子良是憑空想像出的這些，有些考慮不周反而正常。
見華子良沒再補充，雷蒙又問道：「華子良長老，我感覺你對宗教革命的事情，似乎還有一些東西沒有說出來呀。」
華子良可有些不高興了：有什麼事情沒說，我自己都不知道，你雷蒙怎麼會知道呢？