正文 第447章 金蟬子成道 文 / 吾心飛揚
「道友著象了，諸子百家，接近上千個學說，又有多少學說，能夠獲得天道賜下的寶物，道友所立下的玄家，雖有沒有寶物賜下，但所具有的地位，卻不是其他學說所能媲美的，佔據了先機，日後可是比起其他學說，立教的機會大了幾分」。
飛揚聽聞，頓時搖了搖頭，說道，「諸子百家，除了道家外，哪一個不是想在仙道佛道之外，另辟自己的道，可是到現如今，也就只有那儒家，已經形成了自己的儒道，**於仙道佛道之外，日後成就不可限量，至於在下，也不知是否有機會創立玄道，開闢一個新的修煉體系」。
若是將整個洪荒比作一個森林的話，那仙道、佛道就是兩顆蒼天大樹，魔道是比仙道佛道更加年長的大樹，只不過是中途被天雷給擊斷，最後妖道、鬼道、巫道就是三顆小樹，根本無法跟仙道、佛道爭奪陽光雨露。
而除此之外，那儒家的儒道，就是一顆幼苗，雖然不起眼，但卻蘊含著勃勃生機，有著成長為蒼天大樹的機會，至於除了儒家之外的諸子百家，都是在仙道大樹庇護下的小草，只能靠著大樹的庇護，躲過一次次狂風暴雨，電閃雷鳴，但卻沒有成長為大樹的可能。
而就在斗姆元君和飛揚聊著天的時候，那唐僧師徒，便已經返回了須彌山大雷音寺，在見到幾乎佛門所有的修士都來了後，唐僧師徒也忍不住一陣忐忑。
八金剛引他師徒進去，對如來稟告道，「弟子前奉金旨，駕送聖僧等，已到唐國。將經交納，今特繳旨」。
如來當即通體大放金光，以威嚴無比的聲音說道，「唐僧，汝前世原阿彌陀佛之二徒，名喚金蟬子。因汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土，今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經，甚有功果。加升大職正果，汝為旃檀功德佛」。
就在如來話語剛落之際，天空當中，那團碩大無比的功德，立馬就是分出了很大的一部分，朝著須彌山方向激射而去，穿過了大雷音寺大門，轉眼之間就落在了唐僧身上。無量功德金光，將其籠罩在內。
而此時阿彌陀佛見狀。忍不住露出一絲喜色，畢竟這可是他的二弟子，當即對著八寶功德池池底一指，立馬就有一隻巨大金蟬，背後長著六個翅膀，一雙手臂。竟然如同螳螂一般，有著兩個鋒利無比的手刀，上面閃爍著冷冷的寒光，彷彿可以將世間一切東西切成兩半，緩緩從池底當中飛出。朝著這大雷音寺激射而來。
這便是唐僧的本體，洪荒五蟲之一的六翅金蟬，這幾乎可以說是五蟲當中實力最為強大的，而且也可以說是最為殘暴的，想當初，他還沒有被接引所點化前，可是人見人怕的凶神，在洪荒之中不知道造下了多少殺孽，不但殘忍弒殺，更是一旦惹了他，便是不死不休，他那一對手刀，就算比起先天靈寶也絲毫不差，不知殘殺了多少生靈。
這唐僧前世遺留下來的本體，並沒有毀滅，而是在八寶功德池底，被不斷地淬煉，現如今，唐僧功德圓滿，也是時候讓其回歸本體了。
當即，只見那巨大的六翅金蟬，緩緩從唐僧上方落下，不一會兒，就已經融入了唐僧體內，瞬間唐僧通體大放無量金光，搖身一變，就變成了之前那巨大的金蟬，凶威蓋世，令人不寒而慄，再搖身一變，就變成了一個寶相莊嚴的金人，九頭十八臂，中央雙手作說法印，為破人道貪嗔癡三障，說法利生，教人學法，令證三身果位。
右第二手作施無畏印，右掌五指開立，為五智之光明義，是令人道眾生無畏，實具大悲深重，故顯此手印。
右第三手把劍，此劍乃智慧劍，降斷三障四魔，除三毒五欲，故持此劍。
右第四手持數珠，數珠表智慧為轉法輪之義，母珠表本師阿彌陀佛，數珠緒表觀音大悲，緒貫一百零八煩惱，轉一珠斷一煩惱，證百八三昧，具不可思議功德。
右第五手把天妙果，天妙果有萬子，表圓滿萬行善之種子，顯佛果圓滿義。
右第六手把鉞斧，是以大鉞斧能破一切，令人摧破一切無明、難斷惑障之義。
右第七手把鉤，萬德皆歸准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有鉤王義，持鉤並含召一切眾生，令入本有內證之法界宮，召入如來寂靜智德，是故持此鉤。
右第八手持金剛杵，金剛者堅固不動智，杵有破體之力，即摧滅三毒，顯三部諸尊。
右第九手把寶鬘，寶鬘是貫花葉之物，是花鬘，具萬德莊嚴義，有平等性智之功德。
左第二手持如意寶幢，為表高立淨菩提心寶幢，於無量福惠諸貪乏眾生，施與世出世願，有眾善根本萬行源底之義。
左第三手持蓮花，紅蓮花自性清淨，表一切眾生心中有本來清淨理，雖沈淪無三毒泥中，往來六趣四生垢穢，不染猶如蓮華。
左第四手把澡罐，表瓶灌能盛滿一切，為此佛母出生三部，諸尊盛滿之德。
左第五手持索，此索為降伏惡魔，忿怒諸尊皆持有，可繫縛難伏者不令傾動，引入本有法界宮，有大悲方便之義。
左第六手持輪，輪能轉惑摧破，表二十五有生死流轉依之得止，輪又有圓具足之義。
左第七手持螺，吹**螺演**義，說寂滅法，降伏眾生煩惱惑障之義。
左第八手持賢瓶，具三昧耶，流出寶藏及經典，施與眾生。
左第九手持般若篋，十方三世佛菩薩，依般若無不成佛。
就在這剎那，唐僧凝聚出了佛門金身，成就了佛陀果位，也就是相當於仙道之中的大羅金仙（並不是說，佛陀都是大羅金仙，佛門號稱三千諸佛，不可能真的有三千個大羅金
仙，而是絕大部分，僅僅只是佔了一個名義罷了，為的只是補全佛門的教義）」。(……)