正文 第229章 如何建立現代社會（上） 文 / 時空寡頭koen

    第229章如何建立現代社會

    穿越眾在建國三十週年的慶典之後就開始減少出現在公眾視線中了，畢竟應該都是老頭子的他們還是那麼年輕還是會越來越驚世駭俗的。

    基本上只在親友和私人場合接見一些必須和想見的人的穿越眾也開始更宅了，除了帶領科研團隊搞實驗就是組織共事幾十年的還能動彈下屬、學生和合作夥伴中的老夥計們出去旅遊之類的活動。

    在幕後控制這個龐大帝國的運轉並不需要太多的精力，除了審核五年計劃的大型項目和修改基本法律框架，根本輪不到穿越眾出面。

    各自業務專精的徒子徒孫就能搞定一切，尤其是穿越眾手中名亡實存的一票否決權（最高權力機關就是有立法權的常委會，但是這個常委會的穿越眾之後的班子都是傀儡和傳聲筒，基本就是屬於打雜的，重要決策還是要看在經濟層面決定著眾多參議院議員身家性命穿越眾把持的國家最大的經濟組織——辰基集團董事會的常務董事會決議）一直都掌握在穿越眾手中。任何讓李基等人不滿的做法都會在最快的時間內變得讓他們滿意，參議院修改法律和制度的會議起碼有90%都是穿越眾提議召開的。

    李基本來在這個時空打拼開始是為了自己的成功可以說是英雄境界，中間是為了改變民族淪落為殖民地命運這是行霸道王道即君王境界，到了領導帝國走到今天的時候就成為了推動世界進步和繁榮的聖人境界了。

    一直把謀萬世和謀全局放在首位的穿越眾按照先易後難的計劃一個個實現了發家致富、團隊建設、建功立業、開國建邦、天威遠播、民族復興的夢想。可是到了如今也遇到了難點。到底是尋求建立一個漢族化為主體的多元化世界還是就此統一全球直奔太空時代。

    發展的極不均衡在帝國的心腹地區極為明顯。偏僻的西南城市郊區還處於剛剛進入使用土法堆肥的定居農耕生活，脫離刀耕火種沒幾年；而中原富庶的新興工業化城鎮已經進入去工業化的逆城市化進程了，十幾年前辦的紡織廠和機械廠全都搬遷到地價更低的衛星城甚至遙遠的外省三線城市去了。

    幾個大都市的居民都用上可以直接飲用的自來水和天然氣灶具了，稍微不出名的二線城市還沒用上自來水和公交車。交通不便的地方大多連通行馬車和牛車的碎石路都沒有，窮困地區還是村民肩挑手抗的將山貨賣與收貨的貨郎。很多地區最近才知道帝國的疆域擴張到赤洲，帝國已經規定廢除了人頭稅和勞役，減免農業稅到每畝2元水平，各種個稅起征點升到了12000元每年。消息閉塞的地區出現了很多村子里長收了多餘的稅退稅難的事，不是他們貪心。而是錢都花在了村民醫療、住房和教育上了。基本沒有多餘的可以退，於是上級財政還要按照稅單轉移支付專款用於退稅。

    在制度上，帝國雖然已經在破舊立新的建國時期非常靠近近現代西方國家的強人政治體制了，但是遠未達到現代的民主政治和多黨政治水平，原因很簡單，經濟水平還不容許。

    代表各個階層利益的政黨已經出現，但是還沒有建立很好的組織和內部制度，而且他們幾乎都很難進入政府和參議院。穿越眾控制的參議院成員都是利益捆綁的新貴族和大資本家，他們才擁有巨大的聲望和號召力集中選票資源，只有他們才有財力物力到處演講拉選票。就像英國都鐸王朝（注1）這三十年就是宋代封建**政體向近現代的君主立憲制多黨內閣民主政體轉型的過渡期。穿越眾的集體領導就是強人政治的典型代表。也是工業化需要的背景。

    竭力的放手權利會導致低效率的內鬥和分裂，竭力的集中權利會導致**叢生。所以穿越眾也不免陷入一放一拉的循環，累了就放手不管幾年，閒了就火力集中的搞幾年，所以在不同的穿越眾主政的時候，其偏愛的行業和領域總是能得到更多的資源和政策傾斜。國家的發展也在一輪輪行業競賽中一日千里。

    科技已經不是制約發展的主要因素了，穿越眾內部最前沿的領域已經推進到超大規模集成電路和人類基因組破譯的水平了，制約經濟的還是歸結到人口和規模經濟的擴張受制於人才儲備不足和起點太低上。中國改開前再怎麼說也有8、9億人口。成為世界工廠也只是技術和建設速度問題，而沒有12345等前幾個五年計劃鋪墊和繁榮的20世紀後期十幾億歐美發達國家世界外部市場的大宋要想飛速增長就囧了。沒有數學和現代義務教育體系和常識教育環境培養出來的高素質勞動力，各個基本工業的工廠都要耗費大量的精力培養進入工廠的農民工成為熟練技術工人，簽訂如同賣身契一樣的僱傭合同是法律容許的，但是待遇就比宋代只管包吃包住的長工要好多了，起碼薪資養活一家老小4、5口沒大問題。一些孩子多的家庭拿到的生育補貼和獎金也足以維持營養充沛的衣食水平。

    可是僅僅不到兩代人的時間，建立一個現代工業化的社會還是太急躁了。因此穿越眾打開外掛，瘋狂的以電影、戲劇、報紙、廣播等各種傳媒娛樂模式散佈工業化需要的各種知識和常識。為了普及衛生和生產安全知識、高競就拍攝了700多部宣傳片和植入式的電影，裡面夾雜了很多法律和制度普及的『公貨』內容。在群眾心中植入種子和潛意識。花錢僱傭大量的無業遊民在各個農村和偏僻地區充當明通道，也就是電影放映員、郵差、供銷社貨運員、赤腳醫生和普法、掃盲教師。

    人才的開源不是一朝一夕之功，但是節流就是每時每刻的工作了。

    在各地的礦產采冶集中地區廉價甚至虧本供應勞保用品，制定嚴格的處罰制度，保護寶貴的人命就成為了政績的核心。一年之內死亡和失蹤10人以上礦區生產安全相關的官員和國企主管直接下課，私企老闆會被罰金和賠償金搞得痛不欲生，死一個人就要停產整頓3個月，按照每人一萬元的罰金和至少5000元的賠償金計算，一個產量在一年萬噸的中等煤礦，死了一個人就要損失半年的利潤，死傷超過10個，礦主還要破產之後負擔刑事責任蹲大獄。

    />

    在以人為本的治國理念的驅使下，穿越眾將現代化定義為和高樓林立的純硬件流截然不同的軟件指標權重佔多數人的數量和質量。

    要知道盲充斥的國家不可能建立社會主義的，而穿越眾定義的盲可不是識不識字，而是懂不懂現代社會明秩序和遊戲規則。識字僅僅只是一個衡量學習能力的分水嶺而已，和人的素質干係不大，那些滿腹經綸卻幹盡男盜女娼之事的不遵守基本道德和法律等規則的人就應該被踢出社會或者圈禁在監獄裡，現代社會的這種人就是降低社會發展速度的絆腳石。這種人也是建設過程中最讓穿越眾深惡痛絕的存在，不把人命當回事就是觸犯底線的罪行，最應該作為殺雞駭猴的對象。

    小到違反交通規則，不把自己的命當回事也不把其他人的命當回事，大到販賣有毒奶粉、食品毒害千百萬兒童

    和消費者，雖然看不出太大的殘忍和反動，但是慢性中毒和納粹的那種大屠殺式的反明反人類罪性質都是一樣的，這些都是反明反人類的罪行，只不過普通人很難想通而已。

    什麼酒駕或者**武裝的內戰都是一樣的不把人命當回事，但是人們的態度或者說政府統治者習慣於舊式的封建社會的思維，人命並不值錢，事不關己高高掛起，只有當某一現象變成能夠威脅到自己性命或者統治的時候才會重拳出擊，這時已經成本極高了。就像明明知道一個癌細胞沒有及時殺滅，等到變成可以危及生命的時候再去手術即使成功也會元氣大傷卻非要這樣一樣愚蠢。

    酒駕會毀滅一個家庭，不會毀滅一個國家？難道國家不是一個個家庭組成的嗎？每個家庭就像一個細胞，現代社會和古代社會最大的不同不是生產力的不同，而是對人命的態度.從原始社會到藝復興都算是西方的古代，因為神權王權大於人權，人命就是不值錢的籌碼和祭祀神靈的祭品；到了藝復興之後和一戰前都是近代，因為人權在逐步的強大，一改過去幾千年毫無起色表現，人主義對神權的動搖就是以人為本的初級階段，啟蒙運動開啟的反對王權建立共和國就是以人為本的中級階段。直到進入冷戰結束後的信息時代，全球才基本上進入了現代社會，才有了人道主義的社會需求和普價等以人為本的高級階段。

    人類明才在近幾十年蛻變為真正意義的明社會，慢慢的淡化叢林法則走向公平和秩序，走向大同之世。穿越眾想推動華夏明在短短幾代人的時間內走完之前沒有穿越眾領導的世界西方幾十代人才能走完的路的確野心不小，這種外掛不是一般的難開。