正文 第九十三章 高僧的日記（下） 文 / 時空寡頭koen

    祖師的成就極為巨大，宋使說我隨侍慇勤佛法高深不下於祖師，因此推薦我到大宋各大宗派祖庭辯經交流，路費和一切花銷都由宋使承擔，如果成果巨大還能獲得前往那爛陀寺等天竺古寺求取正經原本。這等可與大唐玄奘法師相提並論的偉業如若實現，那就是一樁實現我的大宏願功德。今後的信眾和弟子也會認為我的成就可以超越祖師的。

    宋使說的很透徹，通曉梵文很容易，到天竺學個幾年就行了，祖師所著的《梵字悉曇字釋》，我可以編譯一本《ri梵雙語詞典》來超越；《聲字實相義》成為日本第一部極富哲理的語言哲學著作，我也可以寫一本通俗易懂的教材來傳播大宋的語言文字；《十住心論》為日本佛教史上劃時代的著作，我隨便註釋一本佛經或者翻譯幾十本正經難道還不如一本的功德嗎；作詩、書法、教學、建築技能都是後天可以練習出來的能力，並不算很大的功德。只要我能取得傳經的大功德，一切都是浮雲啊。宋使說的正是我教諸多比丘眾所追求的終極目標啊，多年修持所得，還比不上與宋使一席話的所得，這天大的機遇算是抓住了，佛祖保佑，我真言宗能在我的手中發揚光大，成為日本第一教派，就算累死也心甘情願啊。

    寬治四年四月初八和宋使一起覲見上皇，宋使提議上皇進位法皇。這讓正當壯年的上皇十分動心，還不到四十歲的上皇深知集權要靠武力的真理，為了進一步強化白河院的威信，太上天皇進階為太上法皇的建議十分有吸引力。如果白河院上皇同意的話那他就是成為宇多院太上法皇、朱雀院太上法皇、花山院太上法皇之後的第四位出家的退位天皇。北面武士也將獲得宋使大量的高級援助。

    作為交換，宋使將得到大量的貿易優待和特權，比如身為大宋市舶司主管的宋使白佳和陳冠先等人都提議開放雙方貿易的諸多港口。

    具體的內容有大宋所有市舶司都對日本開放，雙方簽訂關稅優惠協議，日本最大的十個港口開放為對華貿易港口；雙方正式建立外交關係和常駐使節；日本公開承認成為大宋帝國的藩屬國，承擔和享受僅次於夏國的封建權力和義務；只要白河院上皇上表稱臣，進階法皇之後可以每年從大宋獲得五十萬貫銅錢的賞賜和用上限五千擔的純銅料換取等重大宋銅錢的待遇；上皇只要同意進位法皇，還可以開放所有文化典籍方面的禁令，所有宗教、藝術、等領域的書籍，農業、手工業、礦業和建築方面的技術都可以輸入到日本；日本方面同意出讓佐渡島、蝦夷島、伊豆諸島、薩南諸島和對馬島，作為宋使慷慨贈送大量寶物和長生方法的回禮，同時給與宋使五千兩黃金、四萬兩白銀的『貨款』。

    我竟然聽到宋使建議白河院上皇將賀茂川與高野川交匯處的下鴨宮町全部劃出來，作為宋使下屬產業在日本的經營場所總部，每年上繳的所有稅收全部採用包稅的方式五年考訂一次一次繳清。這種包稅制一旦流傳開，所有的領主都會將封地的諸多產業甚至稅收大權都交給更專業、更有效率的商人和大匠去管理，自己只管收錢和消費定然會大大的增加國庫和各個領主的收入。

    宋使還跟上皇講解清楚了專業分工的好處和皇室直轄領地公開招買經營權的好處，為了滿足每年包稅所要支付的款項，承包的商人一定會大量投入，擴大生產和基業，好好地把十分收成七八分歸公的土地經營的更好。到時候五年一定稅，絕對可以發現稅收更高。為了防止承包人惡意搜刮，彌補稅款的私人虧空和私yu，導致領地民眾民不聊生和人口減少。訂立的合約中要對各種不良後果的出現訂立懲罰條款。

    隨後，結束了會談的宋使和上皇直接到下鴨神社會見琵琶湖周邊領主豪族代表，這次會面成為了今後人人熱議的珍珠大拍賣。宋使見到各位領主和豪族代表之後，展示了一份人工養珠的技術秘典。並且宣佈出價最高的代表可以獲得這份可以大量人工養殖珍珠的技術。這次買賣將由白河上皇作為證人，保證其專利的合法xing。並且承諾，所有收入的款項將作為抵押擔保，如果買家三年內沒有成功達到約定中的養殖成果，拍賣所得將無條件返還，並賠償三倍拍賣款的罰款。起拍價500兩黃金，每次加價不得少於100兩。

    在座的所有被請來的代表都瘋了，還沒聽說過珍珠可以人工養殖的。要是可以的話，產量大增，價格起碼也要跌一半。如果自家壟斷了這種高品質珍珠的批量生產方法，一躍成為日本最富裕的家族也不過需要十幾年啊。這種天賜良機簡直就是應驗了那句老話，天予弗取反受其咎啊，如果不盡力去爭取一定會抱憾終身。

    近江國是日本最富裕的地區，因為琵琶湖的水利灌溉農業發達，周邊的領主和豪族多有巨萬家資，聽聞有這種包賺不賠的買賣幾乎都要打破頭爭搶。

    白河院上皇僅僅在他們面前露了一下臉，說了自己將對各種背信棄義的行為嚴懲不貸的話就到神社後院去欣賞宋使贈送神社的詩詞墨寶等物去了。

    可是陪同的宋使將拍賣事物交給了下屬，都離開神社前往籐原北家的籐原師實府邸開賞蘭會去了。宋使得益於超然的身份，遊走於上皇和關白等貴胄之間，在春風化雨般的遊樂之中化解了公卿和帝后兩族之間的積怨。爭奪權力本來不是我這個名利場外之人該關注的，可是上皇要獨掌大權，學習前輩上皇的院政體制，架空實際由籐原北家掌握的朝廷實，在是難以調和的矛盾。宋使大量贈送財務給上皇，不斷加強上皇的財力、實力甚至軍力，幾乎就是大張旗鼓的宣告鼎力支持上皇的集權行為。這種做法不知道是為了支持已經搖搖欲墜的公卿和朝廷對地方的控制還是為了打擊那些阻礙中日貿易的保守公卿與貴族。

    不管是上皇取得勝利，得到整個日本的諸多地方豪族的臣服，還是籐原氏借助大宋帝國的力量繼續維持住長久以來的攝政局面，高層的鬥爭不論誰是勝利者，武士群體和大宋的勢力最後都會進入朝廷，鷸蚌相爭漁翁得利永遠適用於高層政治的鬥爭。

    我不管最後誰是贏家，佛家的影響不會下降就行了。我真言宗若是能在這一灘渾水中趁機壯大，發展成為日本第一的宗派那就更好了。