正文 第一百三十章 八大妖仙。 文 / 月耀

    第一百三十章八大妖仙。

    正在魚頭士兵們暗自打量柔琴和牛詩詩的時候，三人已走進這家旅舍之中。

    不得不說，和龍乾國的旅館、客棧相比起來，旅舍的佈置比較清新、別緻，桌子很乾淨，隱隱散發著清香的味道，總體色彩選用的是高貴的咖啡色，有著一分別樣的浪漫含在裡面。

    顯然是這裡櫻花常年盛開的緣故，使得這裡的居民們在精神上比較享受。而龍乾國苛捐賦稅雜種，子民們對物質需求較高，對於精神上的滿足就反而少了一些。

    走在這其中，石峰甚至有種就在這裡定居的感覺，遠離龍乾國，龍乾的一切，就在這裡定居下來，和柔琴、牛詩詩平平淡淡的過完一生，波瀾不驚……

    但一想到他的父親，對他頗為看中的永清王，期待他變強的喬罡，他就將心裡的這個念頭緩緩的平復了下去。

    而就在他念頭轉動的一剎那，他對修行之道又多了一層理解。

    何為佛道？

    遠在華龍城偏外的金禪寺中的那些僧人，遠離華龍城的喧囂，遠離市井的紛紛擾擾，遠離美色，平日裡只是粗茶淡飯，坐禪打定，是為「苦修行」，否則僧人們的修行便不會以「苦行僧」倆形容自己了。

    而這種苦行僧似的修行，是斷絕人的任何欲/望，七情六慾的，是在心靈中尋一處安寧之所來棲息心靈。

    所以這些僧人在苦心修行之後，會「得道」成為聖僧、法僧，就是因為他們的心靈追求安寧，追求寧靜，一心向道。

    換言之，就是他們在尋求心靈安寧之時，他們的神魂變得非常大，可以降服一切欲/望的心魔，從而晉陞成「得道高僧」、「得道聖僧」。

    同樣的，道觀對這種苦行僧的修行，也有同樣的認識，提出了「斬卻三屍，超脫成聖」的看法。

    兩者雖然殊途同歸，卻也各有不同，一種追求平靜，克制欲/望，降服心魔，而另外一種則是任由心魔滋生，最後斬卻心魔來達到超脫的目的。

    而石峰的走的道，是讀書人之道，是「安得廣廈千萬間，天下寒士俱歡顏」的道，是建立一個天下黎民百姓有衣穿、有飯飽的理想國度的道。

    在黎民百姓的感激念頭中，石峰昇華自己，而超脫成聖，如孔子、孟子一般。

    三千大道，各有不同，卻是殊途同歸。

    想到這裡，石峰突然感覺到自己的神魂似乎又是大了一圈，隱隱約約有一層屏障在禁錮自己。

    「小二，上酒！」

    啪！

    牛詩詩領著二人走到距離三位魚頭兵很遠的一面桌子前，拍了拍桌子，一腳踩在板凳上，有些不耐煩的叫了起來。周圍的客人一見牛詩詩這般教養，紛紛搖頭。不禁暗道這般的美人胚子，卻是個撒潑野蠻丫頭。

    牛詩詩這番話語，立刻把石峰的思緒拉了回來。

    「詩詩，注意點。」

    柔琴公主柳眉一簇，感到四周的敵意，下意識的提醒。

    「老娘又不是不付錢……」

    牛詩詩雖然態度依舊惡劣，卻將腿收了回去。

    「三位客官，你們要些什麼？」

    旅舍的小二圍著一個白裙子，帶

    看,>書網^列表