正文 第六十一章 第一師範 文 / 晴朗的詩
祁禹喜歡行路，喜歡漫遊在大自然之中，而作為「千年學府」的第一師範，早已與周圍的環境融為一體，自有一股獨特的風韻。
再次走在這所歷史名校之中，鄭祁禹不由得想起了《恰同學少年》第一集的內容。在外面的鄉民正為一些無聊瑣屑之事生事鬥毆的時候，安靜的屋裡一個健壯的少年一邊倒立著，一邊看著頭下的書。有人來敲門他也不回應，外面亂得一鍋粥了他也不理，只是讓自己的汗水順著眼角緩緩地滴下，落到書頁之上。
鄭祁禹覺得自己現在的行為就跟影片中的少年很相像，一邊翻閱大自然這本書，一邊緩慢而有力地走路。任他外界有著多少動靜，自己依然沉浸在自我的學習修養之中。
如果一個人很容易被外界的環境所影響，那麼他絕不會有多大的出息。這個世界，瑣事太多，如果盲目地參與到所有的事情中去，那麼在很長一段時間以後你會發覺自己做了這麼多的事，卻依然是碌碌無為。
一個擁有理想的人，他應該擁有自己明確的目標，他也應該有能力判斷什麼是自己所需要的，什麼是自己應該珍惜的，什麼是自己應該拒絕的。在此基礎上，慢慢擁有自我，慢慢擁有一套專屬的行事準則，甚至是擁有一個完全屬於自己的世界。擁有了自我的世界，擁有了自己的原則，那麼你就能夠堅定地摒棄那些你不認同的人事物，把它們隔絕在自己的世界之外。
當然，太祖所做的並不只是拒絕那些無意義的瑣事，沉醉在自己的世界裡的時候，他仍然在不斷地向外界汲取知識和力量。
他鍛煉身體，我不知道他有沒有預測到自己即將投身殘酷的戰鬥之中，但在這個他正快速成長的青春時期，他最主要的應該是為自己的學習生活打下良好的基礎。
讀書學習，或是做自己喜歡的事，機械地動作和用心去做，差別真的很大。如果只是機械地做，那麼最多也就只能讓自己達到「熟能生巧」，浮於表面，而如果用心去做，你能夠慢慢地摸清所做之事的脈絡和痕跡，那麼在這個時候，你就能夠在此基礎上慢慢地創造並擁有屬於自己的東西了。一個是外在的，一個是很內部的，深度是不一樣的，所能獲得的成就也就不一樣。
太祖當然明白這個道理，所以他喜歡認真地看書，甚至在書本上做一些讀書的筆記。但讀書學習，真的很費神。如果想在長時間的讀書學習中保持自己頭腦的清醒，思維的清晰，甚至是保持自己讀書學習的激情和熱情，那
看:：書網[：仙俠我相信他強健有力的身體也給了他很大的支持。
一個男人，影響自身自信的，肯定有身體的一份。容貌，身高，胖瘦，甚至是那個方面的能力。這個世界上的人總喜歡以先天的因素來論人的身體，但其實，我認為更為重要的，是後天的影響。
近來，世上流行著一股不知所謂的風氣，說男人太矮等於半殘，我真的覺得這些人很不知所謂。會這麼去定義別人的人，肯定是世上最粗俗的人。稍微有點修養的人，他看一個人是怎樣看？首先是氣勢，再者是眼睛，再者是面相，再者是體態。氣勢，是一個人內在修養的外在表現，眼睛，是一個人心靈的窗口，面相，可以知道一個人的生活態度，體態，可以辨別人的行為準則。
一個喜歡讀書的人他會有書卷氣，一個單純天真的人的眼睛會非常乾淨，一個愛笑的人的臉無論是美醜至少不會讓人生厭，一個體態端正的人肯定非常自律。
這些東西，都是能夠通過後天的努力而得到的。有些人覺得自己的笑容不好看，甚至是彆扭，只是因為什麼？是因為你沒能讓自己臉上的肌肉形成習慣，也就沒法讓自己的笑容變得自然，習慣成自然，而自然的就是最美的，這個道理放在很多地方都能夠起到它的作用。
至於面相，最基本的，能看出一個人的作息是否健康規律。臉上的疲憊和黑眼圈會清楚地告訴別人答案的。至於更多的，就靠自己觀察判斷並歸納了。
有些人在公眾場合，人多的時候，或是在自己喜歡的人的面前，會覺得自己手足無措，不知道該以什麼樣的姿態來面對。這也是因為你尚未形成自己的習慣的原因，以至於一到要向別人展示的時候，就會不清楚自己究竟該做些什麼。如果你在平常的時候，就以固定的準則來規範自己，雖然剛開始的時候會覺得非常彆扭，不過只要能夠堅持一段足夠的時間，當你的姿態已經成為習慣了之後，那麼無論身處什麼樣的環境，你都能夠保持自然了。
眼睛呢？會不會有人在與他人對話的時候眼睛不知道該往哪看？一個人若是胸懷坦蕩，他說話的時候眼睛會很自然的看著你。那麼你自己呢？是不是也該學習學習怎麼樣才能鍛煉出自己的膽氣？讓自己不會在公眾面前失禮，至少，在自己喜歡的人的面前，能夠表現出自己最好的狀態。
喜歡的人，特別是喜歡看網絡小說的人，往往能夠沉醉在小說的激情中亢奮不已，但如果長時間不運動，對身體的傷害同樣很大，但也不是沒有辦法避免的。既然精神能量的消耗能夠影響到身體的機能，它們二者之間的轉換肯定就有跡可循。如果在的時候，看到了極其精彩的部分，感覺自己已經完全激動起來，亢奮起來了，大家應該可以感受得到，那是一股多麼強大的力量。這個時候，如果能夠讓自己的身體也動起來，酣暢淋漓地「大戰」一場，讓淋漓的汗水灑滿自己的整個身體，這不就能夠達到很好的鍛煉身體的效果了嗎？看書看到興起的時候，打一打瘋魔拳，或是擺幾個造型感受一下什麼叫做野獸般的氣勢，肯定是非常有益的。精神能量和身體機能的相互影響和相互轉換其實是一個很有用的課題，特別是那些經常使用甚至是研究人的身體的，看一看網絡小說對他們肯定很有幫助。
鄭祁禹是一個完美主義者，他不要求別人跟他一樣，但他自己絕對是堅定地往完美的方向前進的。所以，很多看似平常的東西他都看得很深，而偉大的人物身上的偉大特質，他自然更會付出更多的精力去學習並逐漸形成自己的東西。
他擁有一個自我的世界，他是一個王者，但同時他又像是一個最貧窮的凡人，見到什麼好東西，無論價值是多是少，都會習慣性地往自己的家裡搬。
他渴望美好，他把自己在生活中感受到的和感悟到的一切美好，都細心收藏。他知道很多人都沒有那個時間和能力去自己收藏，所以他希望成為這樣一個人，通過自己的努力，成為精神領域的一個美好國度的王。他是個獨裁者，他會以自己絕對的意志，讓自己的世界開放，把自己的所有珍藏都與世人分享。
而此時他最想與人分享的，是《恰同學少年》。
走在這個幽靜的校園，鄭祁禹回想著這部與自己理想有著異曲同工之妙的影片。在這個物質無比發達，物慾無比旺盛的時代，鄭祁禹自覺沒有那個能力改變這個社會的主流思想。但他堅信無論是哪種思想和主張，如果走向極端，對國家對社會都是會有很大壞處的。他希望自己能夠成為一股清涼的藥劑，把社會的主流思想中和一些。他也想像《恰同學少年》中的少年一樣，做一個對國家對社會有用的人呢。
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