正文 第十六章 陰事科儀 文 / 泥裡蓮

    因怕那場戰事又波及此地，溯源讓大家趕快行動，挖好葬坑，準備好法事用度，不得耽誤。兩三千的山民死的不足一千，所做工程自大。然山民都知道這畢竟是為了自家親友，一個個的都忍下悲痛，賣力準備喪事。

    道家法事，又名科儀。科者物之準也，亦可做程解。俗話說照本宣科，可見科在此又有法則一意。儀為典章制度，有禮節程序、法式、禮式、儀式等意思，如常說的行禮如儀即是此意。科儀又有陽事科儀與陰事科儀之分。陽事科儀有祝壽慶賀、起伏禳禍、消災解厄、祛病延壽、祈保平安、酬神謝願等，平常富貴官宦人家最喜；而陰事科儀即為超薦先靈、度死亡生方、煉度施食等。溯源今日要做的就是此等法事。

    說實在話，這陰陽科儀本是道士們吃飯的本事，最是重要不過。但劉老神仙當初只是個假道士，騙吃騙喝還行，真要他來做一場法事還真有點為難老神仙了。師傅既然不會，那你能對徒兒抱有多大期望不成。不過還好，溯源當年畢竟在遊仙觀呆了三年，有時候湊熱鬧也陪著靜雲師徒去做幾場法事，也算是有些微瞭解。可惜他畢竟不是出家道人，未曾受菉，自然招不來陰神引渡亡靈了，不過溯源自有辦法。

    村民們把門板、案板或簡簡單單的一些木材釘起，當做棺木，把亡者放身其上，圍了好大一個圈。半夜時間，溯源在群棺裡圈鋪了一張黃色八卦綢布，穿一身紫色法衣，身背山桃木劍。

    山口鎮現在一片廢墟，要做一場像樣的法事自然不能，但好在陰事科儀可簡可繁，事急從權。先是在廢墟中找些紙張麻繩蘆葦之類的，扎些紙人紙馬、銅錢元寶、金童玉女之類，在找來些饅頭上插紙花。那滿地的野獸屍骸，就是最好的天然獻祭飯食。

    先是招攝，溯源在日間已使人用白黃紙張紮了一批招魂幡，用自家大道之基中陰魚中法力化入水中，散於招魂幡上。自家口念攝招咒語，周圍百姓齊聲大哭呼喚親人。不大一會就

    看[書）網;：玄幻落於土地。凡是被撒上靈水的鬼魂當場一個個似乎身體凝實了許多，也不在發抖，似乎還多了一絲靈氣。要知道這厚土載德劍本就是地府土之精靈，蘊含大功德之物，對鬼魂的滋養自當是不凡。

    此關即已過，正統法事自當是高功法師念誦救苦經，發放升天寶菉和隨壇施靈食。只是溯源雖會念誦救苦經，然未曾受祿，就算發放了升天寶菉沿途的土地城隍也不會賣面子，不會放形。此事自難不倒溯源，這厚土載德劍劃分陰陽的功效終於初次彰顯。就見手中小巧厚土載德劍突然光芒大放，化作一三尺長劍，溯源繼續驅使法力，厚土載德劍繼續變大，最後柄長兩尺，劍長一丈，寬如門板方才停止。就見溯源縱身一躍，跳上半空，雙手持劍高舉過頂，大喝一聲，「陰陽之門，開！」一劍劈出，離地三尺高處憑空出現一條兩尺寬，三丈長的幽幽黑洞。「地府之門已開，爾等還聚集再此做甚，陰人行陰路，還不快快上路。」手持丈許長劍，站與一側的溯源高聲呼喝。眾鬼魂聽得此言，如獲聖旨，一個個列隊前行，沒於那幽幽深洞之中，不知所蹤，至此法事成。遠處眾百姓則只看到那仙長不知何時手中持一巨劍，躍起下斬，一聲大喝後，剛才還飄在空中的一團團鬼火一會之間就消失不見。只覺今晚所遇之奇不可思議。然畢竟白日裡已見過神仙打架，禍及親友，眼下所見就是在奇也不足為怪。當然，這也是溯源可以放心大膽的在這些尋常百姓面前施法的一個重要原因。要知道家戒律其中就有一條，不得無故顯法與常人。

    三十三天之外，東極青華大帝（即太乙救苦天尊）正自入定之中，無數大帝分化神念進進出出與本體，忽覺有一微弱神念呼喚救助。大帝仁慈，遂又分出一絲神念化作人形，欲要穿越天人之界限，前往一觀何事。誰知還未動身，就覺那絲呼喚斷開。分身心中奇異，掐指一算，面露好笑之色，「這誰家弟子如此有趣，既已呼喚本天尊前往救苦，卻又自行打開那陰陽之門，放眾鬼魂入內。既不誠心本大帝，卻又時常掛與口邊。也罷，雖有那神人不得隨意干預凡塵間事務的法則，然本帝君既已化形，又得那小子召喚，不若就去下界看看，遊玩一圈。也不幹什麼，若有那信眾相召若不違背法則也隨手一幫就是。借此體察一番這民間苦樂也是美談。相至此，帝君這一絲神識所化之人便穿越三十三天，直奔人間而來。

    「眾位施主，現法事已畢，請大家快快安葬眾親友。」此言說罷，有那親友在世的自然被拉去藏入祖墳之中，然那些絕戶之人也只好被合葬一大坑之中。一時間又是哀號遍野，然大晚上聽起來並不覺陰森，只覺淒惶。待到埋完人，已是第二天大亮。

    「各位施主，此間事已了，貧道就此別過。」溯源說完向眾人一稽首，轉身就走。「仙長且慢走，我山口鎮遭此大難，民心慌慌，不知該何去何從，請仙長指條明路。」就有那年長者叫住溯源，開口相詢。「此地已成是非之所，不宜久留，你等可自遷一地為生。」說罷頭也不會，邁步而去。山口鎮人略微收拾後，扶老攜幼，自覓一隱地休養生息，改村名道仙，自稱為道仙村人。

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