正文 第九十一章 掛卦之來 文 / 小小一說

    第九十一章：掛卦之來

    怪老頭說：「淨瞎說，梳掉的是那些可能爭搶慧光的糾結記憶,我要打開的是當年所經歷事件的記憶團，與對親人的常備記憶根本不在一處，就像八卦的爻辭一樣，雖然三百八十四個，但是分了八下並非一處，每處都有四十八個爻，並有一個純卦統領，每個又分六爻，也就是後來說的六爻八卦。

    說到六爻八卦了，是說，『卦者，掛也』，是把三百八十四個爻辭按照次序歸屬掛起來。就如士兵列隊一樣，雖然都屬一個幫子的，那也得分兵、種、排、列、隊呀，雖然是可分可散，畢竟歸屬分明才不會亂套。

    可這三百八十四爻為什麼要掛呢？你別嫌囉嗦，現在不弄明白的，到時候食得惡果就晚了，不如現在下點功夫，學會了九卦，不管在什麼時候的時候也是有用的。還說這三百八十四爻，到底為什麼要掛呢？掛的本意是懸起來，有吊在空中的意思，比方現在人用的較多的是掛職、掛歷、掛號、掛名、掛失、掛牌等等都有這些意思，要問這些個意思是從哪來的呢？那還從遠古說起。

    說起遠古的人類，你也是知道的，在當初非語言性表達或者傳遞信息時，首先使用的，除了聲音就是符號，聲音一般都用在打仗和突發緊急時，之後便是符號了，由於最早還沒有經過意思上的標準規範，所表達的意思不並非統一，所以那時的符號還算不上是文字。

    當第一個符號出現的地方，大都是在地上、樹上、石頭上的，大都是警句，或者是分界的標誌。因為當時的時候還沒有使用筆和紙的，最早的卦陣也是用樹枝或木棍兒，折成長短爻棍兒，擺在地上推演的，能夠保留久長的，就是刻在石上的，隨後使用了樹皮、獸骨以及龜甲片，最早表達的大都也是些卦易和曆法方面的意思。

    隨著區域性的人對早期符號的認識，又發展成了文字，並逐漸的拓寬了文字的應用範圍。比如現代人的『掛牌上市』一句兒，意思就是先前沒有改變的，你看文字規範之後，店家請人把店裡的經營品種，刻在竹片或木牌上，像什麼『米飯』、『水餃』、『包子』、『炒菜』的，每天早上把店裡有的掛上去，客人可以看著牌子上的點要，到了哪一個品種賣沒了，店主就會把相應品種的牌子摘下來，一但重新做出來有了，店主就會把牌子再掛上去。這就是最早的『掛牌上市』了。

    回頭再說這三百八四個爻是怎麼的掛上了，竹片刻字盛行了，三百八十四個爻辭，自然也就刻到了三百八十四塊竹片上，因為三百多片挺大的一堆兒，使用的時候總不能像擺地攤一樣，全放到地上去抓拉的找吧。所以就按照意思的遠近，每六片扎捆到了一起寫上個標籤，表現了金、木、水、火、土等五行，和納括了東南西北中信息等八個扎捆排成一列，掛到了牆上便於使用。

    這樣一來，三百八十四個爻片也就掛排了八列，這就是最早的八列六十四掛，每一

    看書網」/都市的六爻卦象，其實就是由兩個卦組成的復卦，一個叫做世卦，一個叫做應卦，世卦代表原世開啟的狀態，應卦則是斗移星轉時令的對應卦。

    在六十四個復卦中，每到八個就會遇有一個純卦，也就是上下兩個卦出現一樣的同卦狀態，比如乾為天，上卦是乾，下卦也是乾。為了說明每組卦的變化過程，後來的推演者還命名了遊魂卦、歸魂卦加以區別。

    乾為天、天風垢、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。艮為山……坤為地……兌為澤等共分八組。

    還以乾卦為例，上卦，乾，下卦也是乾，因為都是陽爻，所以用九，唉，別搞混了，雖然用了九，現在可不是九卦，九卦可得有三個以上的三爻卦，組成立體的三維才行喲。

    『初九、潛龍勿用。九二、見龍在田。利見大人。九三、君子終日乾乾，夕惕若厲。無咎，九四、或躍在淵。無咎。九五、飛龍在天，利見大人。上九、亢龍有悔。』這就是六爻，也是後來叫的六爻八卦，是有六個卦爻和六個相應的爻辭組成的，因為由乾卦的應爻變起，一爻變，才有了『天風垢』，上卦乾，下卦巽，五個陽爻用九，一個陰爻用六。

    初六、繫於金柅。貞吉。有悠往、見凶。九二、包有魚。不利賓。九三、臀無膚。其行次且。厲、無大咎。九四、包無魚。起凶。九五、以杞包瓜。含章、有隕自天。上九、垢其角。吝、無咎。

    就是這樣，八八六十四個卦中包含了三百八四個爻的爻辭。而天地間變化的規律也含括在這三百八十四個爻裡面，正如《系辭》所述：『天尊地卑、乾坤定矣。卑高以陳、貴賤位矣。動靜常有，剛柔斷矣。方以類聚、物以群分、吉凶生矣。

    是故、剛柔相摩、八卦相蕩、鼓之以雷霆、潤之以風雨、日月運行、一寒一暑。

    乾道成男、坤道成女。乾如大始、坤作成物。乾以易知、坤以簡能。易則易知、簡則易從。易知則有親、易從則有功。有親則可久、有功則可大。可久則賢人之德、可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣。天下之理得、而成位乎其中矣』。足以可見卦易思想的寬大精深了。

    既然世間萬物包括在這三百八十四個爻辭當中，可這每一卦的九爻只能算是這世間萬物狀態的其中之一，那麼，應付一萬多種狀態又是如何做到的呢？回答這個問題，我們還得從爻辭的三百八四這個數字開始，每個九卦只選擇其中的九個爻辭，那麼選九的排隊組合，就會有幾千種的組合狀態了，再加上變卦的應爻變、世爻變、單爻變與復爻變的選爻規律，變化出一萬多種狀態是綽綽有餘。

    因為每變化一種的九卦狀態，對應的就是地球對世間萬物變化的一種狀態，既然九卦的爻變選擇有一萬多種，所以應付世間萬物的變化狀態也有一萬多種。這也正應了《九卦》裡面闡述的宗旨。

    今天就講到這吧，體會了，就是你的九卦了，能不能得到慧光就要看你的造化了，我有事兒先走，路上小心，晚上見……」

    世間的事情，往往就是這個樣子的，當你不想聽不想學的時候，時間過的也慢，可當我想要學的時候了，卻覺得時間過的挺快，不一會兒的功夫天就亮了。我趕緊整理日記，記錄了關於九卦……

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