正文 第四百六十一章 少昊金天氏 文 / 天焰

    「少昊？」龍承微微一愣，而後，嘴角微微上揚，露出了一絲笑意。好傢伙，這下正主兒出來了，這下子，有好戲看了。

    少昊，又名玄囂，黃帝長子，是遠古時代羲和部落的後裔，華夏部落聯盟的首領，同時也是東夷族的首領。中國五帝之首，中華民族的共祖之一，從太昊到少昊的羲和部落再到皋陶、伯益的東夷部落聯盟，一直是中國早期華夏族的主幹部分，為早期華夏文明奠定了堅實的基礎。華夏文化傳承自羲和文化，羲和文化是華夏文化的主要源泉。少昊國是鳳凰的國度，少昊時期是鳳文化繁榮鼎盛時期，鳳文化和龍文化是華夏文化的兩大支柱。華夏民族既是龍的傳人，又是百鳥之王——鳳的傳人。

    《史記》載：黃帝二十五子，其得姓者十四人。黃帝居軒轅之丘，而娶西陵氏之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下；其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。《國語?晉語》裡說十四人實有十二姓，即姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣，其中青陽與夷古同為己姓，玄囂和蒼林同為姬姓。他生於窮桑，因他能繼承太昊伏羲氏的德行，故稱少昊或小昊。他曾以鳥作官名，並設有管理手工業和農業的官，主要活動於今山東菏澤一帶，擅於治水、農耕。

    《山海經?大荒南經》寫道：「東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日於甘淵」。晉人郭璞在為《山海經》「甘淵」作注時說：「水積則成淵也。」珂案：大荒南經云：「東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方浴日於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。」經文「東南海之外」，北堂書抄卷一四九引無南字，無南字是也。大荒南經此節疑亦本當在此經「有甘山者，甘水出焉，生甘淵」之下，乃簡策錯亂，誤脫於彼也。此經甘淵實當即大荒南經羲和浴日之甘淵，其地乃湯

    看書網:原創，號金天氏，又號青陽氏，又稱「朱帝」、「白帝」、「西皇」、「窮桑氏」、「空桑氏」，在位84年，壽百歲崩，其後代郯子國尊為高祖，後人尊為祖先神帝。少昊之所以被成為「窮桑氏」，是因為少昊的母親在天上織布，在筋疲力盡的時候，常常到西海之濱的一顆大桑樹下休憩玩耍。也正是在這棵樹下面，她認識了太白金星。之後，發生了一段浪漫的愛情故事，這才有了少昊的誕生。

    當然，少昊究竟是怎麼出生的，他的老爹老媽又究竟發生了怎樣的事情，或者說，即使是少昊自己，究竟有著怎樣的功績，這和龍承都沒有關係。他現在關心的事情，是少昊究竟遇到了什麼事情，竟然會被窮奇佔據了他的金天宮。還有就是，少昊，究竟會不會幫自己。

    龍承在腦海中問道：「前輩究竟遇到什麼事了？為什麼，您的金天宮都被人給佔了？而且，您剛才說窮奇被封印在金天宮裡面，這又是怎麼一回事？」

    少昊蒼老的聲音略微頓了頓，道：「老夫傾極一生，都是在為天下蒼生做事情，整天日理萬機，忙的不可開交。也正是因為這樣，才疏忽了對自己兒女的教育。沒有想到，竟然教出了這麼一個逆子。人生悲苦，家門不幸啊。」

    通過少昊的述說，龍承才終於明白了究竟是怎麼一回事。

    少昊這一生，可以說是將所有的一切，都交給了他的羲和之國。發展生產業嗎，同時還訂立度量標準，並觀測天象，制定曆法，發明樂器，創作樂曲。這麼多的事情，可以說，是傾盡了少昊的所有，幾乎全部的時間，都用來管理他的國家了，至於教導後代方面，卻是有些難以言表了。最著名的，就是收養，並培育了顓頊來接替自己成為東夷部落聯盟的首領。後來，顓頊成為了五帝之一，華夏始祖之一。

    至於其他的親生子女，也算是不錯，重有著人的面孔，鳥的身體。因為他的才能，所以受到東方天帝伏羲的器重和垂青，成為神話中的木神，和伏羲共同掌管著春天，人們一般稱之為句芒。句芒還兼任著生命之神，如果某人多行善事，對國家的發展做出了突出的貢獻，句芒就會給他增加壽命。

    該，他有著老虎的爪子，人的臉，渾身到處都是白毛。他是父親少昊的部下，人們一般叫他蓐收，他就是神話中的金神，和父親少昊一起共同掌管著西方一萬二千里的地方。除此之外，蓐收還掌管著天上的刑罰，如果有人做了壞事，危害了國家的利益，他就會對此人進行懲罰，輕則減少壽命，重則剝奪生命，和他的哥哥句芒的工作恰恰相反。

    般，他發明了弓和箭，使得人們戰勝野獸的能力大大地提高了。

    蟜極，蟜極，是帝嚳、業父和揮公的父親，大業的祖父，伯益的曾祖父，秦國、江國、黃國、梁國、徐國、費國的嫡系祖先。

    要說起來的話，這幾個兒子其實都很不錯，都成為了對國家、對天下有用的人，即使是在後世，也有很多人在供拜著他們，以感念他們對人間做出的巨大貢獻。可是，少昊除了這幾個棟樑之才的兒子之外，還偏偏就教出了窮奇這麼一個讓他頭痛無比的傢伙。而這，也成為了少昊的劫難。

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