正文 第五十五章 夜襲 文 / 犀牛聖斧魔王
「看來只有按照原定計劃請三仙島三位仙姑去了，好在我軍並無折損。」飛廉對於這次的失敗似乎不以為意。「好，那是為親自前去，還是飛廉你去？」帝辛倒也沒有太多感慨，簡單的詢問下計劃。
「自然是我前去了，大王應留守下來以鎮軍心，若是大王不在，唯恐眾軍士心中有異。」飛廉想了想，就決定了計劃。帝辛負手踱步，仰首問道：「飛廉可以過海吧？如若不然，暫滿幾天，我以金刀行之，不日便返。」「嘿嘿，這個嗎，就不用大王擔心了，我這裡有一封聞太師的書信，想來邀請三仙姑為天子征討他方蠻夷，應該還是容易的。如此說了，我也只需一日前後，稍費些口舌就是了。」聽到帝辛的疑惑，飛廉顯得自信滿滿。
「那你速去速回。」帝辛待飛廉走後，席地而坐，皺眉思考些什麼，忽然驚起：「莫非……不行，惡來，吩咐下去，我軍大營後撤十里，三千萬刃車兵在側面小山丘上紮營，德魯伊利用森林在路上多布些陷阱。嗯，對了，大營中不要放普通軍士，將柵欄搭高起來，著鄔文化匍匐於地，隨時準備迎敵。惡來率親衛軍，並亞瑟王及圓桌騎士，跟著我在森林中等待。達到指定位置後，一半人睡覺，到夜裡再換另一半人睡覺。」
惡來領命欲走，帝辛卻又做出了一個瘋狂的決定：「挑選六百精銳軍士，其餘部隊，返回朝歌由太師調命，鞏固中央防禦。」惡來又答一聲：「唯。」也未多言，即去吩咐命令去了。
來日必有惡戰，這就是帝辛心中想法，卻不知惡戰確實就在當晚。
「今日一戰，險些敗北，想不到對方竟有如此神兵，放出千萬刀刃，又有風火相助，若不是襖僧們形成了有效的制約，後果早已不堪設想了。」毗濕奴顯得有些憂慮，接著又說道：「況且對方既然揚言一月之後，能以六百軍士伏我無限之眾，必然是有把握的，如果不想想辦法，恐怕即使我諸神無事，部隊也要遭殃啊。」
「既然對方需要時間，那麼以防夜長夢多，我們今夜就去截營如何？」波塞冬順著毗濕奴的意思就想出了一個主意。「什麼？偷襲？不行，作為一個偉大的戰士，我拒絕這樣的行為，並對這樣的行為表示深深的鄙視。」牛角盔藍光閃爍的托爾一副鄙夷的眼神看著波塞冬。
「放下你戰士的尊嚴吧，我們現在的處境已經很危險了，今天對方那個回我話的人，其實力我竟然看不透，著實令我忌憚。」毗濕奴保持著明智，完全不為所動。洛基皺眉看了看托爾
』^看書^網軍事的戰士們吧！」濕婆對毗濕奴說道。「可是老教主不是不准阿修羅眾再行殺戮了麼？」毗濕奴遲疑的看著濕婆。「你要知道現在已經沒有阿修羅族了，冥河教主已經拋棄了我們，他竟然讓我們接受西方教（佛教）的渡化！要不然我們也不會一起開創印度教了。梵天已經叛出我教，被我燒燬一首方才逃去，你莫非也要叛教？」濕婆已經顯露出了憤怒的語氣。
「濕婆你冷靜一點吧。」接著毗濕奴就默然不語起來，心裡想的是「不要再造殺孽了」，卻並沒有說出來。「好，那就這麼說好了，就由襖僧、我族戰士和婆羅門前往截營吧。」濕婆用不容置疑的口氣下了命令。
托爾看了洛基一眼，後者顯然有些焦慮。就在此時，波塞冬又來湊了個熱鬧：「既然如此，我來帶領部隊截營吧，乾脆一鍋端了敵軍，省的麻煩。」
「哦不，波塞冬，你想的太簡單了，你認為今天那個出聲者會不是你的對手嗎？你這樣做無非是給對方找了個滅掉你的理由，別忘了那天太陽神的隕落。」洛基終於有話可說了。
「沒錯，讓他們看看我們阿修羅一族的厲害就夠了！沒有必要出動神靈。」濕婆在這一方面卻是堅定的，這導致了波塞冬再一次的失望，但他沒有死心：「可是我們應該派一位神靈防止對方的高端戰力出手，萬一對方選擇了突然撕毀條約呢？」
「省省吧，海神閣下，不要忘了這個可是對方提出的要求，如果他們的「神」膽敢出手的話，我們豈不是可以出動眾神去圍毆他們？」洛基恢復了笑容，嘲諷起波塞冬來。
「火神，你是不是因為屬性原因而和波塞冬犯衝啊？雖然你說的很有道理。」毗濕奴奇怪的問道，洛基總是和海神做對的行為讓他感到有些怪異。「不必擔心，我只是為了我們共同的利益。」洛基毫不擔心的解釋道。
波塞冬只能恨恨的轉身離開，毗濕奴於是也宣佈道：「好了，大家都散了吧，等候好消息。」濕婆則命令部隊準備夜襲。
東夷果然非夷，原來是西周對東方敵人的統稱（蔑稱），而且商朝確實來源於所謂「東夷」，所以讓帝辛他們稱「東夷」確實是我之過了。我想，商朝時的東夷，應該也是帝俊——少昊部族後代的一支或多支吧？商朝皇室為「子」姓，帝辛姓「子」無疑了，我終於知道了，帝辛原來是姓「子」名「受」字「辛」！費仲的費姓則來自與贏姓，是大禹治水時伯益幫助大禹治水有功，受封於大費，他的後代有支於是就以費為姓了。伯益為贏氏祖，所以飛廉惡來是秦皇室的祖先。
嗯？我看到了一條資料，引用一下：「傳說少昊是商族的始祖，少昊有子名蟜極，蟜極有子名帝嚳，帝嚳與其次妃簡狄有子名契。一說簡狄吞卵而生契。契即為商的始祖。後來成為嬴秦的祖先。一說因其以玄鳥為圖騰，與後世秦所尊相符。故為秦之祖先。」
當然，這個資料有一個誤區，就是帝嚳（帝俊）不是少昊之孫，他的兒子「契」就是少昊。為什麼這麼說呢？「《山海經·大荒南經》云：「帝俊妻娥皇；生此三身之國。」而《拾遺記》卷一雲少昊之母為「皇娥」《路史·後紀七》雲少昊之母為「娥」」，這裡的「皇娥」和「娥」，其實應該是「娥皇」。即美麗傳說中「娥皇女英」，那不就擺明了是「舜」的妻子嗎！而舜是誰？帝俊唄。
當然，這裡有個問題，帝俊的三位妻子是羲和、常羲、娥皇，應該是沒有女英這個人的。我懷疑娥皇女英應該都是娥皇一人所化，或許其中是反應了帝俊不止一個妻子的事實吧？
再從歷史轉到小說，沒想到這裡又有一點和我的《犀牛聖斧魔王傳》相合了。帝俊，「俊鳥」即是日中神鳥「三足金烏」，而少昊則和「鳳鳥」有關。正好應了帝俊與燭龍身合太陽神柱，化出「鳳凰」這一點，即「金烏生鳳凰」。當然，有個問題，就是我將少昊作為五帝之一，那麼看來妖族五帝的出場年代要推遲到聖魔一戰之後了。嗯，對了，聖魔一戰時只有青帝太一與赤帝帝俊，後來方有其餘三皇三帝。！這樣更好了，三皇正應三帝，太一乃第一任天皇，帝俊乃第一任天帝，那麼後面三皇和三帝就是後三任嘍？哈哈。
不過作為帝俊·少昊後代的帝辛我卻沒讓他擔任天帝，而是天皇（龍魂聖皇），這個就不要弄混了。
再回歷史，至於顓頊，更加不是少昊的侄子，少昊也絕不是黃帝之孫。作為黃帝系後人的顓頊，他東征勝利打敗了少昊，並且強硬的確定了黃帝為唯一先祖，在加上後世儒士們「漢族大一統」的做法，終於，帝俊神系被徹底兼併進了「炎黃世系」，而帝俊的家人和自己也被車裂瓦解，分給了炎黃世系——
犀牛聖斧魔王2014年3月20日1點03分
本文由看書網小說（.）原創首發，閱讀最新章節請搜索「看書網」閱讀。