正文 第十八章 太師回兵勸帝辛 文 / 犀牛聖斧魔王
其實還是帝辛多慮了，原因很簡單，比干剛剛裝死，當天聞太師就回來了，剷除妖邪只在今朝！且說為何帝辛一直等聞太師？聞太師使得一對雌雄雙鞭，武藝嗎確實不錯，領兵打仗也很是是在行，只是單論法術而言，還是較弱的，至少是不如能空手接乾坤圈混天綾的石磯娘娘的，畢竟他還小石磯一輩，乃是金靈聖母門下，既然如此帝辛為何等他？不只是多個人多份勝算，更是因為聞太師人緣好，要論朋友，還真不少，雖然不如申公豹請的人多，但他請來的都是是熟人，說明善交真朋友，哪裡像申公豹到處坑道友（不過不能否認他的「交際」能力確實還要強於聞仲）？所以嗎，聞太師一回來，就等於開了外援，還愁不能將那兩個妖精一網打盡嗎？且說百官聞的太師還朝，皆往轅門迎接，但太師傳令：「百官暫回，午門相會」，於是百官速至午門等候。
我有詩單贊曰：面如淡金三隻神眼，五柳長髯腦後飄揚，胯下墨玉黑麒麟，手上蛟龍雌雄鞭，百官迎接午門外，太師凱旋歸來。
且說聞仲剛剛凱旋歸來，心情很好，便下騎笑曰：「列位老大人好啊！」忽見眾人面色不愉，甚覺奇怪：「吾聞天子施行仁政而天下太平、四宇清寧、災情亦解，眾位卻怎麼悶悶不樂」又細看眾人臉色，互發覺滿朝文武俱在，獨獨少了亞相比干、司天監太師杜元銑、大夫梅伯、楊任，未及驚訝，武成王黃飛虎上前答道：「太師有所不知，天子雖修仁政，乃是對天下蒼生，此乃幸事。但那炮烙一刑，雖然是炮烙那奸佞之徒，乃是死有餘辜，但畢竟太過殘忍，且百官互相揭露私底，鬧得人心惶惶，實乃過猶不及，此其一也。」
黃飛虎一口氣說完，此時停了片刻，繼續說道：「若僅是如此，倒還不足以使百官寒心。但天子聽信那妲己妖婦，先造「炮烙」之刑，乃將銅柱燒熱將人綁與其上，其蛇蠍之心已可見一斑；為那妖婦，將杜元銑及梅伯辭退、楊任剜目、姜尚發配邊疆，更……」聞仲急問：「更甚麼？問且問你，亞相比干何在？」
黃飛虎這才回答：「那妖婦言有舊疾，要食那七巧玲瓏心一片方可痊癒，天子竟果依言問比干王叔借心一片，是王叔氣不過，
；看書]網言情鑾輿臨軒」。
禮畢，帝辛秉圭諭曰：「太師遠征北海，實是辛勞，欣然奏捷，其功不小！」太師拜於地：「仰仗天威，感大王洪福，征伐十五年，如今一朝功成，不敢有負先王，便即刻趕回，但聞大王聽信妖婦妲己之言殘害忠良，其情可真？」
帝辛曰：「何為殘害忠良？」聞仲道：「辭退司天監太師杜元銑、大夫梅伯，剜上大夫楊任之目、剖王叔比干之心可是真實？」
帝辛淡淡的答道：「這些事例具有隱情，容退朝後私憶。」聞仲便說：「此皆大事，豈有推脫之理，尤其妖婦妲己，請大王立即貶斥！」帝辛無奈：「非是不同意太師之言，實在有苦難言啊，且容後再議！」
聞仲不肯罷休：「滿朝文武據在此處，有何言不可當眾告之，此必是推諉之借口！」聞仲三番逼迫，當即惱了費仲，出班上殿見駕。聞太師認不得費仲，問曰：「這位官員是誰？」費仲曰：「卑職費仲是也。」聞仲便道：「先生上殿有甚麼話講？」
費仲曰：「太師雖位極人臣，不安國體，持筆逼君批行奏疏，非禮也；本參皇后，非臣也；太師滅君恃己，以下凌上，肆行殿廷，大失人臣之禮。可謂大不敬。」太師聽說，當中神目睜開，長髯直豎，大聲曰：「費仲巧言惑主，氣殺我也！」將手一拳，把費仲打下丹墀，面門青疼。只見尤渾怒上心來，上殿言曰：「太師當殿毀打大臣，非打費仲，即打大王矣。」太師曰：「汝是何人？」尤渾曰：「吾是尤渾。」太師曰：「哪知你什麼尤渾」趨向前只一拳打去，把那奸臣打的翻鬥，跌下丹墀有丈餘遠近，時有首相商容上前曰：「太師不可魯莽，費大夫說的有理。」
聞仲在氣頭上，但此時老丞相商容發話，便冷靜了一些，也覺得自己似乎過份了一些，便道：「大王請恕老臣無禮，只是妖婦妲己一事？」帝辛認真道：「太師不必多言，非我推脫，但退朝後尋一處僻靜所在，當即回復太師！」
商容也忙上前勸道：「太師且暫緩些許時間，看大王自有安排，只是這尤渾，乃一奸臣也，打之無礙，費大夫還是無辜，當朝毀打大臣，似有不妥啊！」
聞仲醒悟：「老臣只是一心為國，不料反有欺君之罪，大王莫怪。」帝辛也不多言：「吾已知之，有事啟奏，無事退朝，然後請太師、丞相、武成王、費仲去夏招大夫家議事。」幾位雖不知所為何事，但皆隨夏招行。尤渾聽得先前商容之言，已自羞愧，此時聽得帝辛喊費仲而不喊自已，尤為後悔，當初聽的費仲的行為，還譏笑其蠢笨，如今悔之不及。
於是夏招在前帶路，帝辛便對商容道：「丞相去請那幾位前來如何？」商容早會其意，便先自去……
今天再補充點，話說有一個人我不得不提，就是攸侯喜，這個人可能《封神》上沒有提到，但事實上是個比較重要的人物，當叛亂產生的時候，攸侯喜試圖勤王失敗，但他和他的軍隊卻神秘消失，史書上再無記載。
而美洲的印第安人則流傳這一首《候喜王歌》，說他們的偉大的hosi王（音基本相同），從天之浮橋帶領他們從天國而來。看到這首歌就已經令人懷疑了。而且他們使用涕竹治外傷，用針灸治療內科疾病，而涕竹的原產地正是中國福建、廣東一帶的！而且他們說涕竹是印第安人的祖傳傷藥，是hosi王三千年前帶來的，距今三千年前，正是商周時期，攸侯喜和族人神秘失蹤的同時期……而且還據說他的族人叫做飛虎族（我猜他就是黃飛虎的原形），後來叫做殷福布族。
雖然這只是一種說法，但是我很相信這種說法的真實性，墨西哥和中國隔海相望，想渡過去不是沒有可能的。美洲人和中國人有很多相似的習俗和說法，在那裡出土的類似甲骨文的文字和中國工藝品也不在少數了。不過，僅作參考吧，畢竟還沒有完全證實，雖然我覺得已經夠了。
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