正文 第十三章 送你歸「西」 文 / 犀牛聖斧魔王
認真研讀過《封神》的帝辛知道：伯邑考這傢伙本身就是個忠孝兩全的賢人，原著中他雖然失於打點，沒有賄賂費仲尤渾，不願與妲己同流合污自然也不必多說，但是最後明明紂王都有意放他的時候，他卻自認必死無疑，於是在琴聲中諷諫紂王，這才是直接原因。也許最後他變通一下，不需直諫，隨便憂國憂民表表忠心就可以免遭大難，雖然狐狸未必肯放過他，但至少不像這樣是找死吧！難怪其父姬昌在其死後，卻說出伯邑考自恃忠孝，不尊父言前往朝歌，失於打點、變通，最後死了活該一類的話，一方面是姬昌忠君思想太過濃厚，而另一方面，也反應出了伯邑考確實還缺少圓滑、年輕衝動的事實。但是不難看出伯邑考的忠孝之心，這是一個儒生型的憤青吶！而且不願與貪官污吏有所交集，這樣一個大賢，形象又是俊美異常，這樣人才，帝辛豈能不收入囊中？不說別的，就是做個外交大使什麼的，放出去也好看吧！
於是帝辛故意把姬昌扣押了，就是要把這伯邑考釣上鉤，後世有成語：「武王釣魚，賢者上鉤」（喂喂，這……）就是這麼來的。其實就憑姬昌的忠君思想加上儒家一般的仁義禮學，由他執掌西岐，不知道比姬發好上多少倍，但是帝辛卻不認為姬昌一定能坐的穩，姬發很有可能是一頭養不熟的白眼狼。扣押七年，也許換來了伯邑考，但是姬昌不在，姬發很可能趁機發展自己的勢力，所以帝辛心裡絲毫不輕鬆，該來的，還是得來，哪有那麼容易推翻演義裡的所謂「天命」？
且說送行的時候，除了文武百官，帝辛竟然親自去送，還揚言道要一路送姬昌「歸西」。城郊，遣散百官，只留下伯邑考和姬昌分別。
「我兒有何悲意？！大王能賞識與你，乃是你的榮幸，留在西岐根本沒有出頭之日，好好輔佐大王才是正道！」姬昌呵斥教育伯邑考中……
伯邑考幽怨的看了一眼姬昌，又看了一眼帝辛。帝辛道：「別囉嗦了，孤王先送你「歸西」！」
姬昌、伯邑考大驚，伯邑考急道：「你難道是說真的？！你怎麼能欺騙與我，坑害我爹！」姬昌立即呵斥道：「大膽，有你這麼說話的麼，簡直以下犯上！君要臣死，臣不得不死！望大王恕小子年輕衝動，能饒過小子。」
伯邑考怒視帝辛，帝辛心道：哼哼，幹嘛，小弱受一個，在帝王攻面前還想翻
看『*書）網仙俠道：「伯邑考你先回朝歌，記住不要被妲己看到，就進我的摘星樓，我已經吩咐過朱升放你進去。今日之事不可外傳，姬昌大人上來吧！」後一句顯然是對倆人說的，叫他們保密。
在空中極速飛行，帝辛暗暗提醒姬昌小心姬發狼子野心，還有姜尚更是陰險狡詐。
送完姬昌，帝辛並不放心，沒有回朝歌，而是來到了終南山玉柱洞，拜訪了故人云中子。雲中子對帝辛自然十分客氣，同時十分奇怪帝辛怎麼會來到這裡，雖然奇怪帝辛怎麼來的，但是畢竟不好過問，於是問過帝辛來意。那知帝辛壓根不是來找他的，而是來找此時沒有半點名氣的雷震子的！
一貫拐騙孩紙的大哥哥帝辛，很輕易的拿下雷震子。告訴他他的身世，並向他灌輸將來回西岐保護父親，小心姬發的思想。而後，在雷震子戀戀不捨的情況下，颯然而去……ps：坑小孩的不良大灰狼，你不是怪蜀黍，你是怪葛格……
其間和雲中子敘了敘舊，耽誤了些時間，沒想到回朝歌的時候，出事情了！伯邑考竟然遭遇妲己，丫丫叉叉的，這是神馬情況！？妲己竟然正好跑摘星樓來找自己了。
這不是狗血，因為更加狗血的事情是——妲己看到摘星樓中的伯邑考……竟然還丫丫叉叉的吃醋了！而且，妲己竟然還以為帝辛早就瞞著她「金屋藏嬌」，養了個絕代男寵……
帝辛臉色鐵青，心中暗道：我去年買了個表！我不過是之前開個玩笑，報應啊，才說自己是帝王攻呢……嘴上卻說道：「怎麼，不可以麼？！影響到你皇后的地位了麼？！」皇后二字咬的極重，很明顯是對姜皇后的死有這極大的介懷，可惜妲己聽不出來。
妲己道：「奴婢不敢，不過我想請大王每日定時去奴婢那邊一趟，不知大王意下如何？」說著，眼中粉紅的光芒一閃而逝。
帝辛隨即*笑道：「呵呵，美人之邀豈敢不從？不過孤王今日有事，不太方便，改日再說吧！」說著，眼睛若有若無的瞟了伯邑考一眼。妲己怔怔的看著帝辛，隨即賭氣道：「大王請便！」轉身便走……
看著妲己離去，帝辛不禁暗暗鬆了一口氣，隨即好笑的看了伯邑考古怪的臉色……嘿嘿嘿嘿
作者的補充：這是我自己研究後的想法，不服莫噴：為什麼說帝辛是「武王」？我們來看《詩經》中的《玄鳥》，其中「商之先後，受命不殆，在武丁孫子。武丁孫子，武王靡不勝。」1.搜索歷史，沒有發現武丁有什麼了不得的子孫，能戰無不勝，要說有，那就只有千年負屈的帝辛了！2.再看後面「龍旂十乘，大糦是承。邦畿千里，維民所止，肇域彼四海。四海來假，來假祁祁。景員維河。」疆域達四海，四方皆朝拜，這不是正應了帝辛平定東夷麼？3.最後文章還特意點明了：「殷受命咸宜，百祿是何（荷）。」人們都認為殷受（帝辛）當天子（擔當天命）是適宜的，能擔當天之多福，荷者，承受、承擔也。再聯繫一句民間俗語："殷紂王的江山－－鐵桶一般"我們不難知道，《玄鳥》的本意其實是在歌頌帝辛的，而不是武丁，因為文章的整個都是為最後一句：「殷受命咸宜，百祿是何（荷）。」作鋪墊的。前面說商的來歷「天命玄鳥，降而生商」等等，之後在說武丁，但武丁顯然不是重點，重點是「武丁孫子」，然後訴說了這位「武王」在位時的風光景象，最後得出結論就是，大家都認為帝辛是適合的君主，能承擔多福長無疆。這位殷商民眾心目中的真正的「武王」，不是帝辛，又是誰呢？上面的論述同時也能說明帝辛的賢明，我相信，總有一天，世人能還他清白。他已經負屈千年，我很為他不忿，所以，我一直在為還他清白而努力，這也是我寫這本書的一大原因吧，畢竟我太過感性，有時念及他的冤屈，不禁咬碎鋼牙，甚至於落下點滴清淚。這不是我做作，而是我當真是真性情。一向將小說當成真實，常常在腦海中和書中人物相會的我，在瞭解帝辛的同時，真的很是替他傷心難過，也許你們覺得我有些頭腦不正常吧，沒關係，從來沒覺得自己正常過，誰讓我是聖魔王轉世呢，哈哈。希望有人和我一起為了帝辛而奮鬥吧！頭腦不太清楚，說話缺乏邏輯的話，勿怪。
犀牛聖斧魔王2014年2月4日0時25分
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