《》第一卷 第四十章 倒斗的由來 文 / 上清紫薇
萬事就怕認真，自從打算『倒斗』的一天起，我們就對潭州周邊的古墓，產生了興趣，不研究不要緊，原來潭州這地方，遍地都是寶貝，曾經震驚中外的『馬王堆漢墓』，不過是長沙國相『利蒼夫婦』的墓地，但也挖出無數珍寶。於是乎，從80年代開始，潭州這地方，一直都是令『摸金校尉』眼紅的寶地，其中尤以『馬天山』『風篷嶺』為主的那一片區域，更是重中之重。
因為人們說，馬王堆只是長沙國臣子的墓地，馬天山等地，才是真正的長沙王家族墓地，裡面埋著無數珍寶！
不過這些地方莫說是盜墓賊，就連國家機關和附近的村民百姓，也都清楚那下面埋著寶貝，早已掛號備案，就是倒貼我十萬塊錢，我也不會去碰。因為就憑我們三個人，根本就不可能挖開這些大墓，光是土渣清運和處理等工序，我們三個就不可能做的天衣無縫，不被人察覺。
事後證明，我們這樣選擇是對的，比如『風蓬嶺』墓群，在後來，被一夥20多人盜墓集團，用炸藥才搞開，這些人被捕後，有五個人被判處死刑……光憑我們三個，根本就不可能挖的開。
喇嘛也說，這事不能急，趕死也不是這麼個趕法。『倒斗』這活可不像小報上寫的那麼逍遙，什麼『搬山、摸金、發丘』這些手藝，他都沒見過，現在的盜墓賊，所使用的都是『卸嶺力士』那一套，仗著人多勢眾，使用蠻力將大塚挖掘開，非常危險。
聽了他的講解，我開始在《本行經》尋找關於盜墓的記載，我記得有。
結果還真有，上面說——在古時，所謂的『卸嶺力士』，其實就是些綠林強盜，嘯聚山林，缺衣少穿，老大們便會頒下『卸嶺甲牌』，意思說——給老子出去挖，不行，把這山頭給老子剷平了！
能耐僅此而已，一點都不神秘，跟群土匪差不多，如若挖不開大塚，如此勞師動眾，人吃馬嚼不可能白白耗費，怎麼辦？
那就去村裡搶！
所以『卸嶺力士』大多一邊搶劫，一邊盜墓，挖到寶貝算大家運氣，大碗喝酒，大口吃肉，用大秤分金子，美其名曰替天行道，能吸引來更多的歹人嘯聚山林……我越看越覺得像是山梁那伙子人幹的事情，也不知道宋江等人，有沒有盜過墓。
若是挖不到東西，也只能窮著，繼續禍害老百姓。
古時的律法，對掘塚賊的處罰極其嚴格，所以太平年間，一般人不敢盜墓，尤其是『卸嶺力士』不可能出現，只有在戰亂年間，盜墓才會盛行，比如曹操為籌集軍資討伐天下諸侯，就發佈過『摸金令』，讓手下的將軍們出去盜墓。
但如此大規模的盜墓行為，又怎麼可能會像小說中描寫的一樣，認認真真的挖坑，鬼鬼祟祟地掏洞，全都是仗著人多勢眾，無法無天，使用蠻力硬幹。
卸嶺力士和摸金校尉唯一不同的是，一個官辦，一個民營……
而且曹操也不是盜墓賊的祖宗，雖然『摸金令』是他頒布的，但早在他之前的兩漢年間，王莽篡權，天下盜賊便已蜂起，綠林、赤眉的各部首領，都頒下過『卸嶺甲牌』，一邊造反，一邊挖墓。
聽說還挖開了劉邦老婆呂椎的墓地，見那呂椎面貌如初，與生前無異，便有強人心生邪念，侮辱了呂椎的屍身……但這事我不信，呂椎死的時候已經六十歲，再面貌如初，也是個老太婆，能好看到哪去？
所以不管是『摸金校尉』還是『卸嶺力士』，包括『發丘天官』在內，其來歷都不算神秘，不過是某些大人物為了一己私慾，籌措錢財所幹下的見不得人的勾當，總歸是想盡一切辦法，能挖開大塚便可。
唯獨有一個行當，在盜墓賊中，可稱神秘，那便是『搬山道士』！
俗話講，發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲。
發丘、摸金、卸嶺這三門，所依仗的都是外物，要當時的大人物首肯，頒下『印令符甲』，類似的營業執照，才能名正言順的去盜墓。
唯獨『搬山道士』所使用的是自家手藝，術數中的一種，堪稱手藝人。
為什麼叫他們『搬山道士』？
這是因為，『搬山道士』平日的打扮與普通道士想像，讓人覺得他們很神秘。可其實，他們這樣穿戴是有原因的，因為古人起『陰宅』，多尋風水寶地，就好像起家宅，要請梓人木匠，沒手藝的人幹不了這活兒。
而『搬山道士』所行的勾當，無非監守自盜，他們既會尋風望水，分金定穴的道門數術，又會梓人泥瓦之功，多團伙作案，從主家請他們來建墓伊始，就已經被他們算計了進去。
搬山道士會在自己所建的墓地中留下暗門，完了再找個合適的時機，神不知鬼不覺地把墓穴搬空。
古時，墓穴又稱大丘，指山，所以這些人被稱作『搬山道士』。
而且這些的人手藝秘而不宣，寧可死，也不會對外人講清楚，自己所留的暗門到底藏在哪裡，要如何進，如何出。
久而久之，人們便開始謠傳，這些神神秘秘的假道士，會使用茅山秘術——搬山分甲術！能在一夜之間，將巨大的墳丘搬空搗毀，有神仙手段，山填海之能！
其實，搬山道士都是些有本事的手藝人，所做的營生，要比摸金校尉危險得多，可以說，他們是在用自己的性命求富貴。尤其是發展到後來，某些家主、王族，為了保護自家墓地的安全，在墓地建起來後，多會將工匠們偷偷殺死，或是乾脆將他們封死在墓地裡，做人牲！
如此惡性循環，到如今，搬山這一門手藝早已失傳。
書中講，在古時，很多的搬山道士，一生兩代人，只搬一座山，老一輩兒抱著必死的訣心，去為富貴人家建造墓地，埋下暗門，再偷偷將秘密留給自己的後人，為子孫後代博一場天大的富貴。
而得了富貴的後人，自然也不可能子承父業，再繼續這賣命受苦的營生，這也是搬山道士一脈，徹底消亡的原因。
據說，到了唐宋年間，『搬山道士』的手段達到了極致，變得更加狠戾決然，世人沒有傻子，不管你用什麼手段算計人家，人家也會有辦法防範。
所謂『道高一尺魔高一丈』，為了給子孫後代永絕後患，這時的搬山道士，在埋暗樁的時候，多會留下『塌天井』！
就好像搭建積木多米諾骨牌一樣，東西到手後，深悉竅門的搬山道士的後人，便會啟動機關，將所有一切證據掩埋！
也是從那個時候開始，搬山道士名聲大噪，徹底被世人神話，站在了盜墓這一行當的最高峰。
有民謠雲——摸金髮丘，不如搬山一擲。
說摸金校尉等人的一次收穫，也許還不如搬山道士，隨便扔在地上的破爛值錢。
畢竟，能舍下命去搬山的，一般的墓穴，自然看不上眼。
而這些東西，全都是佟先生的書中的講述，他的這一套書，涉及的東西非常繁雜，不但有修煉法門，樁功氣訣；還有醫理病案，占卜之術。但他不建議自己的弟子學醫，他說西洋醫術有其獨到之處，更利民生造化……這個賣國賊！
當然其中也包括尋風望水，分金定穴的手藝。因為這些東西，都是道門修士的謀生之術。修道講求『天材地寶，缺一不可』，沒錢是萬萬不行的。
佟先生還說什麼，沒錢修道，那是討飯，有錢修道，才可成就大聖……
我還變猴子呢！
好在他的這套書通俗易懂，舉例說明也與後世生活非常貼近，沾染了不少現代觀念，否則，我還真看不太明白。
喇嘛在著手準備東西的這段時間，我一直都在看書，臨陣磨槍，不快也光，也許到時候能用的上。阿古拉則變得更加抑鬱，像是提早進入了更年期，見了誰都沉著一張臉。
但你還別說，齊家三兄弟敢對我和喇嘛瞪眼亂吼，唯獨不敢得罪阿古拉，因為阿古拉身上帶著刀，早就想殺人！
所謂民風、族風，這小蒙古發起狠來，確實怕人。
我都有心思讓他去找齊家三兄弟談談，看看能不能把錢要回來……
至於悅瑾，一直都在幫我尋找著合適動手的陰宅，對我們幹的事兒，犯不犯法，她根本就不操心，她是跟著出來玩，瞧新鮮地，只要有熱鬧，她從不擔心事大。
不過還是先前我說的那個問題，埋著寶貝的陰宅遍地都有，明清十三陵裡埋的全是寶貝，你去挖吧！但可能嗎？
孫大帥那麼牛x的人物，掘了乾隆和慈禧的陵寢，不一樣被人世人罵的狗血噴頭，逃脫了軍事法庭的審判，但也逃不過人民的清算。
隨便頒布摸金令，是要付出代價的，『卸嶺力士』的活兒也不好幹，很多墓地就是拿炸藥都炸不開，更不要說，我們這一僧、一道、一俗，三個草包混蛋了……
『倒斗』這事兒說起來容易，辦起來難。
直至一個月多後的某天，悅瑾興奮的出現在我面前，告訴我：「我找到地方了！」
瞧她那高興的神情，我就知道，好日子要到頭了。