《》第一卷 第五章 初識鬼物 文 / 上清紫薇

    梁寶勝竟然是張德財地親孫子，這是我如何也沒有想到的，據張德才自己講，他死後，婆娘鄭氏就帶著三歲大的兒子，改嫁給了梁氏，同時也改了姓。

    張德財可憐巴巴的求我，想讓自己的血脈認祖歸宗。

    我這時才明白，他原來是因為這件事兒放心不下，才化成了鬼物。看來做人不能太執著，惦念太多。

    這個梁氏我清楚，本地大族，不止是太平莊，城南的『梁家套』是梁家祖地，姓梁的主要集中在那邊兒。

    但梁氏是個大族，逼著他們家的兒子改姓兒這事兒不好辦。見我為難，張德財與我商量，只要我肯幫他，他就會給我好處。我當時想能有什麼好處？把你那大面額的紙錢分我幾張？但也不可能，他是個孤魂野鬼，根本沒有人給他燒祭。

    但他告訴我，自己知道地下的事兒，能指點我哪裡埋著好東西。

    一聽這話我來了心思，沒人會覺得錢扎手，我有個發小，就是靠倒騰罈罈罐罐發的家，如今已經自己買了車。歸綏這個地方雖然不是太大的歷史名城，但也確實有些說道，遠的不提，城東邊的遼代古塔，相傳，就穆桂英掛帥出征，鎮殺遼將白仙舟用的鎮物。

    但我母親卻說那都是假的，歷史上根本沒有穆桂英這個人，白塔雖然是遼代的，但卻跟穆桂英沒關係。

    還有就是城南的黃河岸邊上，有北魏國都，鮮卑人的龍興之地，也出過不少古董。

    年代近的也有很多稀罕事物，比如至今還香火鼎盛的兩座召廟內，就供奉著乾隆爺御賜的『三寶』……我都想什麼呢，那東西可是國家的，我不想要命了？

    不過，要是真能從地底下挖出點好東西，我也不介意，但前提必須是無主之物，我不會去做賊，更不會跟『龐然大物』『暴利機關』作對。

    事情就是這麼奇妙，我壓根就沒有靠此事發財的心思，只是因為害怕，想把招惹來的麻煩快些送走，結果卻被無事獻殷情的老鬼拉上一條改變我一生的邪路，至今想想，我都寒毛矗立。

    就像道家所言，天道衍變，自然法則，是環環相扣、生生不息的趨勢，如今地一小步，就是未來的一大段人生旅程。

    我正在謀劃著怎麼跟梁家人開口，說服梁猛改姓，不想老鬼頭早就將這一切謀劃好了，因為他那個改了嫁的婆娘，至今還活著！

    甲午戰爭！雖然1954年也是甲午年，但那時的張德財已經被人拖死在眼前的這片莊稼地裡。

    一想到這些，我就覺得不舒服，看了看那黑漆漆的莊稼地。

    還有就是，他的婆娘多少歲？成妖怪了？這事我又不想去給他辦了，倒不是因為我優柔寡斷，只是覺得，老人家的歲數太大，這樣的事情萬一承受不了，有個三長兩短不是作孽嘛。

    不過張德財告訴我，這件事兒他會自己去打招呼，保證讓他婆娘不為難與我。而且他還說，他婆娘比他小二十一歲，1915年生人，身子骨健朗，如今還沒到90歲，年輕著呢……

    好嘛，既然他這麼認為我也無話可說，能娶個比自己小二十一歲的老婆確實算是吃了嫩草，令人羨慕。

    不過在他去托夢之前，我要幫他辦件事，將太平莊的梁家的小鬼纏住，否則他進不了莊子。

    「什麼鬼？」我忙問。

    聽了張德財地講述。靠！我真想躺在馬路上等死，一隻鬼我都收拾不了，他還讓我去招惹另外一隻……那是什麼鬼，守園鬼！我不想要命了！

    在《陰陽本行經》中，我看到過關於茅山『養鬼術』的記載，如五鬼、情鬼、財鬼、八翁、靈童、守園鬼等的說法。過去的人都很迷信，一旦移居到某地打算擇風尋水開枝散葉，都重家門風水，便會有人在起墳三代內，尋一個早夭的孩子鎮為『守園鬼』，保護家門安寧，不讓不乾淨的東西騷擾。

    而梁家，就養著守園鬼，也稱鬼祖！

    難怪張德財這麼多年都老老實實，原來是因為得罪不起人家，被梁家鬼祖，死死地鎮壓在太平莊外。我問他，我怎麼幫你？是殺了他，還是煮了他？這不是拿人耍笑嗎。

    大張德財說，我不是一般人，有五氣隨身，一般的鬼物傷不到我。

    他說的也許是真的，但關鍵的問題是，我怎麼幫他纏住那小鬼，這我確實不會。

    張德財就教了我一招兒，說梁家有個不孝子孫叫梁成剛，好賭，最近還沾上了白麵粉兒，只要能買通他，讓他將自家的『寶貝』偷出來就可以。而且還不用真的給他錢，只要將交易的地點安排的遠點，讓財迷心竅的梁成剛帶著『嬰棺』過去，小鬼就會暫時離開太平莊。

    說白了，就是個調虎離山之計。

    聽到『嬰棺』兩字我感到熟悉，暗暗琢磨，回去後再翻翻書，看看這東西到底是怎麼回事。

    如今這東西在梁程剛地父親手中，所以那小子能偷得出來。

    我說行，但你答應的東西要先給我，沒錢這事辦不成，我一個人也忙不了這麼多的事兒。其實我是不想給自己惹麻煩，而是打算花錢請別人幫我出面。

    張德財很乾脆的告訴我『可以』，並讓我在三天後的晚上，還在這個地方見面。

    如此，我回到家已經是半夜三點出頭。我家的房子很破舊，是八十年代初兵團建設的產物，不高的三層小樓，家裡兩室沒廳，是我母親單位的房子。

    我母親不能算是真正的人民教師，一直在廠辦校任教，不過如今那個學校已經快要黃了攤子，該交的都交給了地方教育局。我住在這裡其實挺不合適，因為我母親去的早，沒趕上房改，現在這房子還算是單位的，照顧我和爺爺孤寡，讓我們先住著。

    後來爺爺失蹤，我也長大成人復員退伍，母親單位已經來過好幾次人，讓我搬走。所以張德財說會給我好處的時候我動心了，我沒別的願望，就是想買套體體面面的大房子，讓某些人看看。

    因為某些人在來趕我的時候說了很多難聽的話，因為只要能趕走我，他們就有了房子。這種心情我理解，但惡與傷人事不休，我吃軟不吃硬，所以一直跟他們耗著。

    也是因為這些緣故，我很想把張德財這件事辦好，不為別的就為發財，出口惡氣！

    我拿出『破書』，直接尋找關於鬼的記載，其中引用了很多《上清洞玄經——神魂鬼部》的敘述，說金木分形，立顯三魂七魄，魂者，正神，神貴明信。魄者，邪鬼，鬼尚狂悖。魄常欲得魂不歸，魂若不歸，魄即與鬼通連，呼邪殺質。

    講述的東西很多，我又一次鬱悶起沒有網線這件事兒，母親留下的辭海成了我桌前的必備之物，看了很久，我才大概明白是怎麼回事。過路先生是個很有文化的人，又接受過現代教育，所以他對道書中所記載的神鬼離奇之事，有自己獨到的見解。他認為，鬼物大抵分為兩類，屍鬼和亡魂。

    亡魂指得就是張德財這樣的鬼，是由人身體裡的『三魂』所化。三魂者，一名胎光，為太清陽和之氣，屬之於天，令人心清靜，絕穢亂之想，為人延壽添算，主命；二名爽靈，乃陰氣之變，屬於五行，使人機謀思慮，多生禍福災衰刑害之事，主財祿；三名幽精，陰氣之雜，屬於地，使人**嗜欲，穢亂貪睡，主災衰。

    三魂又稱三命，胎光常居本屬宮宿，爽靈居地府五嶽，幽精居水府。三魂中，爽靈、幽精二魂孳生機心與貪慾，令人勞神耗氣，精氣枯竭，唯有胎光算是一方善魂。

    如此來看，張德財應該善魂胎光所化，算是一隻善鬼，至少這麼多年他沒怎麼害過人。

    而『爽靈』使人機謀思慮，指得的應該是人的心思和想法，這樣的鬼物往往都很聰明，機靈，說不上好壞，但不好對付是肯定的。

    亡魂中最難纏的當屬陰氣之雜的『幽精』，人活在世上時，它幽精掌管著**和膽氣，一旦化鬼，那肯定就是要人性命的厲鬼！

    而此三方鬼物，都算是『亡魂』，即便化鬼也脫胎於人，尋對了方法，還算是好解決。

    最可怕的是『屍鬼』！

    因為屍鬼是由體內的七魄邪鬼所化，我也是第一次明白，三魂七魄中的『七魂』，絕對不是什麼好東西。它們藏在人的六腑納垢之所，是人身體裡的**，而不是思想，說白了就根本就不是人，而是本能。所以道家修身一再強調『呼三魂，制七魄』，說的就是做人要懂得壓制心中的**，人如果不能壓制**，想做什麼就去做什麼，看見那個漂亮就當街拉進草叢……那是**。

    就如『神魂鬼部』中所言，魄常欲得魂不歸，魂若不歸，魄即與鬼通連，呼邪殺質。

    人死後三魂離體思想超脫與外，七魄邪鬼便沒有了壓制，在種種機緣巧合下，犯了不好的講究，魄便會藏與人體，化屍，成鬼！也就是傳說中的殭屍。

    看到這裡，我不由琢磨——難怪傳聞中的殭屍都如此可怕，連自己的親人都不放過，它們就好像是一具沒有了思想行屍走肉，只剩下**，感到憤怒它就殺，感到飢餓他就吃……

    不過如今強制火化，殭屍這種東西也就見不到了。

    但過路先生身處的那個年代，殭屍橫行，他在《本行經》中就詳細地講述過好幾次自己外出除屍的經歷，提醒門人後輩小心邪鬼殭屍作惡！

    出於好奇，我看了看……