正文 第531章 532 文 / 進擊的水蜜桃

    而經過修復的壁畫，即刻恢復栩栩如生，如同剛畫出來一般，讓她佩服得五體投地。現在身臨其境實地觀察古代畫工在簡陋的用松脂照明條件下如何一點點地描出這些壁畫，更是讓她忘了煩惱，專注於眼前的一切。她跟畫工們交流，打成一片，學習他們的畫技，臨摹已經完工的畫，忙得不亦樂乎。

    他們用湛藍的青金石粉打底，用金粉和金箔塗在佛陀的袈裟部位，一眼望去，籃色菱格圖形裡的佛陀一個個金光閃閃，精美異常。當壁畫上的紅色歷經風塵變為黑色，其他的顏料難以辨認本來面目的時候，用青金石畫成的藍，卻永不褪色，絢麗如初。青金石，原產於距離龜茲有1500公里之遙的阿富汗，它具有誘人的深藍色調，又具有閃爍金光的黃鐵礦星點，當古代的商人們將它們運到龜茲時，青金石的價格已經比同等重量的黃金翻出了好幾倍。洞中，丹青交織，金光閃爍，這一幅幅令人炫目的景象，是一筆巨大的開支。這些畫，後世龜茲回鶻化了，憎恨偶像崇拜，將克孜爾石窟裡的佛陀，一個個地擦去金粉，露出裡面泥灰的顏色到現代。只有那一片湛藍，留給22世紀的學者幾多唏噓。

    佛教在公元前六世紀末興起後，數百年間本來是沒有佛像的，而是以腳印、寶座、菩提樹、佛塔等做為象徵。她在印度的阿旃陀（ajanta）石窟幾個一二世紀開鑿的早期石窟裡就看不到佛像，只有佛塔、腳印、佛座。公元一世紀後，隨著大乘佛教的流行，偶像崇拜漸成風氣，遂有佛像的創作。在犍陀羅地區（南亞次大陸西北地區，今巴基斯坦北部及阿富汗東北邊境一帶)，因為亞歷山大大帝曾經征戰到此，將希臘藝術帶進來，佛像的製作較多地吸收了希臘式雕像和浮雕的風格。犍陀羅藝術成為了佛像藝術的一個重要流派。

    景如是正在看一幅宮女誘惑圖。這幅圖表現的是佛還是太子時因看到現實生活中的種種苦惱而決定出家。其父淨飯王為留他繼續繼承王位，便有意在其周圍營造一個紙醉金迷的環境，使他對世俗產生留戀。景如是帶來了紙和筆，正全身心地描著，突然感覺身後有些異樣。回頭，看到羅什正站在身後，眼光盯了一眼素描本，臉色倏地紅了。她看了看自己的圖，突然明白過來。她正在摹的是最靠近太子的一個****宮女，最靠近太子的一個****宮女，一副緋糜的模樣。這幅圖在整個石窟壁畫中只是幾千個人物像裡不起眼的一個，如果不是她拿出來放大的話，恐怕沒人能看得那麼仔細。而宮女的這個姿勢，實在是太有誘惑力了，****的意味瀰漫在整章畫紙上。

    景如是立即合上素描本，尷尬一笑。

    這些天羅什經常跟寺主跑進跑出，還拿著圖紙跟寺主對著周圍的崖壁指指點點。景如是好奇地問他，他說打算用雀離大寺近年來從王家得來的佈施在此開鑿一個大型佛陀立像