正文 第20章 020 課堂辯史（二） 文 / 進擊的水蜜桃

    「夫子，我要是說出新意，是不是就可以算做回答了？」景如是腰板挺得直直的，大聲詢問道。

    夫子沒料到景如是還會「垂死掙扎」，他略一思索，興許是斷定她這種水平也說不出什麼新見解來，於是點頭道：「沒錯。」

    「那好。」景如是下巴微抬，一字一句口齒清晰地說道，「我認為真實的比干並不如史冊記載的那般，是名大賢大仁的善臣！」

    此言一出，滿座嘩然。

    「簡直一派胡言！」夫子氣得鬍子都哆嗦了，早知道景如是敢胡言亂語，他剛才就應該把她趕出去！

    「夫子，你先別生氣，聽我說完。」景如是早料到會是這種反應了，可她不在乎，因為她接下來的話更會徹底顛覆他們的「三觀」！「《史記》載：紂愈淫亂不止。微子數諫不聽，乃與大師、少師謀，遂去。比干曰：為人臣者，不得不以死爭。乃強諫紂。紂怒曰：吾聞聖人心有七竅。剖比干，觀其心。於是就有了『比干剖心』這個故事，對嗎？」

    「既然爾知道《史記》載言，何敢大放厥詞？」夫子怒斥。

    「可我認為《史記》寫錯了啊。」景如是漂亮的眸子睜得大大的，長長的睫毛像兩把小扇子眨呀眨的，看上去既真誠又無辜。

    「太史公所寫是錯的，難道你說的就是對的？」巢彥挖苦道。

    「不敢說完全正確，但是比起太史公來，我的見解更接近事實。」景如是轉頭望向巢彥，自信滿滿地說道。

    「不知天高地厚！」巢彥從鼻翼裡發出冷哼，語氣裡充滿了濃濃的鄙視。

    景如是也不急，她掃了一眼眾人，緩緩說道：「先且不論『成一家之言』的《史記》裡面有沒有誇大渲染的成分在。我們單說比干，比干之所以被稱為賢臣，是因為他面對殘暴不仁的商紂王，也敢據理力爭、冒死進諫。他被挖了心，所以他成了大忠大義的代名詞。可是，如果他面對的不是一名暴君呢？如果紂王帝辛殺他是因為別的理由呢？比如比干並不是真的忠君愛國呢！」

    「放肆，愈加口無遮攔！」夫子那如枯枝般的手指指向景如是，氣得聲音都拔高了幾節，他呵斥道，「景如是，你給老夫出去！」

    「夫子，我哪裡口無遮攔了？」景如是不驚不懼，答道，「是夫子你叫我講出新意的，我不過聽從你的吩咐罷了。況且，我還沒講完，就斷定我所言非實，未免太過武斷。如果我沒記錯，高祖帝可是說過『諸子百家，蜂出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，乃至兼濟天下。蓋臣武將，當以聖人賢哲為鏡，不拘一格，廣納百川，暢欲所言。』連高祖都教導我們要發散思維，多動腦筋思考，我說出自己的見解難道錯了？」

    高祖皇帝都搬出來了，夫子一時竟被堵得啞口無言。

    「景如是，高祖是要大臣們廣開言路，多提有益於民生社稷的建議。而不是教人信口雌黃、顛倒黑白。」裕惜賜冷冷駁斥道