《》正文 第二十章 禍起蕭牆 文 / 海生
草根帶師母一行人來到自己的房間，這只烏鴉竟然真的不在，草根又氣又急，大聲喊叫：「棒槌烏！棒槌烏！你跑哪兒去了？再不來我不讓你住了！再不出來我就用彈弓射你了……」
「哼！早就知道會這樣。」陳茜茜不屑道。
「師母，我有彈弓，是專門來對付烏鴉的，我給你看看！」草根說完，往懷裡一掏，發現彈弓竟然也不見了，不由罵道：「這只該死的棒槌！我……彈弓也不見了，一定是烏鴉偷跑了。」
「還有春水姐姐，春水姐姐知道我有這只烏鴉，她知道這只烏鴉會說話，我的彈弓還是她送的呢。」草根急忙道。
「哼！還狡辯！」陳茜茜說道。
「給你最後一次機會，去春水那裡看看。」唐夫人說道。
「娘！你還……」陳茜茜很是不耐煩。
※※※
行人到春水房間的時候，春水已經從床上坐起來，見到他們過來，神色緊張，要從床上起來行禮。
「不要多禮，我來是想問你一些事情，你可知草根養了一隻烏鴉？」唐夫人問道。
「不知道！」春水回答很乾脆。
「怎麼會不知道？春水姐姐，你怎麼會不知道？難道你忘了？本來你不讓我養的，後來那只烏鴉還叫你天仙姐姐來者，你怎麼會不知道呢？你是不是病的記不清楚了？四年前，我生日那天，你還送我一支彈弓，四年來，我一直用它……」草根可急死了，他怎麼也沒想到春水會這樣說，完全傻掉了。
「我確實不知道！」春水回答斬釘截鐵。
「好了！英雄，我罰你到思過廳面壁三天！」唐夫人雖語氣平和但很有威嚴，說完便轉身而去。
「是！徒兒遵命！」草根沮喪之極，跪倒在地。
此刻，陳茜茜、熊登峰滿臉幸災樂禍，熊登輝眉頭緊蹙，春水目無表情。
※※※
草根今年的假生日沒過好，還要面壁三天，好運沒來，霉運當頭，心中鬱悶，真個難以言表。心道：棒槌！這到底是怎麼回事？我到底犯了什麼錯？該死的棒槌烏到底跑哪兒去了？……秋月本就是大師兄的人，說我壞話，也就算了，怎麼連春水姐姐也一反常態，死不認賬！難道我惹她生氣了……不會啊，即使生氣，她也不會害我呀……難道……難道有人強迫她？如果真的是這樣，可真是我害了春水姐姐呀……
草根這三天過的是度日如年，第三天傍晚時分，他一被放出思過廳，就直奔春水房間而去。
春水房間門外，草根輕敲大門說道：「春水姐姐，是我，我有話要問。」
停了一會兒，傳來春水響亮的聲音：「三少爺，我不太舒服，請回吧。」
草根心中奇怪：「春水姐姐和我向來姐弟相稱，怎麼……」
草根正在胡思亂想，忽然傳來春水輕微的聲音：「現在說話不方便，你快回吧，我今晚子時去找你。」
草根聽到後只好回屋去了，好不容易等到子時，春水悄悄推門進來。
「春水姐姐，你沒事吧？到底是誰欺負你了？都是草根不好！你快來坐。」草根看春水面色憔悴，心中不忍。
「我沒事，都是姐姐不好，不能照顧你，還讓你受委屈！」春水說到這裡，眼睛又開始濕潤。
「我沒事！我好著呢。面壁三天我學了不少東西！我這次去劍峰悟劍，一定能挑一把絕世神兵回來，你放心吧，姐姐，以後誰敢欺負你，我就用我的神劍教訓他，讓他給你跪地求饒！」草根心中一熱，安慰起春水來。這句話現在聽來雖似一句戲言，但是日後還確實成了真。
「噗嗤……好，姐姐也希望你成為大英雄，那我就是英雄的姐姐了，姐姐相信你會挑一把好劍的。」看著這個不知天高地厚的傻弟弟，春水破涕為笑。
「春水姐姐，我到底是身犯何罪？」草根問道。他雖糊里糊塗的被罰面壁思過三天，但其實還什麼都不明白，真算得上是不白之冤。
「你犯的是不知之罪！其實當日，我故意留出破綻，希望夫人能發現。唉！夫人到底沒發現啊！」春水若有所思道。
「什麼破綻？我怎麼沒看出來？」草根不解。
「你呀！頭腦簡單，善良過了頭……算了，不知道也罷，你就一輩子做個頭腦簡單的人吧！」春水道。其實，誰不想做個頭腦簡單之人，可惜人心不古、世風日下啊！春水對草根這美好希望也終未能如願。
「我頭腦才不簡單呢，我聰明著呢。這四年我的武學進境也是一日千里啊……」草根本來很不服，但是說到最後，連他自己也有些相信他頭腦簡單了，因為他也知道自己學武的進境實在是夠慢的。心中忽然很不是滋味，不再言語。
「你可知？那只烏鴉給你的是女人們的褻衣。」春水見狀，心中歉然，連忙支開話題。
「褻衣？褻衣是什麼東西？」（關於中國古代褻衣可大有文章，在此章節之後附有中國古代褻衣發展簡史，有助於炎黃子孫更加熱愛博大精深的中華文化，可惜圖片不能上傳。）
「哎呀！褻衣就是女人穿在最裡面的衣服了，聽說那些褻衣當中還有小姐和夫人的呢。」
「啊？！……哎喲！這可讓我怎麼見人？難怪師母發這麼大的脾氣！我可完了，我可完了！棒槌，那只該死的棒槌烏，我要殺了它！早知道它好色，沒想到它還下流！這只棒槌烏，不應該說是好色烏才對！真是個活脫脫的大棒槌……」草根聽完，跳了起來，在屋子裡來回踱來踱去，嘴裡還不住念叨。
「好了，好了，你再後悔也沒用了，已經都發生了，你以後也小心點……特別是你大師兄！」
「大師兄？是他欺負你，對不對？！沒想到大師兄竟然如此卑鄙，真是愧對師父在天之靈！」草根恨得咬牙切齒，在草根心裡：師父陳峙軒是尊不可侵犯的神！別人可以侮辱他，但是絕對不能對不住師父！
「你還是自己小心點吧，你都自顧不暇了，還惦記什麼師父在天之靈？！都四年了，大少爺才抓住你一個把柄，當然要大加利用了！」
「大師兄怎麼能這樣？還妄稱什麼君子劍？真是不折不扣的偽君子，他怎麼對得起師父？怎麼對得起是師母？要是師母知道了，該多傷心？！……不行，我要告訴師母，讓他提防大師兄這樣的真小人，偽君子！」草根很氣憤。
「好了好了，你還是先求自保吧！現在誰會相信你？！小心你大師兄再陷害你，以後你還時小心些為好，不要和女孩子有什麼親暱舉動，我們以後也不能表現太親密了。」春水道。
「知道了，不過我也沒和女孩子有親暱舉動啊？都是那只好色的烏鴉害我！也不知道它跑哪兒去了？回來了我一定好好收拾它！」一想到好色烏鴉，草根恨得牙根癢癢。
「好了，時候不早了，你快睡吧，我也要回去了，省得被別人發現，又惹出什麼事端……」春水正要走，忽然門外傳來一聲異響。
兩人大驚，連忙出門看，門外空空如也，只有半月高懸。雖沒有發現人影，但是兩人更覺得惴惴不安，生怕被人偷聽到剛才的談話，又惹出驚天的事端來，春水神色慌張的說道：「我要趕緊離開了，如果明天有什麼情況，抵死也不要承認今天我來過你這兒！」
欲知後事如何，請看下章《神劍之峰》
附錄：中國褻衣發展簡史
秦漢時代的婦女肯定是穿內衣但，但已無據可考。迄今最早的內衣是漢代結束後十六國時期的「兩當」。兩當」是十六國時期的婦女常常穿用的內衣，「兩當」最初是北方遊牧民族的服飾，後傳入中原逐漸演變成婦女的內穿的衣物。「兩當」有前後兩片，「即可當胸又可當背」是其最顯著的特點。「兩當」通常為雙層、夾層襯棉，貼身穿著十分保暖。
唐朝繁榮的經濟，富足的生活以及開放的社會，在內衣方寸之地也有極致的表現。唐朝女子喜穿「半露胸式裙裝」，將裙子高束在胸際，然後胸下系一闊帶，兩肩、頸項及背袒露，外披透明的羅紗，內衣隱現。由出土唐代女木俑的穿著上可見當時的女性內衣，其面料考究，色彩繽紛，與今天所倡導的「內衣外穿」頗為相似。
元代的「合歡」，無論從形制還是名稱上都很有煽情的味道。「合歡」後背坦露，以帶子相連，肩部無帶，穿時由後及前，有胸前一排扣子系合，或用襻帶等系束。面料為手感厚實的織綿，圖案則多為四方連續。明代的女子受外來大文化的影響，已深諳如何凸現玲瓏身線之道。明代的主要外形與背心相似。開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有檔，檔上有帶，腰側還各有繫帶，將所有襻帶繫緊後形成明顯的收腰。
清代的肚兜距離現代人的想像是最可及的，無論是外形、色彩，還是圖案，都能從影視書籍上瞭解個大概。肚兜一般為菱形，下面呈倒三角形遮住小腹，肚兜只有前片，後背坦露，上有繫帶套於頸間，腰部另有兩根帶子，束在背後。金鏈、銀鏈、紅色絲繩，繫帶的材質不一。兜肚上有各類精美刺繡，如將虎、蠍、蛇、壁虎等圖案繡在兜肚上護身驅邪以祈平安，而反映情愛的荷花、鴛鴦刺繡圖案則是永恆的主題。中國自古就是個多民族國家，除了上述漢族內衣風格外，其他各民族也都有著以自己生活方式為基礎的內衣和內衣觀念。可惜這方面研究尚待開發。
漢代的漢族女性內衣
漢：抱腹、心衣
「心衣」的基礎是「袍腹」，「抱腹」上端不用細帶子而用鉤肩」及」襠」就成為「心衣」。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料，其上多用各色絲線繡出花紋圖案（稱彩繡），圖案多以「愛情」為主題，在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的。
魏晉：（十六國）時期的女性內衣
魏晉：（十六國）：兩當「兩當」與「抱腹」、「心衣」的區別在於它有後片，「既可當胸又可當背」。材質多為手感厚實、色彩豐富的織錦，雙層，內有襯棉。「兩當」最初是北方遊牧民族的服飾，後傳人中原，屬異族文化。
唐代：訶子
唐代以前的內衣肩部都綴有帶子，到了唐代，出現了一種無帶的內衣，稱為「訶子。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐代的女子喜穿「半露胸式裙裝」，她們將裙子高束在胸際然後在胸下部系一闊帶，兩肩。上胸及後背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。「訶子」常用的面料為：「織成」，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果。
宋代：抹胸
「抹胸」穿著後「上可覆乳下可遮肚」，整個胸腹全被掩住，因而又稱「抹肚」。用紐扣或帶子系結。平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上繡以花卉。單的夾的，形式不一。
明代的女性內衣
朱元璋推翻元朝，建立大明帝國後先是禁胡服、胡語、胡姓，繼而又以明太祖的名義下詔：衣冠悉如唐代形制。明代女子服飾規定民間女子只能用紫色，不能用金繡。袍衫只能用紫綠、桃紅、及淺淡色，不能用大紅、鴉青、黃色。帶則用藍絹布。明代女性內衣稱「闌裙」外型與背心相似，開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側有繫帶，可起到調節腰部的效果，可見明代女子已深諳凸顯身材之道
滿清時期：肚兜
清代「抹胸」又稱「肚兜」，一般做成菱形。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。「肚兜」上有各類精美的刺繡。紅色為「肚兜」常見的顏色。
早在我國上古時期，就已織成最早的麻布，它的密度根／厘米。不過，那時內衣卻與外衣沒有根本的區別，只是原始的遮體、保暖之用年前，麻布已達到了24根／厘米，隨著絲織技術的傳播，內衣日漸區別於外衣的功能，稱之為抹胸及裹肚等。從《簪花仕女圖》中的薄紗低胸繡花衫，我們看到了唐代女子的「褻衣」。而《西廂記》中的宋代女子，則抹胸在內裹肚，一根幼帶圍頸，一塊菱中遮胸，掩起千般風情，萬種嫵媚。這時候，古人已經懂得如何借此體現人體之美了。
明代又有了改變。為「主腰」，其外形與背心相似。開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側還各有繫帶，將所有襟帶繫緊後形成明顯的收腰。可見明代女子已深諳凸現身材之道。但中國畢竟還是保守的民族，真正與外國的內衣史連到一起，已是滿清末期的事了。