《》章 節目錄 第兩百一十章 ：度化孔雀大明王 文 / 悟空道人
卻說於不周山一戰當中，蚊護法因為孔宣出手而得以走脫，但孔宣卻就倒了大霉，這五色神光搬不動東皇鐘，反倒被悟空以東皇鍾給拿了，還在元神當中下了一道混沌劍氣構築而成的禁制，這幾日來，都不敢輕舉妄動，一人坐在一處洞府內靜坐，思尋辦法來打破這混沌劍氣的禁制。
孔宣心中暗道：「這東皇鍾下的這道混沌劍氣禁制竟然這般厲害，我以先天五行神光反覆打磨，竟然沒有絲毫效果，看來，也真的只有混沌劍氣才能克制混沌劍氣了！混沌無極而生，乃萬物之母，沒有相生相剋一說，任何東西都出自混沌。」
孔宣說得無錯。
曾經也有大能開天闢地，一方破碎的天地當中殘存了一條生命，是一條蚯蚓，這蚯蚓經過無盡歲月的修煉，終成天道聖人，又以天道聖人境界截三千大道，終成大道聖人。這個人就是鴻鈞。
話說：「先有鴻鈞後有天，弟子盤古初開天。」人皆謂之鴻鈞是這個世界的創始者，實則不然，這個世界上若真要說有創始者的話，那便是道，什麼是道？玄之又玄，那便是道，說不清，看不明，只能摸索著走上去。
佛本是道，佛道同源，只不過他們教義、功法、思想不同，所以才會有門派之別，但說到底，他們都是在追尋著這個世間的無上大道。
混沌生於大道，無由而來，要克制混沌。也唯有以混沌。或是大道。
孔宣沒有那個本事。先天五行已是極為厲害的法術和天賦了，只要沾上「先天」兩字，那都是了不得的東西。但孔宣以這先天五行神光反覆打磨這禁制，竟然沒有撼動絲毫，反而彷彿更加穩固了一般，實在可怕。
在混沌世界當中，亦有許多破碎的世界，那是前人留下來的。終究捱不過大道的強大，毀滅在混沌天魔手中。這地仙界亦然，若是沒有足夠實力將它保護，也遲早會走上如此命運，一切生靈皆滅，除大道聖人，都將化為腐朽。
孔宣心中暗道：「縱然逃脫，但阿彌陀佛和准提老師怕也束手無策，畢竟他們沒有元始天尊的盤古幡或是通天教主的誅仙四劍，無法發來混沌劍氣。我這禁制。竟然如此麻煩！哎，蚊護法啊蚊護法。你害我孔宣不淺。」
想想自己以前的威風和而今的下場，孔宣心頭不由黯然。曾經叱吒風雲，但沒看清局勢，投奔了截教一方，雖打退各路高手，但最終還是讓准提擒去了，又因為多寶道人化為如來，成佛作祖，與准提平起平坐，心中不爽，畢竟這多寶算起來是比自己都還要小一輩的人，他和准提平起平坐那豈非高過自己一頭了？大怒之下，一口將如來吞了，如來破開他的背脊脫困而出，雖然憤怒，但卻不敢殺之，畢竟打狗還得看主人，遂封了個佛母，孔雀大明王之名。
「說起來，我也是封神之戰中的受害者啊！」孔宣心中暗歎道。
他不由警覺了一下，暗忖：「我怎的會有如此想法？我當忠於我佛才是。為什麼……我每聽一遍佛經，就會有一種虔誠的感覺，就彷彿元神中的念頭正一顆顆被改變著。」
佛門的經典的確有洗腦作用，在人的元神念頭當中植入一些理念，使得他們變成佛教虔誠的信徒，使得他們癲狂，使得他們熱情。金翅大鵬王便是被洗了腦的，若非鯤鵬來得及時把他救走，恐怕便喪命在了那普陀山之戰當中。
此番孔宣沒有再在大雄寶殿中聽經義，又受了禁制，元神念頭當中的佛門理念自然動搖起來。也是，他孔宣何許人也？身具先天五行靈根的大妖，未成菩薩的時候，何等桀驁不馴，便是聖人也要鬥上一鬥，怎的而今會變得如此乖巧聽話？說起來，還不都是佛門這些經義的作用？
不過，這理念畢竟植入已深，孔宣只略微思索片刻便不再亂想了。
須臾，悟空踏步自洞府外走了進來，孔宣眼瞼微抬，然後卻又閉上。
悟空微微笑道：「孔雀大明王菩薩，話說三十年河東，三十年河西，風水輪流轉，皇帝輪流做。昔年你還追我追得窮途末路，而今卻又被我擒到了手裡。你說，這是不是所謂的因果循環呢？」
孔宣淡淡道：「種如是因，得如是果。」
悟空點頭道：「這話我倒同意，種惡因得惡果，種善因得善果。」
孔宣微笑道：「所以你現在該把我放了。」
悟空並沒有搭理孔宣，而是負手踱步，自顧自說道：「你們佛門說過去、說現在、說未來。要修未來。哎，這些虛偽的佛陀啊，專門把人往歪路上帶，以為人人都是倉央嘉措嗎？但縱然人人都有倉央嘉措如此天賦，卻也是一條錯誤的道。」
佛門中講究修來世，以此來吸引信徒，但在悟空看來這不過是扯淡罷了。
孔宣怒道：「怎的是錯的？」
悟空笑道：「上一世，與我這一世有什麼牽連？我這一世，與未來又有什麼關係？未來的富貴，未來的強大，未來的榮譽，未來的一切，與我現在有什麼關係？不把握現在，卻去追求虛妄的未來，那不過是庸人之道爾，若人人能如准提那般白日做夢，夢而成聖，那就好咯！」悟空笑意更深了，「密宗高手倉央嘉措修轉生**，第一世名曰根敦朱巴，二世曰根敦嘉措，三世曰索南嘉措，四世曰雲丹嘉措，五世曰羅桑嘉措，六世曰倉央嘉措，而今七世曰格桑嘉措。那他到底是誰？他是根敦朱巴？是倉央嘉措？還是格桑嘉措？他不斷轉生，修那虛妄未來，卻迷失了真實的自己。一個連自己都忘了是誰的人，如何能找到爭取的道？正確的出路！」
孔宣不由深思起來，悟空所說不錯，那轉生**或許本來就是一條錯誤的道，根敦朱巴自轉生於第二世根敦嘉措時便已迷失了自己，一個連自己都迷失了的人，如何能找到真正的道呢？佛祖所說的修來世，真的是錯的嗎？
孔宣心中不由動搖了。
悟空繼而道：「佛說眾生平等，為何只見佛祖高坐靈山之巔，大雄寶殿之上，頤指氣使！」
孔宣不語，諸佛確實高高在上，他們接受眾生的香火願力，卻並不作為，只心情愉快時偶爾施法相助，但卻也是極少的。他們索取，卻從不回報。若說神佛無私，為何神佛會將眾生玩弄股掌？
「孔宣，你乃先天五行孔雀，天賦異稟之輩，本該身為一代大妖，而今卻投身那些虛偽佛陀門下，可對得起我妖族子民？曾記否，普陀山一戰，我妖族先輩大能們，不惜犧牲自己，神念化雷！捨身取義者，重於泰山！」悟空大聲呵斥道，動搖孔宣的本心。
普陀山一戰的確對孔宣觸動極大，妖族大能們紛紛兵解肉身，神念化雷，重創了佛門，化解了妖族的危機。孔宣身為妖族中人，看到這一幕，自然震撼莫名，若說起來，他也算得上是妖族的先輩級人物了，而今他卻委身於佛門當中。
悟空背後顯化一尊鬥戰勝佛，此番，鬥戰勝佛卻並非那般嚴肅，而是慈眉善目，雙手合十，緩緩道：「孔宣，我名鬥戰勝佛。無量光明，照徹十方國。我之意志，宇宙八荒，戰無不勝。故名鬥戰勝。」
孔宣雖然心中動搖了自己對佛門的信念，但見到一尊佛陀，而且這尊佛陀還帶著如來等佛不可比的那種意念和威勢，他不由雙手合十，深深作揖，道：「孔雀大明王，見過鬥戰勝佛。」
鬥戰勝佛笑道：「孔雀大明王菩薩不必多禮，你追尋佛道多年，可曾追尋到了真正的佛？」
孔宣微微一怔，搖頭道：「不曾，佛到底是什麼？」
鬥戰勝佛依舊微笑，道：「佛，便是本心。人在蓮台上，不動即佛；佛在塵世中，一動即人。」
孔宣道：「怎麼說？」
鬥戰勝佛道：「古語云：『人之初，性本善。』佛語又云：『放下屠刀，立地成佛。』縱是殺人魔頭，放下那屠刀，喚醒心中善念，便可成佛，何況孔雀大明王菩薩乎？佛，便是本心，跟隨自己的本心走，喚醒自己的善念，那便是佛！」
孔宣喃喃道：「跟隨自己的本心走……我這麼多年來，雖在准提老師門下學到許多，但卻無時無刻不在想著曾經沒有束縛的日子是多麼愉快？這是我的本心嗎？誰不崇尚自由呢？既然崇尚自由自在的飛翔，崇尚著天空，又何必束縛自己，安坐於大雄寶殿之中？佛，這一刻起，我孔宣，也是佛！」
說罷這話，孔宣雙手合十，背後顯化一尊五色孔雀，一剎開屏。
孔宣的身上緩緩出現了一件鍍金袈裟，頭頂出現一頂五佛冠，上邊鑲嵌珍珠、瑪瑙、琉璃、翡翠，極盡瑰姘，多姿多彩，脖上出現一串禪珠，寶相莊嚴，真有立地成佛的感覺。
佛與魔，本就一念間。
行亦禪，坐亦禪，一塵一界，一葉一佛。
鬥戰勝佛面露微笑，緩緩點頭。
孔宣作揖道：「我佛慈悲，五行佛，見過鬥戰勝佛。」
鬥戰勝佛笑道：「哈哈，哈哈！你可明白何為真正的佛了？」
欲知後事如何，請聽下回分解。